बुद्ध

दक्षिण पश्चिम जापान में विशालकाय reclining बुद्ध प्रतिमा चीख़ साफ एक बार अधिक
January 8, 2020

बुद्ध

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बुद्ध

बैठा बुद्ध, चीनी तांग राजवंश से, हेबेई प्रांत, सीए. 650 सीई. चीन में बौद्ध धर्म महायाना परंपरा का है, लोकप्रिय स्कूलों के साथ आज शुद्ध भूमि और ज़ेन जा रहा है।

बौद्ध धर्म में, एक बुद्ध (संस्कृत) कोई ऐसा व्यक्ति है जो पूरी तरह से जागृत हो गया है (प्रबुद्ध), लालच, नफरत और अज्ञानता को स्थायी रूप से दूर कर चुका है, और दुःखों से पूर्ण मुक्ति प्राप्त कर चुका है। बौद्ध ज्ञान पर विचार करते हैं, जिसे निर्वाण (पाली निब्बाना) भी कहा जाता है, जो खुशी का उच्चतम रूप है। बौद्ध धर्म के ऐतिहासिक संस्थापक सिद्धार्थ गौतम (पाली सिद्धार्थ गौतम) को अक्सर “बुद्ध” या “बुद्ध” के रूप में जाना जाता है। बुद्ध शब्द का शाब्दिक अर्थ है “जागृत” या “जो जागरूक हो गया है”। यह संस्कृत रूट बुध का अतीत हिस्सा है, जिसका अर्थ है “जागृत करने के लिए”, “जानना”, या “जागरूक होना"। एक शीर्षक के रूप में बुद्ध का अनुवाद “द जागृत वन” के रूप में किया जा सकता है।

बुद्ध की शिक्षाओं को धर्म कहा जाता है (पाली: धम्मा)। धर्म सिखाता है कि सभी पीड़ा लगाव से उत्पन्न होती है, विशेष रूप से सांसारिक इच्छाओं से लगाव होती है। निर्वाण को विभिन्न भौतिक वस्तुओं के साथ-साथ ईर्ष्या, लालच, वासना और गर्व जैसी भावनात्मक इच्छाओं पर काबू पाने के द्वारा मन की शांति प्राप्त करने के लिए प्राप्त किया जाता है।

एक आम गलतफहमी बुद्ध को “भगवान” के बौद्ध समकक्ष के रूप में देखती है; बौद्ध धर्म, हालांकि, गैर-सिद्धांतवादी है (यानी, सामान्य तौर पर यह सर्वोच्च निर्माता देवता के अस्तित्व को नहीं सिखाता है (बौद्ध धर्म में भगवान देखें) या ज्ञान के लिए किसी भी सर्वोच्च व्यक्ति पर निर्भर करता है; बुद्ध एक गाइड और शिक्षक है जो निर्वाण). शब्द “भगवान” के आमतौर पर स्वीकार किए जाते हैं परिभाषा एक किया जा रहा है कि न केवल नियमों का वर्णन करता है, लेकिन वास्तव में ब्रह्मांड बनाया (मूल विश्वास देखें). इस तरह के विचारों और अवधारणाओं को बुद्ध और बौद्धों द्वारा कई बौद्ध प्रवचन में विवादित किया जाता है। बौद्ध धर्म में, ब्रह्मांड का सर्वोच्च मूल और निर्माता एक देवता नहीं है, बल्कि अविडिया (अज्ञानता) है। बौद्धों निरंतर अभ्यास, करुणा और ज्ञान (प्रज्ना के रूप में जाना जाता है) के माध्यम से इस अंधेरे को दूर करने की कोशिश करते हैं।

पाली कैनन में, शब्द 'बुद्ध' किसी को भी संदर्भित करता है जो अपने दम पर प्रबुद्ध हो गया है (यानी, सत्य, या धर्म को जागृत), एक शिक्षक के बिना धर्म को इंगित करने के लिए, एक समय में जब चार नोबल सत्य या आठगुना पथ पर शिक्षाओं दुनिया में मौजूद नहीं है।

