איך בודהיזם להפיץ שפה כתובה ברחבי העולם

קומפלקס הפגודה הגדול ביותר של וייטנאם מזמין צליינים האביב
January 30, 2020
העליון 10 אפליקציות מדיטציה משכו $195M ב 2019, עד 52% מ 2018
January 31, 2020

איך בודהיזם להפיץ שפה כתובה ברחבי העולם

על ידי הבטחת כי תורתו של בודהה הועברה לאורך אלפי שנים, הדת סייעה לפתח ולהפיץ טכניקות הדפסה ברחבי העולם — כמו תערוכה חדשה מגלה.

על ידי קמרון לאו 15 ינואר 2020 חדשות ה-BBC

האם אי פעם אתה מרגיש כאילו אתה לכוד בגלגל אוגר, בזמן שאדון הגיהינום שוקע ניבים בגודל הניבים שלו לתוכך? אם כן, אתה עלול להרגיש טלטלה של הכרה על שראית ציור טנגקה בודהיסטי של מאסטר נפאלי בודהה לאמה. היא נוצרה עבור תערוכה של יצירות אמנות בודהיסטיות וכתבי יד בספרייה הבריטית בלונדון, המציעה מגילות, חפצים וספרים מוארים המשתרעת 2,000 שנים ו-20 מדינות.

למרות שעקרונות בודהיסטיים כמו מודעות מסוננים לתרבות המערבית המיינסטרים, עקרונות מפתח אחרים לא יכולים להיות ידועים באותה מידה. על פי קוסמולוגיה בודהיסטית, החיים סובלים שחווים בתוך מחזור הלידה, המוות והלידה מחדש. בציור של לאמה, אנחנו בגלגל הגדול שיאמה, אדון הגיהינום, מחזיק. (שיער הפנים שלו עולה באש והוא לובש כתר של גולגולות.) במרכז הגלגל יש שלושה בעלי חיים המסמלים את שורש הסבל, "שלושת הרעלים": בורות (חזיר), מצורף (תרנגול), וכעס (נחש). שני האחרונים יוצאים מפיו של החזיר: בורות היא המכשול העיקרי להשגת כל דבר, שימו לב.

ציור Tangka זה מתאר את גלגל החיים (אשראי: מאסטר בודהה לאמה, בית הספר לציור Sunapati Thangka, Bhaktapur, נפאל)

הגלגל הענק של סמסרה (לידה מחדש) מסתובב על רכזת זו. פרוסת העוגה בחלק העליון מייצגת את תחום האלים (כלוב מוזהב); האחד בתחתית הוא גיהנום. האחרים הם הממלכות של אלים Demi-ובני אדם (החצי העליון), ובעלי חיים "רוחות רפאים רעבות" (החצי התחתון). אנשים הנשלטים על ידי התשוקה שלהם נולדים מחדש כמו רוחות רפאים רעבות. לידה מחדש בתחום האנושי היא מזל משום שהיא מציעה הזדמנויות גדולות יותר לברוח סמסרה ולהשיג נירוונה — כיבוי התשוקה.

אחד מת ונולד מחדש במגזרים השונים של הגלגל על פי התנהגותו של האדם. ככל שאתה יותר חומרני, יותר נשלט על ידי תשוקות, יותר לא נעים ממלכת הקיום שלך. בורות היא שום תירוץ.

פסל עץ מוזהב, חשב שהוזמן על ידי המלך האחרון של בורמה, מציג את בודהה בתנוחה ריפוי (אשראי: נאמנים של המוזיאון הבריטי)

התערוכה של הספרייה הבריטית מציעה תובנות באמצעות אובייקטים שהם יצירות אמנות רבות כמו חפצים. בכניסה, בודהה מוזהב מהמאה ה -19 מחזיק מירובאלן, פרי שהוא תרופה מטאפורית לשלושת הרעלים. בין תנוחותיו האחרות, בודהה מתואר לעתים קרובות כמרפא הגדול של סבל אנושי. בודהה נמצא בפינות העליונות של ציור טנגקה, כדי להראות לנו את הדרך אל היציאה. הדרך לצאת מהנסיעה הזאת בפארק שעשועים מופלאה היא לעקוב אחר תורתו של בודהה, והתערוכה מציגה את אלה בשפע מדהים.

