ชีวิตของพระพุทธเจ้า — เจ้าชาย, นักรบ, ผู้ทำสมาธิ, และในที่สุดครูพุทธะ
January 31, 2020
วิธีจีน Xi Jinping ทำลายศาสนาและทำให้ตัวเองพระเจ้า
February 2, 2020
Show all

การตรัสรู้คืออะไร?

โดย จิโอวานนี เดียนสแมนน์ ในวันเสาร์ที่ 31 ธันวาคม 2016

หาเส้นทางที่แท้จริงเพื่อการปลดปล่อย

พระสงฆ์ โยคะฮินดู ครูผู้สอนทางจิตวิญญาณสมัยใหม่ และผู้ที่ชื่นชอบการเผาไหม้มนุษย์ล้วนใช้คำว่า “การตรัสรู้ทางจิตวิญญาณ” แต่พวกเขากำลังพูดถึงเรื่องเดียวกันหรือไม่?

ในบทความนี้ผมจะสำรวจสิ่งที่ตรัสรู้ทางจิตวิญญาณเป็น, ทั้งความหมายแบบดั้งเดิมเช่นเดียวกับการตีความที่ทันสมัย.ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์รอบหัวข้อนี้, และเป็นพื้นที่ของการอภิปรายอภิปรัชญาที่รุนแรง.

จุดประสงค์ของฉันที่นี่คือการกำจัดความเข้าใจผิดบางอย่าง และเพื่อหารือเกี่ยวกับทัศนคติที่ดีที่สุด ในการพัฒนาในความสัมพันธ์กับเป้าหมายอันสูงส่งนี้

การตรัสรู้ระยะมีการตีความแบบดั้งเดิมและทันสมัยที่แตกต่างกัน

นิยามดั้งเดิม

แนวคิดดั้งเดิมของการตรัสรู้มาจากประเพณีทางจิตวิญญาณของอินเดีย — โดยเฉพาะอย่างยิ่งโรงเรียนต่าง ๆ ของโยคะ, Vedanta และพุทธศาสนา — และหมายถึงรัฐสูงสุดของความสำเร็จทางจิตวิญญาณ.จุดจบของเส้นทาง

บางส่วนของคำพ้องความหมายสำหรับการตรัสรู้, ที่กำหนดโดยโรงเรียนที่แตกต่างกันของความคิด, คือ:

พุทธศาสนา — นิพพาน, ปลดปล่อย, ตื่น, เลิกงาน

โยคะ - ปลดปล่อย (หลุดพ้น, mukti), สำนึก, ปล่อย, Aloneness (kaivalya), สหภาพ (โยคะ), ความสมบูรณ์แบบ (poorna)

Vedanta — สำนึกในตนเอง, ความรู้ด้วยตนเอง, Jnana

แนวคิดของการตรัสรู้มาจากประเพณีทางจิตวิญญาณของอินเดีย

รากของการตรัสรู้

ประเพณีเหล่านี้มีหลายจุดของความไม่เห็นด้วยเมื่อมันมาถึงการกำหนด “ธรรมชาติเลื่อนลอย” ของการตรัสรู้อย่างไรก็ตามที่รากของพวกเขาทั้งหมดดูเหมือนจะเห็นด้วยอย่างน้อยสามจุด:

เป็นถาวร (ไม่สามารถสูญหายได้เมื่อบรรลุได้)

มันเกี่ยวข้องกับการเหนืออัตตาอัตตาที่

มันเป็นจุดจบของทุกรูปแบบของความทุกข์ทรมาน

อย่างที่คุณเห็นบาร์สูง

ตามคำสอนของอิสลามศาสนาของเรา นอกจากจะศึกษาอิสลามแล้ว ยังมีความแตกต่างกันอย่างไร เกี่ยวกับการถอนตัวและการถอนตัวจากอัลลอฮฺ (ซบ.)

