چگونه بودیسم گسترش زبان نوشته شده در سراسر جهان

بزرگترین مجتمع بتکده ویتنام اشاره زائران بهار
January 30, 2020
بالا 10 برنامه های مراقبه کشیده در $195M در 2019, بالا 52% از 2018
January 31, 2020

چگونه بودیسم گسترش زبان نوشته شده در سراسر جهان

با اطمینان از این که تعالیم بودا در طول هزاران سال انتقال یافت، دین به توسعه و گسترش تکنیک های چاپ در سراسر جهان کمک کرد — همانطور که یک نمایشگاه جدید نشان می دهد.

توسط کامرون لاکس 15 ژانویه 2020 اخبار بی بی سی

تا حالا احساس کردي که توي يه چرخ موش گير افتادي در حالي که ارباب جهنم دندونهاي اندازه عسکش رو توي تو فرو ميکنه؟ اگر چنین است، ممکن است با دیدن نقاشی تانگکا بودایی توسط استاد بودا لاما نپالی احساس نشاط کنید. این برای نمایشگاهی از آثار هنری بودایی و نسخه های خطی در کتابخانه بریتانیا در لندن ساخته شده است که شامل کتیبه ها، آثار باستانی و کتاب های روشن پوشا 2000 سال و 20 کشور است.

اگر چه اصول بودایی مانند ذهن آگاهی را به جریان اصلی فرهنگ غرب فیلتر, اصول کلیدی دیگر ممکن است به عنوان شناخته شده نیست. با توجه به کیهان شناسی بودایی، زندگی رنج می برد در چرخه تولد، مرگ و تولد دوباره تجربه. در نقاشی لاما، ما در چرخ بزرگی هستیم که یاما، فرمانروای جهنم، نگه داشته است. (موی صورت او در آتش است و تاج جمجمه را می پوشاند.) در مرکز چرخ سه حیوان نماد ریشه علل درد و رنج، «سه سم»: جهل (خوک)، دلبستگی (خروس)، و خشم (مار). دو نفر از دهان خوک خارج می شوند: جهل مانع اصلی دستیابی به هر چیزی است، توجه داشته باشید.

این نقاشی thangka چرخ زندگی را به تصویر می کشد (اعتبار: استاد بودا لاما، مدرسه نقاشی سوناپاتی Tangka، باکتاپور، نپال)

چرخ و فلک سامسارا (تولد دوباره) در این مرکز چرخش می کند. تکه پای در بالای صفحه نشان دهنده قلمرو خدایان (قفس طلایی) است؛ یکی در پایین جهنم است. دیگران قلمرو نیمه خدایان و انسان (نیمه بالا)، و حیوانات و ارواح گرسنه (نیمه پایین) هستند. مردمي که با هوس هاشون حکومت مي کنند مثل ارواح گرسنه دوباره متولد مي شوند تولد دوباره در قلمرو انسان خوش شانس است چرا که آن را ارائه می دهد فرصت های بیشتری برای فرار از سامسارا و رسیدن به نیروانا — خاموش کردن میل.

یکی می میرد و در بخش های مختلف چرخ با توجه به رفتار یک دوباره متولد. هر چه شما مادی گرا تر باشید، بیشتر توسط احساسات حکومت می شود، قلمرو وجودتان ناخوشایندتر است. جهل مطلقا بهانه ای نیست.

مجسمه چوبی طلاکاری شده، تصور می شود که توسط آخرین پادشاه برمه راه اندازی شده است، بودا را در حالت شفا نشان می دهد (اعتبار: امنای موزه بریتانیا)

نمایشگاه کتابخانه بریتانیا ارائه می دهد بینش از طریق اشیاء که آثار هنری به اندازه به عنوان آثار باستانی هستند. در ورودی، یک بودا طلاکاری شده قرن نوزدهم دارای یک مایروبالان است، میوه ای که یک درمان استعاری برای سه سم است. در میان شمار دیگر او، بودا اغلب به عنوان شفا دهنده بزرگ از درد و رنج انسان به تصویر کشیده شده است. بودا در حال حاضر در گوشه های بالای نقاشی thangka است، به ما راه را به خروج نشان می دهد. راه خروج از این پارک تفریحی بی نظیر است که به دنبال آموزه های بودا، و نمایشگاه ارائه این در تهمت خیره کننده.