זה גם מטיל ספק בתפיסות מוטעות נפוצות. "אין הסכמה אם בודהיזם הוא דת או לא," יאנה Igunma, אוצרת התערוכה, מספרת תרבות ה-BBC. בודהיזם אין "ישות אלוהית עליונה או אלוהים הבורא"; בודהה הוא יותר כמו מורה, מדריך, ואחד לומד הפילוסופיה שלו ואת חייו בדרך של טקסטים ואיורים. התקשורת שנשאה אלה במשך אלפי שנים מרתקים.

רבים כמו 500 מיליון בני אדם ברחבי העולם עשויים להזדהות כבודהיסטים, אבל אין דרך לדעת בוודאות, כי בודהיזם אינו בלעדי: אתה יכול לתרגל אותו, או לאמץ אלמנטים שלו, בכל דרך שתרצה. אף אחד לא יגיד לך שאתה עושה את זה לא נכון. כמו כן, בודהיזם הוא לא אוונגליסטי: אם אתה בוחר להקשיב לתורתו של בודהה הוא עליך. אולי אתה לא מוכן, וצריך לבלות יותר זמן בתחום החיות או של רוחות הרפאים הרעבות?

הבודהיזם מתמקד בשימור ושידור תורתו של הבודהה; ובמשך ההיסטוריה, זה היה מהיר לחדש טכנולוגיות תעתיק והדפסה

הבודהיזם מתמקד בשימור ושידור תורתו של הבודהה, ופרשנות עליה; ובמשך ההיסטוריה, זה היה מהיר לחדש ולנצל טכנולוגיות תעתיק והדפסה. זהו אחד הנהגים הגדולים של תרבויות אנושיות. הדפסת וודבלוק, למשל, הייתה קריטית להתפשטות הבודהיזם ברחבי מזרח אסיה, ובתמורה, הבודהיזם עזר להפיץ טכניקות הדפסה. כפי שמציין Igunma, "המסורת הטקסטואלית הבודהיסטית הייתה חלק חשוב של העולם [ציביליזציה]. המגוון של חומרי כתיבה ויצירתיות בייצור כתבי יד וספרים מרתק... בודהיסטים היו וממשיכים להיות מאמצים להוטים של טכנולוגיות חדשות."

הדרך של המילה

בהתאם לאזור העולם ולתקופה ההיסטורית, כתבי יד בודהיסטיים וספרים נוצרו על מגוון רחב של חומרים, כולל אבן, עלי דקל, מתכות יקרות, שנהב, בד, נייר ומשי. תורתו של בודהה נכתבת בסנסקריט, פאלי, סינית, טיבטית, יפנית, דרום מזרח אסיה שפות, ולאחר מכן בשפות מערביות. כפי שמציין Igunma, בתערוכה יש "אובייקטים מ -20 מדינות בשפות ובסקריפטים עוד יותר".

גיליונות זהב אלה הם ממלכות פיו, ותאריך המאה החמישית לספירה; הם נחפרו בבורמה בשנת 1897 (אשראי: מועצת הספרייה הבריטית)

כולם נבדלים על ידי התחשבות, עדינות, יופי שבו הם חוגגים את החיים ואת הרעיונות של הבודהה; כמו גם על ידי כושר ההמצאה של התקשורת של השידור. דוגמה מוקדמת לטקסט בודהיסטי חרוט בתסריט פיו על גליונות זהב ממחישה עד כמה מעודן ומוצק המורשת הטקסטואלית הבודהיסטית יכולה להיות.