आम तौर पर, बौद्धों सिद्धार्थ गौतम को एकमात्र बुद्ध होने पर विचार नहीं करते हैं। पाली कैनन 28 बुद्ध के रूप में कम से कम एक बार गौतम बुद्ध को संदर्भित करता है (29 बुद्ध की सूची देखें)। एक आम बौद्ध विश्वास यह है कि अगले बुद्ध का नाम मैट्रिया (पाली: मेट्टेया) होगा।

बौद्ध धर्म सिखाता है कि कोई भी जागृत हो सकता है और निर्वाण का अनुभव कर सकता है। तेरवदा बौद्ध धर्म सिखाता है कि किसी को बुद्ध बनने और निर्वाण का अनुभव करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि अरहंत (संस्कृत: अरत) में भी गुण होते हैं। कुछ बौद्ध ग्रंथ (उदाहरण के लिए, लोटस सूत्र) का अर्थ है कि सभी प्राणी कुछ समय में बुद्ध बन जाएंगे।

बुद्ध के प्रकार

पाली कैनन में, दो प्रकार के बुद्ध माना जाता है: संयक्समबुद्ध (पाली: संमबुद्ध) और प्रतियेकबुद्धास (पाली: पसीकाबुद्धास)।

1. साम्यकसम्बुद्ध बुद्ध बुद्ध को प्राप्त करते हैं, फिर दूसरों को वह सत्य सिखाने का फैसला करते हैं जो उन्होंने खोज की है। वे दूसरों को ऐसे समय या दुनिया में धर्म को पढ़कर जागृति करने का नेतृत्व करते हैं जहां इसे भुला दिया गया है या इससे पहले सिखाया नहीं गया है। सिद्धार्थ गौतम को सम्यकसम्बुद्ध माना जाता है। (28 बुद्ध की सूची भी देखें (जिनमें से सभी सम्यकसम्बुद्ध हैं)।

2. प्रतियेकबुद्धास, कभी कभी 'मूक बुद्ध कहा जाता है) samyaksambuddis के समान हैं कि वे निर्वाण को प्राप्त करते हैं और एक सम्यकसंबुद्ध के रूप में एक ही शक्तियों का अधिग्रहण करते हैं, लेकिन वे क्या खोज की है सिखाने के लिए नहीं चुनते हैं. वे आध्यात्मिक विकास में samyaksambudda को दूसरे माना जाता है. वे दूसरों को आदेश देते हैं, उनकी सलाह केवल अच्छे और उचित आचरण के संदर्भ में होती है। कुछ ग्रंथों में प्रत्तिकबुद्धों को उन लोगों के रूप में वर्णित किया जाता है जो धर्म को अपने प्रयासों से समझते हैं, लेकिन 'फलों' (फलेसु वसीघम) पर न तो सर्वज्ञान प्राप्त करते हैं और न ही निपुणता प्राप्त करते हैं।

एक सम्यकसम्बुद्ध के शिष्य को सवाका (“सुनता” या “अनुयायी”) कहा जाता है या एक बार प्रबुद्ध, एक अरहंत कहा जाता है। इन शब्दों में थोड़ा अलग अर्थ है, लेकिन सभी प्रबुद्ध शिष्य का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। अनुबुद्ध एक शायद ही कभी इस्तेमाल किया शब्द है, लेकिन बुद्ध द्वारा खुद्दाकापाठा में इस्तेमाल किया गया था, जो शिक्षा के बाद बुद्ध बन जाते हैं। प्रबुद्ध चेलों को निर्वाण और परिनिर्वाण को दो प्रकार के बुद्ध के रूप में प्राप्त होता है। अरहंत सबसे आम तौर पर उनके लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है।

एक 12 वीं सदी के थेरावडिन कमेंटरी प्रबुद्ध शिष्य का वर्णन करने के लिए 'savakabuddha' शब्द का उपयोग करता है। इस शास्त्र के अनुसार तीन प्रकार के बुद्ध हैं। इस मामले में, तथापि, शब्द बुद्ध के अर्थ की आम परिभाषा (एक है जो एक शिक्षक के बिना धर्म की खोज के रूप में) अब लागू नहीं होता है. मुख्यधारा थेरावडिन और महायण शास्त्र इस शब्द को नहीं पहचानते हैं और कहते हैं कि केवल दो प्रकार के बुद्ध हैं।