แนวคิดสมัยใหม่

ตามที่ Bhagavad Gita เพียงหนึ่งในพันล้านคน “รู้ความจริง” นั่นคือรู้แจ้งแต่ปัจจุบันมีหลายคนที่ตัดสินตัวเองที่จะรู้แจ้งเป็นกรณีที่ 99% ของคนเหล่านั้นหนึ่งต่อไปนี้เป็นจริง:

(ก) พวกเขาเชื่อว่าจะก้าวหน้ามากขึ้นบนเส้นทางกว่าที่เป็นจริง

(ข) พวกเขาตั้งสมมติฐานในระดับที่แตกต่างกันของการตรัสรู้เรียกคำจำกัดความแบบดั้งเดิม “การตรัสรู้เต็มรูปแบบ” และวางตัวเองไว้ที่ไหนสักแห่งในระดับนั้น

(ค) พวกเขาพิจารณาความหมายแบบดั้งเดิมของการตรัสรู้ที่จะเป็นตำนาน, พูดเกินจริงหรือเป็นไปไม่ได้.ไม่สามารถเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงมัน, พวกเขากำหนดการปลดปล่อยตามระดับประสบการณ์ของพวกเขา.

จะมีคนอยู่ในหมวดหมู่ “a” เสมอและฉันไม่ได้กังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้อัตตาเป็นหลักของการหลอกลวง และมันสามารถนาฬิกาตัวเองในจิตวิญญาณด้วย

ผู้คนมักจะนิยามใหม่ของการตรัสรู้เพื่อให้เหมาะกับการเดินทางทางจิตวิญญาณของตัวเอง.

การปลุกที่แท้จริง

ผมยังมีปัญหากับหมวดหมู่ “B” ไม่มี, แม้ว่าผมพบว่ามันอาจสับสนและทำให้เข้าใจผิดที่จะตั้งชื่อขั้นตอนบางอย่างของวิธีการ “ตรัสรู้” เมื่อพวกเขาไม่ได้จริงตรงตามมาตรฐานดั้งเดิมที่กำหนดไว้สำหรับรัฐนี้ (ตามศาสนาฮินดูและพุทธอ้างอิง).

มีระดับของประสบการณ์ที่มี.มีระดับของการสำนึกไม่มี. — รามานา Maharshi (ถอดความ)

มีหลายขั้นตอนในระหว่างทางหลังจากที่การเปลี่ยนแปลงลึกและถาวรเกิดขึ้นและความเป็นไปได้ของความทุกข์ทรมานในอนาคตก็ลดลงไปฉันพูดถึงเรื่องนี้จากการสังเกตครูหลายคนและจากประสบการณ์ส่วนตัวของฉันเองเหตุการณ์สำคัญเหล่านี้จะเรียกว่า “ตื่น” — และมี awakenings จำนวนมากก่อนที่จะตรัสรู้สุดท้าย/ปลดปล่อย.

มี awakenings จำนวนมากเกี่ยวกับวิธีการก่อนที่คุณจะถึงการตรัสรู้สุดท้าย

บิดเบือนความหมาย

ก้าวต่อไปปัญหาที่แท้จริงคือคนในหมวด “c”พวกเขาจะบิดเบือนความหมายที่สำคัญของการตรัสรู้บางทีพวกเขาสับสน awakenings บางอย่างไปพร้อมกันกับการปลดปล่อยเต็มรูปแบบตัดสินตัวเองที่จะรู้แจ้ง

เพื่อที่จะ “ทำให้การทำงาน” สำหรับตัวเองพวกเขาจำเป็นต้องนิยามใหม่ตรัสรู้ในแง่นุ่มนวลเพื่อให้ตรงกับระดับของพวกเขาแล้วเพราะมีเห็นได้ชัดมากของการทำงานยังคงไปข้างหน้าสำหรับพวกเขาพวกเขาทั้งสองบอกว่า “ตรัสรู้เป็นขั้นตอนในการเดินทางและไม่สิ้นสุดของมัน” หรือพวกเขาแกล้งทำเป็นว่าสิ่งที่ยังคงขาดไม่สำคัญ (ชอบมากที่สุดนีโอ advaitins)

ฉันไม่ได้ตั้งใจจะบอกว่าทุกคนที่อ้างว่าได้รับการตรัสรู้คือการหลอกลวง — และไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่ได้เป็นครูฝ่ายจิตวิญญาณที่มีประสิทธิภาพ.แต่ถ้าพวกเขาไม่ตรงตาม “ความต้องการแบบดั้งเดิม” ดูเหมือนว่าฉันพวกเขาจะขาดความอ่อนน้อมถ่อมตนหรือความตระหนักในตนเองหรืออื่น ๆ ที่พวกเขาควรใช้คำอื่นเพื่ออธิบายประสบการณ์/รัฐของพวกเขา

ความหมายที่สำคัญของการตรัสรู้ได้รับการบิดเบี้ยวในยุคปัจจุบัน

ธรรมชาติที่แท้จริงของความเป็นจริง

มองไปที่ด้านสว่าง แต่แม้เช่นการรดน้ำลงของการตรัสรู้จะเป็นประโยชน์สำหรับบางคนเพราะมันทำให้มันรู้สึกทำได้มากขึ้นด้วยที่มาแรงจูงใจที่เพิ่มขึ้นและการอุทิศตนเพื่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ.