כתבי יד על כף היד היו צורה נפוצה של שידור טקסטואלי מתקופת הבודהה ועד לפיתוח הדפוס

כתבי יד על כף היד היו צורה נפוצה של שידור טקסטואלי מתקופת הבודהה ועד פיתוח בית הדפוס; מ-500 לפנה"ס ועד המאה ה-19. עלי דקל זמינים בכל רחבי הודו ודרום-מזרח אסיה. כאשר גזוז, מטופלים, מיובשים הם לוקחים דיו היטב, והם עמידים בלחות של דרום ודרום מזרח אסיה. הם גורמים לספרים המורכבים מפוליו מלבניים גדולים מאוד — נייר טוב שווה מאות שנים לפני שנייר נכנס לשימוש באירופה.

התערוכה כוללת טקסטים ושברים מלאים; זה ממגילה מהמאה ה-1 (אשראי: מועצת הספרייה הבריטית)

כדי להתחיל קרוב להתחלה, התערוכה כוללת שברי מגילות גנדריות מהמאה הראשונה לספירה, שנוצרו כ -400 שנים לאחר שהבודהה ההיסטורית נחשבות שחיו. אלה הם בעלי חשיבות יוצאת דופן: כפי שמציין Igunma, הם "כתבי הקודש העתיקים ביותר בכתב של בודהיזם". המגילות היו עשויות מקליפת ליבנה בגנדהרה, ממלכה בודהיסטית עתיקה באזור אפגניסטן ופקיסטן של ימינו. הם מכילים כתבי קודש בודהיסטיים בשפה גנדרית ותסריט Kharosthi. השברים נראים כה עתיקים ושבריריים, אך התסריט עליהם נשאר ברור.

מגילה זו מהמאה ה-10 ממחישה את סוטרה של עשרת המלכים, המתארת עשרה שלבים בשלב המעבר שלאחר המוות (אשראי: מועצת הספרייה הבריטית)

אנחנו עושים קפיצה בעידון של שידור כתב יד, לגרסה של נייר כפי שאנו מכירים אותו, עם סוטרה של עשרת המלכים, אשר נמצאה במערה ליד Dunhuang, צפון מערב סין, בתוך מטמון עצום של מסמכים. בשלב זה, נייר היה בשימוש במרכז ומזרח אסיה, שם האקלים המייבש השאיל עצמו חומר עדין, במשך מאות שנים. גלילה נייר צבוע באורך 2.5 מ "מ סוטרה תאריכים למאה העשירית, ומתארת את עשרת המלכים של העולם התחתון, יושב מאחורי שולחנות, בשיפוט על מעשים טובים ורעים של אנשים. מזכירה עומדת ליד המלך רושמת הערות. הנשמות הנשפטות לובשות מיכלים מעץ, והן מונעות על ידי גאלור. שש האפשרויות של לידה מחדש מתוארות, מגיהינום לבודהוד.

לוטוס סוטרה נתפסת על ידי רבים כסיכום של תורתו של בודהה; מגילה זו מהמאה ה-17 מיפן כתובה בדמויות סיניות (אשראי: מועצת הספרייה הבריטית)

יפן היא מרכז חשוב לבודהיזם, ויצירת כתב יד מעודנת. מבין המוצגים מיפן, שניים הם יוצאי דופן. עותק של הלוטוס סוטרה הוזמן על ידי הקיסר Go-Mizunoo בשנת 1636. הסוטרה לוטוס הוא טקסט מרכזי במסורת Mahayana של מזרח אסיה, והוא נתפס על ידי רבים מחסידיו כסיכום תורתו של בודהה. בתצוגה נמצאת המגילה של פרק שמונה מתוך 28 פרקים. המגילה המאוירת בפאר מכילה דיו זהב וכסף על נייר צבוע אינדיגו. קטע לשכפל בתמונה כאן מראה בודהה מבטיח בודהה 500 תלמידיו.