एक बुद्ध के लक्षण

नौ विशेषताओं

बौद्ध बुद्ध को नौ विशेषताओं के रूप में ध्यान (या मनन) पर ध्यान देते हैं:

“धन्य एक है:

एक योग्य एक

पूरी तरह से आत्म प्रबुद्ध

सही ज्ञान में रहता है

अच्छी तरह से चला गया

दुनिया के नायाब ज्ञाता

व्यक्तियों की नायाब नेता शिक्षित किया जा करने के लिए

देवताओं और मनुष्यों के शिक्षक

प्रबुद्ध एक

धन्य एक या भाग्यशाली एक।

इन विशेषताओं अक्सर पाली कैनन में उल्लेख कर रहे हैं, और कई बौद्ध मठों में दैनिक जप कर रहे हैं।

आध्यात्मिक सामान्यता

सभी बौद्ध परंपराओं का मानना है कि बुद्ध ने लालच, घृणा और अज्ञानता के बारे में अपना मन पूरी तरह से शुद्ध किया है, और वह अब Samsara से बंधे नहीं हैं। एक बुद्ध पूरी तरह से जागृत है और परम सत्य, जीवन की गैर-द्वंद्ववादी प्रकृति को महसूस किया है, और इस प्रकार (खुद के लिए) समाप्त हो गया है जो अजागा लोगों को जीवन में अनुभव करते हैं।

बुद्ध की प्रकृति

विभिन्न बौद्ध स्कूलों में बुद्ध की प्रकृति पर कुछ अलग-अलग व्याख्याएं होती हैं (नीचे देखें)।

पाली कैनन: बुद्ध मानव था

पाली कैनन से बुद्ध मानव था कि विचार उभर रहे हैं, सबसे बड़ी मानसिक शक्तियों (केवटा सुट्टा) के साथ संपन्न। एक बुद्ध का शरीर और मन (पांच खण्ड) अस्थाई और बदलते हैं, जैसे सामान्य लोगों के शरीर और मन। हालांकि, बुद्ध धर्म की अपरिवर्तनीय प्रकृति को पहचानता है, जो एक शाश्वत सिद्धांत और एक बिना शर्त और कालातीत घटना है। यह दृश्य Theravada स्कूल में आम है, और अन्य प्रारंभिक बौद्ध स्कूलों.

महायाना बौद्ध धर्म में शाश्वत बुद्ध

महायण बौद्ध धर्म के कुछ स्कूलों का मानना है कि बुद्ध अब अनिवार्य रूप से एक इंसान नहीं है, लेकिन एक अलग व्यवस्था पूरी तरह से बन गया है और यह कि धर्मशाला के रूप में अपने परम दिव्य “शरीर/मन” मोड में, वह अनन्त और अनंत जीवन है और महान और अतुलनीय गुणों के पास है। महापरिनिर्वाण सूत्र में बुद्ध की घोषणा की: “निर्वाण को सदा का पालन करने के लिए कहा गया है। तथागता (बुद्ध) इस प्रकार भी बिना किसी बदलाव के सदैव रहता है।” यह लोटस सूत्र में एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण आध्यात्मिक और soteriological सिद्धांत और Tathagatagarbha सूत्र है। तथागतर्भ सूत्र के अनुसार, बुद्ध की अनंत काल को पहचानने में विफलता और - इससे भी बदतर - उस अनंत काल की एकमुश्त इनकार, पूर्ण जागृति (बोधि) की प्राप्ति के लिए एक बड़ी बाधा समझा जाता है।

बुद्ध अक्सर मूर्तियों और चित्रों के रूप में प्रतिनिधित्व कर रहे हैं. आमतौर पर देखा गया डिज़ाइन में शामिल हैं:

बैठे बुद्ध

के रेकलिनिंग बुद्ध

स्थायी बुद्ध

Hotei, मोटापे से ग्रस्त, हंसते बुद्ध, आमतौर पर चीन में देखा (यह आंकड़ा एक मध्ययुगीन चीनी भिक्षु जो Maitreya, भविष्य बुद्ध के साथ जुड़ा हुआ है का प्रतिनिधित्व माना जाता है, और इसलिए तकनीकी रूप से एक बुद्ध छवि नहीं है।)

एमासीएटेड बुद्ध, जो भुखमरी के अपने चरम तपस्वी अभ्यास के दौरान सिद्धार्थ गौतम को दिखाता है।

बुद्ध प्रतिमा दिखाया बारिश के लिए बुला एक मुद्रा लाओस में आम है.

चिह्नों

बुद्ध के अधिकांश चित्रों में एक निश्चित संख्या में चिह्न होते हैं, जिन्हें उनके ज्ञान के संकेत माना जाता है। ये संकेत क्षेत्रीय रूप से भिन्न होते हैं, लेकिन दो आम हैं:

सिर के शीर्ष पर एक प्रबुद्धता (शानदार मानसिक तीक्ष्णता को दर्शाता है)

लंबे earlobes (शानदार धारणा को दर्शाता है)

पाली कैनन में बुद्ध के 32 भौतिक अंकों की एक सूची का लगातार उल्लेख है।

हाथ-इशारों

इन मूर्तियों के पॉज़ और हाथ-इशारे, जिन्हें क्रमशः आसन और मूद्रों के रूप में जाना जाता है, उनके समग्र अर्थ के लिए महत्वपूर्ण हैं। किसी विशेष मुद्रा या आसन की लोकप्रियता इस तरह के वाजरा (या ची केन में) मुद्रा, जो जापान और कोरिया में लोकप्रिय है, लेकिन शायद ही कभी भारत में देखा के रूप में क्षेत्र-विशिष्ट, हो जाता है। दूसरों को अधिक आम हैं; उदाहरण के लिए, वाराडा (इच्छा अनुदान) मुद्रा बुद्ध की स्थायी मूर्तियों के बीच आम है, खासकर जब अभय (निडर और संरक्षण) मुद्रा के साथ मिलकर।

29 नाम बुद्ध

पाली नाम [15] [16] [17]

संस्कृत नाम

जाति [16] [17]

जन्मस्थान [16] [17]

माता-पिता [16] [17]

बोधिरुक्का (ज्ञान का पेड़) [16] [17] [18]

गौतम का अवतार [17]

1

तनिर्णय काड़ा

त्काड़ा

क्षत्रिय

पोप्फावडी

राजा सुनधा, और रानी सुनंदहा

रुककथाना

2

मेधा कारा

मेधा कारा

यघरा

सुधवा, यशोधरा

Kaela

3

सरण- काड़ा

श्रुण काड़ा

विपुला

सुमंगला, और यासवाथी

पुलिला

4

दिपा- काड़ा

दिपा- काड़ा

ब्राह्मण

राममवेटिनगरा

सुदावा, सुमेधया

पिफ़ला

सुमेधा (सुमाती या मेघा माणवा, एक समृद्ध ब्रह्म) [19]

5

कोण्डणना

कौण्डु

क्षत्रिय

राममवेटिनगरा

सुनंदा, और सुजाता

Salakalyana

विजीतावी (माजिमदेसा के चंडवाटिनगरा में एक चक्र)

6

मापर्व

मापर्व

ब्राह्मण [20]

उत्तरानगरा (मावीमादेसा)

उत्तरारा, और उत्तरारा

एक नागा

सुरुची (सिरिब्राह्मानो में)

7

सुमन

सुमानस

क्षत्रिय [20]

मेखलानगरा

सुडासाना और सिरिमा

एक नागा

राजा अतुलो, एक नागा

8

रेवाटा [21]

रायवता

ब्राह्मण [20]

सुधनवाटिनाग्रा

विपाला और विपुला

एक नागा

एक वेद वाकिफ ब्रह्म

9

सोभता

शोबिता

क्षत्रिय [20]

सुधमानारा

सुधमनागरा (पिता) और सुधामनारा (माता)