ยังคงหนึ่งจะได้รับประโยชน์ที่ไม่บิดเบือนการเรียนการสอนเริ่มต้น

หลายประเพณียอมรับว่าการตรัสรู้ที่มีอยู่แล้วที่นี่และตอนนี้, และที่มันเป็นธรรมชาติที่แท้จริงของเรา — หรือธรรมชาติที่แท้จริงของความเป็นจริง.ไม่ใช่ว่าเราต้องบรรลุหรือกลายเป็นมัน แต่เราต้องเอาอุปสรรคในการแสดงออกของมัน

อุปสรรคเดียวบนเส้นทางของคุณ คือคนที่คุณวางไว้ที่นั่นเอง

ทันใดนั้น VS เส้นทางค่อยเป็นค่อยไป

คำสอนบางอย่างเกี่ยวกับการปลดปล่อยเป็นเป้าหมายบางสิ่งบางอย่างที่จะมีสติและทำงานอย่างมีระบบต่อพวกเขาเน้นความจำเป็นในการเปลี่ยนและชำระล้างจิตใจ — หรือแม้กระทั่งเหนือกว่ามันทั้งหมด — ผ่านการปฏิบัติเช่นการทำสมาธิ, การศึกษาทางจิตวิญญาณ, จริยธรรม, ความจงรักภักดี ฯลฯ เราสามารถเรียกวิธีนี้ทีละน้อย

ประเพณีอื่น ๆ ชอบที่จะเน้นด้าน “ปัจจุบันแล้ว” ของการตรัสรู้แล้วศูนย์คำสอนมากขึ้นรอบ ๆ สอบถามเข้าไปในธรรมชาติที่แท้จริงของคุณและเพียงแค่อาศัยอยู่ในปัจจุบันโดยไม่มีสิ่งที่แนบมาเราเรียกสิ่งนี้ว่า วิธีการอย่างกะทันหัน

การรวมกันของการปฏิบัติที่ดูเหมือนจะเป็นที่น่าพอใจมากขึ้น.หรืออย่างน้อยก็ตระหนักถึงกับดัก ของวิธีการเฉพาะของคุณผู้แสวงหาในเส้นทางที่ค่อยเป็นค่อยไปยังสามารถปลูกฝังความรู้สึกว่าทุกอย่างสมบูรณ์แบบที่นี่และตอนนี้และธรรมชาติที่แท้จริงสามารถเข้าถึงได้เสมอตรงกันข้ามผู้แสวงหาเส้นทางอย่างฉับพลันสามารถปลูกฝังการปฏิบัติและคุณภาพทางจิตของ “วิธีการช้า” และพิจารณาความจริงของการตรัสรู้อย่างฉับพลันการเพาะปลูกอย่างค่อยเป็นค่อยไป

ประเพณีสอนวิธีการที่แตกต่างกันในการเข้าถึงการตรัสรู้ที่มีทั้งอย่างฉับพลันและค่อยๆ

ทิศทางไม่ใช่เป้าหมาย

การตรัสรู้เต็มรูปแบบเป็นไปได้และไม่เพียง แต่สำหรับพระสงฆ์แต่ก็หายากมาก.ผมเชื่อว่าในเวลาใด ๆ ในโลกอาจจะมีน้อยกว่าร้อยคนในจุดสูงสุดของความสำเร็จที่

เมื่อความจริงนี้จะกลายเป็นที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีการรู้แจ้งเต็มรูปแบบเข้าใจยากและหายากหลายคนรู้สึกท้อแท้ผิดหวังหรือ demotivatedปริมาณของความพยายามที่เกี่ยวข้องเป็นที่ดีดังนั้น, และความต้องการเวลาเป็นอย่างมาก, ที่หลายคนเพียงแค่สรุปว่า “การตรัสรู้ไม่ได้สำหรับฉัน; ฉันไม่เคยปฏิบัติเช่นโทเหล่านั้น”.สำหรับคนส่วนใหญ่ การมองหามันอย่างหมกมุ่นอยู่เป็นสาเหตุของความทุกข์ทรมาน

ปัญหาทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นเมื่อเราใช้การตรัสรู้เป็นเป้าหมายที่ยากและยึดมั่นกับมันและปัญหาเหล่านี้ทั้งหมดหายไปในขณะที่เราทำให้บิดเล็ก ๆ ในความคิดของเรา.