همچنین در مورد تصورات غلط رایج سوال می کند. جانا ایگوما، متصدی نمایشگاه، به فرهنگ بی بی سی می گوید: «هیچ اجماع وجود ندارد که آیا بودیسم یک دین است یا نه.» بودیسم هیچ «موجود عالی الهی یا خالق خدای»؛ بودا بیشتر شبیه یک معلم، یک راهنما است، و یک فلسفه و زندگی خود را از طریق متون و تصاویر مطالعه می کند. رسانه هایی که این ها را در طول هزاران سال حمل کرده اند بسیار جذاب هستند.

همانطور که ۵۰۰ میلیون نفر در سراسر جهان ممکن است خود را بودایی بشناسند، اما هیچ راهی برای دانستن وجود ندارد، زیرا بودیسم منحصر به فرد نیست: شما می توانید آن را تمرین کنید، یا عناصر آن را بپذیرید، به هر طریقی که بخواهید. هيچکس بهت نميگه که داري اشتباه ميکني. همچنین، بودیسم انجیلی نیست: خواه شما انتخاب کنید که به تعالیم بودا گوش کنید بر شما است. شاید شما آماده نیستید و نیاز دارید که زمان بیشتری را در قلمرو حیوانات یا ارواح گرسنه صرف کنید؟

بودیسم بر حفظ و انتقال آموزه های بودا متمرکز شده است؛ و در طول تاریخ، نوآوری فناوری های رونویسی و چاپ سریع بوده است

بودیسم روی حفظ و انتقال تعالیم بودا، و تفسیر آن تمرکز دارد؛ و در طول تاریخ، نوآوری و بهره برداری از فناوریهای رونویسی و چاپ سریع بوده است. این یکی از محرک های بزرگ تمدن های بشری است. برای مثال، چاپ وودبلاک برای گسترش بودیسم در سراسر شرق آسیا حیاتی بود، و به نوبه خود، بودیسم به گسترش تکنیک های چاپ کمک کرد. همانطور که ایگوما اشاره می کند، «سنت متنی بودایی بخش مهمی از جهان [تمدن] بوده است. تنوع مواد نوشتاری و خلاقیت در تولید نسخه های خطی و کتاب جذاب است... بودایی ها به عنوان پذیرای مشتاق فن آوری های جدید بودند.»

روش کلمه

بسته به منطقه جهان و دوره تاریخی، نسخه های خطی و کتاب های بودایی بر روی طیف گسترده ای از مواد از جمله سنگ، برگ نخل، فلزات گرانبها، عاج، پارچه، کاغذ و ابریشم ایجاد شده است. تعالیم بودا در زبان سانسکریت، پالی، چینی، تبت، ژاپنی، زبان آسیای جنوب شرقی و زبانهای غربی نوشته شده است. همانطور که Ignma مشاهده می کند، در نمایشگاه «اشیاء از کشورهای 20 در زبان ها و اسکریپت های حتی بیشتر» وجود دارد.

این ورق های طلا از پادشاهی Pyu و تاریخ تا قرن پنجم میلادی است؛ آنها در سال 1897 در برمه حفاری شدند (اعتبار: انجمن کتابخانه بریتانیا)

همه از طریق اندیشه، ظرافت، و زیبایی که با آن زندگی و ایده‌های بودا را جشن می‌گیرند متمایز می‌شوند؛ و همچنین از طریق نبوغ رسانه‌های انتقال. یک مثال اولیه از متن بودایی حک شده در اسکریپت PYU در ورق های طلا نشان می دهد که چگونه میراث متنی بودایی می تواند نفیس و جامد باشد.