एक नागा

सुजाता, एक ब्रह्म (रामवती में)

10

एनोमाडासी

अनावामादर्शी

ब्राह्मण [20]

चंडवाटिनाग्रा

यासावा और यासोदरा

अजजुना

एक याक्ष राजा

11

पादुमा [22]

पद्मा

क्षत्रिय [20]

चम्पायानगर

असामा, और असामा

सलाला

एक शेर

12

नारद

नारद

धम्मवेटिनगरा

राजा सुधवा और अनोपामा

सोनाका

हिमालय में एक तपसो

13

पादुमुतरा [23]

पडमोटा

क्षत्रिय

हन्सवटिनाग्रा

अनुरुला, और सुजाता

सलाला

जेटिलो एक तपस्वी

14

सुमेधा

सुमेधा

क्षत्रिय

सुडासानगरा

सुमेधा (पिता), और सुमेधा (मां)

निपा

उत्तरारो के मूल निवासी

15

सुजाता

सुजाता

सुमंगलनगर

उगाता, और पाब्बावती

Welu

एक चक्र

16

पियादासी [24]

प्रियदर्सिन

सुदाननगर

सुडाटा, और सुभाध

काकुधा

कासापा, एक ब्राह्मण (सिरिवातनगरा में)

17

अथादासी

Arthadarśin

क्षत्रिय

सोनागारा

सागरा और सूडासाना

शैम्पा

सुशिनो, एक ब्राह्मण

18

धम्मदासी

धर्मदर्शिन

क्षत्रिय

सुरानानगर

सुरानामा, और सुनानाडा

बिम्बाजा

देवताओं के नेता इंद्र (देवों)

19

सिद्धार्थ

सिद्धार्थ

विभारनागरा

उडेनी, और सुफसा

कन्यानी

मंगल, एक ब्राह्मण

20

टिसा

तिष्य

खेमानारा

जनसंडो, और पादुमा

असाना

यसवतीनगर के राजा सुजाता

21

फुसा [25]

पुष्य

क्षत्रिय

काशी

जयसेना, और सिरमाया

अमालका

विजीतावी

22

विपश्यना

Vipaśyin

क्षत्रिय

बांडुवाटिनाग्रा

विपश्यनी (पिता) और विपश्यनी (माता)

पाठली (स्टीरियोस्पर्मम चौलोइड्स)

राजा अतुला

23

सिख

शिखिन

क्षत्रिय

अरुणावटिनाग्रा

अरुणावती, और पाफवट्टी

पुण्डारीका (मंगेफेरा इंडिका)

अरिंदमो (परिभुत्तनगारा में)

24

Vessabhū

विश्रवभु

क्षत्रिय

अनुपानगरा

सुप्लिता, यशावती और यशावती

साला (कोरिया रोबस्टा)

सदासाना (सराभवतीनगर में)

25

काकुसंद्रा

Krakucchanda

ब्राह्मण

खेमावतिनगरा

राजा खेमा के पुरोहिता ब्रह्म, और Visakha अगगिदता

sirīsa (अल्बिज़िया लेबबेक)

राजा खेमा [26]

26

कोणागण

कानाकुमुनी

ब्राह्मण [27]

सोभावाटिनाग्रा

ब्रह्म और उत्तराखंड के यनादत्ता

उडुम्बारा (फिकस रेमोसा)

मिथिला में एक पहाड़ी क्षेत्र के राजा Pabbata

27

कासापा [28]

काशिपा

ब्राह्मण

बाराणसिनाग्रा

ब्रह्मण्दत्ता एक ब्रह्म और धनवती

निग्रोधा (फिकस बेंगलेन्सिस)

जोटिपाला (वप्पुला पर)

28

गोटमा (वर्तमान)

गौतम (वर्तमान)

क्षत्रिय

लूम्बिनी

राजा सुद्धोदन और माया

असाता (फिकस धर्मोसा)

गौतम, बुद्ध

29

Metteyya

मैट्रिया

ब्राह्मण [29]

केतुमाटी [30]

सुब्रमण्यम और ब्रह्मवती [30]

नागा (मेसुआ फेरेआ)

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