"מיליון קסמי הפגודה" הם בין הדוגמאות המוקדמות ביותר להדפסה בעולם (אשראי: מועצת הספרייה הבריטית)

Igunma גם מפנה את תשומת לבנו אל 'מיליון קסמי הפגודה", המכיל לחשים כדי להפעיל את האלים המגנים, כי "הם הדוגמאות המוקדמות ביותר של הדפסה ביפן, ובין המוקדם בעולם", שראשיתה בין 764 ל-770 לספירה. הקיסרית שוטוקו הזמינה את הקסמים, כולל טקסטים בודהיסטיים, להדפסה על רצועות נייר קטנות, והושמה בפגודות עץ מיניאטורות; הפגודות הופצו לאחר מכן בין 10 המקדשים הבודהיסטיים המובילים במערב יפן. יש ויכוח בנושא, אבל נראה שהשתמשו בהדפסת וודבלוק כדי ליצור את המסמכים. ("מיליון קסמי הפגודה" נחשבו כמסמכים המודפסים העתיקים ביותר בעולם עד 1966, כאשר מסמך דומה התגלה כי היה האמין כי נוצר לפני 751.)

שידות כאלה שימשו לאחסון כתבי יד בספריות המקדש (אשראי: מועצת הספרייה הבריטית)

הספרייה — אחסון מסמכים — חשוב כמובן לבודהיזם ולטקסטים הרבים שלה. גם זה מבוצע עם כשרון גדול. יאנה Igunma רואה באופן אישי את אחד מרגעי השיא של התערוכה כ"סידור קטן של שידות כתבי יד וארון ספרים המעניקים למבקרים רושם על מה נראית ספריית מקדש בדרום מזרח אסיה". תמונה כאן מתארת חזה כתב-יד מעץ תאילנדי מגולף ומוזהב מהמאה ה-19 לאחסון טקסטים בודהיסטיים. הוא מורם על הרגליים, ונסגר ונועל כדי להגן על כתבי יד מפני לחות נזק מזיקים. Igunma מציין כי ספריות המקדש הן מקומות קדושים מאוד, שבו "אפשר למצוא בדידות אמיתית ושלווה".

Jātaka Vessantara מספר את סיפורו של אחד החיים הקודמים של בודהה (אשראי: אירווינג צ'אן ג'ונסון, לים סו צ'י Rungnapa Kitiarsa, סינגפור)

לבסוף, כדי לסיים בהווה, הספרייה הבריטית הזמינה תלייה על קיר צבוע — טקסט בודהיסטי חדש של הווסנטרה יאטקה על ידי שלושה אמנים סינגפורים, אירווינג צ'אן ג'ונסון, לים סו צ'י ורוניפה קיטיארסה. הוא צבוע בסגנון של ציור באנר תאילנדי מהמאה ה-19, סיוע הוראה חזותי. זוהי יצירת אמנות יוצאת דופן, ומתארת 13 סצנות מהחיים הקודמים של בודהה כדי ללמד על הערכים הבודהיסטיים של נדיבות וצדקה.

בדרך החוצה של התערוכה יש פעמון עומד גדול מהסוג המשמש מקדשים למדיטציה ומזמרים. מבקרים מוזמנים להכות אותו עם פטיש. אם לבודהיזם יש צליל אופייני, זה חייב להיות זה. הטון, כל כך אופייני לבודהיזם, הוא עמוק, ברור, ומרגש. זהו הצליל של התעוררות, קריאה לתשומת לב.

צליל ייחודי נוסף מגיע דרך השפה העתיקה פאלי, נחשב קרוב לשפה שהבודהה דיבר. הקאנון של פאלי של תורתו של בודהה הוא חלק חשוב של תרגומים מאוחרים יותר — ודקלום של טקסטים אלה ניתן להקשיב באינטרנט. כמו הפעמון, זו נקודת כניסה מיידית למשהו שנשמר, באמצעות מגילה וכתב-יד, במשך אלפי שנים.

תערוכת הבודהיזם היא בספרייה הבריטית בלונדון עד 23 בפברואר 2020.

%d bloggers like this:
The Buddhist News

FREE
VIEW