نسخه های خطی پالم برگ یک شکل شایع انتقال متن از زمان بودا تا توسعه دستگاه چاپ بود

نسخه های خطی پالم برگ یک شکل رایج انتقال متن از زمان بودا تا توسعه چاپ بود؛ از 500 قبل از میلاد تا قرن نوزدهم. برگ نخل به راحتی در سراسر هند و جنوب شرقی آسیا در دسترس است. هنگامی که برش داده شده، درمان شده و خشک می شوند، جوهر را به خوبی می گیرند و در رطوبت جنوب و جنوب شرقی آسیا دوام می آورند. آنها منجر به «کتابها» می شوند که از شاخه های بسیار بزرگ و مستطیلی تشکیل شده است — یک مقاله خوب معادل قرن ها قبل از اینکه کاغذ در اروپا استفاده شود.

این نمایشگاه شامل متون کامل و قطعات; این است که از یک اسکرول 1ST قرن (اعتبار: انجمن کتابخانه بریتانیا)

برای شروع در نزدیکی آغاز، این نمایشگاه شامل قطعاتی از کتیبه های گاندهاران از قرن اول میلادی، حدود 400 سال پس از تصور می شود که بودا تاریخی زندگی کرده اند ایجاد شده است. اینها از اهمیت فوق العاده ای برخوردار هستند: همانطور که ایگوما مشاهده می کند، آنها «قدیمی ترین متون مقدس نوشته شده بودیسم» هستند. این کتیبه ها از پوست درخت غان در گاندهارا، پادشاهی باستانی بودایی در منطقه کنونی افغانستان و پاکستان ساخته شده است. آنها حاوی کتاب مقدس بودایی در زبان گاندی و اسکریپت Kharosthi. قطعات به نظر می رسد بسیار قدیمی و شکننده, با این حال اسکریپت بر روی آنها باقی می ماند به طرز وحشیانه ای روشن.

این طومار قرن 10 نشان می دهد سوترا از ده پادشاه, توصیف ده مرحله در طول فاز گذرا پس از مرگ (اعتبار: انجمن کتابخانه بریتانیا)

ما در پالایش انتقال نسخه خطی پرش می کنیم، به نسخه ای از کاغذی که می شناسیم، با سوترا از ده پادشاه، که در غاری نزدیک دانهوانگ، شمال غرب چین پیدا شده است، در میان یک انبار بزرگ از اسناد. در این زمان، مقاله در آسیای مرکزی و شرق استفاده شده بود، جایی که آب و هوای خشک کن خود را برای قرن ها به مواد ظریف قرض داد. 2.5 متر طول اسکرول کاغذ سوترا به قرن 10 می رسد و ده پادشاه عالم اموات را به تصویر می کشد، نشسته پشت میز، در قضاوت در مورد اعمال خوب و بد مردم است. يه منشي کنار پادشاه ايستاده و يادداشت مي کنه. روح قضاوت شده کانگ های چوبی می پوشند و توسط یک گاوباز هدایت می شوند. شش امکان تولد دوباره به تصویر کشیده شده است, از جهنم به بودا.

لوتوس سوترا توسط بسیاری به عنوان خلاصه ای از تعالیم بودا دیده می شود؛ این اسکرول قرن 17 از ژاپن در شخصیت های چینی نوشته شده است (اعتبار: انجمن کتابخانه بریتانیا)

ژاپن یک مرکز مهم برای بودیسم، و برای ایجاد نسخه خطی تصفیه شده است. از نمایشگاه های ژاپن، دو نفر فوق العاده هستند. یک نسخه از لوتوس سوترا توسط امپراتور Go-Mizunoo در 1636 راه اندازی شد. لوتوس سوترا یک متن کلیدی در سنت ماهایانای شرق آسیا است و توسط بسیاری از پیروان آن به عنوان جمع آموزه های بودا دیده می شود. در صفحه نمایش اسکرول فصل هشت از 28 فصل است. اسکرول پرخرج نشان داده شده شامل جوهر طلا و نقره بر روی کاغذ رنگ نیلی. بخش تکثیر شده در این عکس نشان می دهد بودا امیدوار کننده بودا به 500 شاگردان خود.

«میلیون بتکده گردنبند» در میان اولین نمونه های چاپ در جهان هستند (اعتبار: انجمن کتابخانه بریتانیا)

ایگوما همچنین توجه ما را به «گردنبند میلیون بتکده» جلب می کند، حاوی طلسم هایی برای استناد به خدایان محافظ است، زیرا «آنها اولین نمونه های چاپ در ژاپن هستند و در میان اولین ها در جهان»، قدمت آن بین 764 و 770 میلادی است. ملکه Shotoku دستور داد که فریبندگی ها، از جمله متون بودایی، بر روی نوار های کوچک کاغذ چاپ شود و در بتکده های چوبی مینیاتوری قرار گیرد؛ سپس پاگودا در میان 10 معبد پیشرو بودایی در غرب ژاپن توزیع شد. بحث در مورد این موضوع وجود دارد، اما به نظر می رسد چاپ چوب بلوک برای ایجاد اسناد استفاده شده است. («Mlion Pagoda charms» تصور می شد قدیمی ترین اسناد چاپ شده در جهان تا سال 1966، زمانی که یک سند مشابه کشف شد که اعتقاد بر این بود که قبل از 751 ساخته شده است.)

سینه مثل این برای ذخیره نسخه های خطی در کتابخانه معبد مورد استفاده قرار گرفت (اعتبار: انجمن کتابخانه بریتانیا)

کتابخانه — ذخیره سازی اسناد — البته برای بودیسم و متون بسیاری از آن مهم است. این نیز با استعداد بزرگ اجرا می شود. جانا Ignma شخصا در مورد یکی از نکات برجسته این نمایشگاه به عنوان «یک آرایش کوچک از سینه نسخه خطی و یک کابینه کتاب که به بازدید کنندگان تصور از آنچه یک کتابخانه معبد در سرزمین اصلی جنوب شرق آسیا به نظر می رسد». یک عکس در اینجا نشان می دهد که تایلندی قرن نوزدهم حک شده و طلایی شده قفسه سینه نسخه چوبی برای ذخیره سازی متون بودایی. این بر روی پاها بالا می رود و بسته می شود و قفل می شود تا از نسخه های خطی از رطوبت و آسیب آفات محافظت شود. Ignma اشاره می کند که کتابخانه های معبد مکان های بسیار مقدس هستند، جایی که «می توان تنهایی و آرامش واقعی را پیدا کرد».

Wetantara Jataka داستان یکی از زندگی های گذشته بودا را می گوید (اعتبار: ایروینگ چان جانسون، لیم سو چی و Rungnapa Kitiarsa، سنگاپور)

در نهایت، برای پایان دادن به در حال حاضر، کتابخانه بریتانیا راه اندازی دیوار رنگ شده — متن جدید بودایی — از Watantara Jātaka توسط سه هنرمند سنگاپوری، ایروینگ چان جانسون، لیم سو چی، و Rungnapa Kitiarsa. این در سبک یک نقاشی بنر تایلندی قرن نوزدهم، یک کمک آموزشی بصری نقاشی شده است. این یک اثر برجسته از هنر است, و به تصویر می کشد 13 صحنه از زندگی قبلی بودا به منظور آموزش در مورد ارزش بودایی از سخاوت و خیریه.

در راه خروج از نمایشگاه، یک زنگ بزرگ ایستاده از نوع مورد استفاده در معابد برای مراقبه و شعار وجود دارد. بازدیدکنندگان دعوت شده اند تا با یک چکش حمله کنند. اگر بودیسم دارای یک «صدا» مشخصه، این باید آن را داشته باشد. تن، بنابراین ویژگی بودیسم، عمیق، روشن و هیجان انگیز است. این صدای بیداری است، تماس با توجه.

یکی دیگر از صدای متمایز می آید از طریق زبان باستانی پالی، در نظر گرفته به عنوان نزدیک به زبان بودا صحبت کرد. کانن پالی از تعالیم بودا پایه مهم ترجمه‌های بعدی است — و تلاوت این متون را می‌توان به صورت آنلاین گوش داد. مثل زنگ، این یک نقطه ورود فوری به چیزی است که از طریق طومار و نسخه خطی برای هزاران سال حفظ شده است.

نمایشگاه بودیسم تا 23 فوریه 2020 در کتابخانه بریتانیا در لندن قرار دارد.

%d bloggers like this:
The Buddhist News

FREE
VIEW