อย่าท้อแท้ด้วยวิธีการที่หายากดูเหมือนว่าจะหาการตรัสรู้เต็ม

การปรับแต่ง

อะไรคือการบิดนี้?มองไปที่การตรัสรู้เป็นทิศทางมากกว่าเป้าหมาย

เป้าหมายไม่ได้หมายถึงเสมอที่จะมาถึง.มันมักจะทำหน้าที่เพียงเป็นสิ่งที่จะมุ่งเป้าไปที่. - บรูซลี

ทัศนคตินี้ยังป้องกันปัญหาต่อไปนี้: (ก) รู้สึกว่าคุณไม่ดีพอหรือคุ้มค่า (ข) รู้สึกผิดหวังกับความช้าของความคืบหน้าของคุณหรือขนาดของถนนข้างหน้า; (ค) ต้องการที่จะยอมแพ้; (ง) รดน้ำแนวคิดเดิมของการตรัสรู้

เมื่อคุณคิดว่ามันเป็นทิศทาง, คุณจะนุ่มมากเกี่ยวกับเรื่องนี้.คุณสามารถเพลิดเพลินไปกับเส้นทางของตัวเองได้ดีขึ้นโดยไม่ต้องวิตกกังวลและจะเติบโตไปสู่การปลดปล่อยในทางอินทรีย์มากขึ้นนอกจากนี้ยังกลายเป็นโอกาสน้อยที่การค้นหาทางจิตวิญญาณของคุณในเชิงลบจะรบกวนกับด้านอื่น ๆ ของชีวิตของคุณ.

เดินเส้นทางไปสู่การปลดปล่อยโดยเห็นการตรัสรู้เป็นทิศทางไม่ใช่เป้าหมาย

วางสิ่งที่อยู่ในมุมมอง

ในหลายประเพณีคำสอนค่อนข้างไบนารี: คุณไม่รู้หรือรู้แจ้งอย่างไรก็ตามเนื่องจากการตรัสรู้จึงหายากและยกระดับวิธีการมองเห็นสิ่งนี้มักจะไม่ช่วยมีหลายพันเหตุการณ์สำคัญที่สามารถเกิดขึ้นได้ก่อนการตรัสรู้เต็มรูปแบบและหลายเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงชีวิตการยอมรับเหล่านี้ “Mini-awakenings” จะช่วยให้ผู้แสวงหาแรงบันดาลใจและติดตาม.

โยคะขั้นสูง, พระสงฆ์และปริญญาโทที่เราอาจจะเปรียบเทียบตัวเองกับอยู่ในจุดสูงสุดของเส้นทางของพวกเขา.พวกเขาเป็นเหมือนนักกีฬาโอลิมปิกของการทำสมาธิพวกเราหลายคนเป็นเพียงมือสมัครเล่นอย่างจริงจังรักหรือกึ่งมืออาชีพคนน้อยมากที่จะฝึกเหมือนอาจารย์เหล่านั้นแต่ทุกคน — คุณรวม — สามารถฝึกเล็ก ๆ น้อย ๆ, และมีเวลาสนุกกับชีวิตมีความสุขมาก, เงียบสงบมากขึ้น, และมีความหมายมากขึ้น.

แน่นอนว่าเราสามารถและควรจะมองขึ้นไปยังผู้ที่สมบูรณ์รวบรวมสถานะของการปลดปล่อย, เพื่อวัตถุประสงค์ในการได้รับแรงบันดาลใจที่จะเดินไปในทิศทางที่.แต่สิ่งนี้ไม่เป็นประโยชน์เมื่อมันกลายเป็นการเปรียบเทียบตัวเองย่อยสลาย

อย่าเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น ๆ แต่เก็บมุมมองที่เปิดกว้างของการเดินทางของคุณเอง

เพลิดเพลินกับเส้นทาง

ทางจิตวิญญาณที่มีอยู่เพื่อให้เราสามารถปลดปล่อยตัวเองจากความทุกข์ทรมานเพื่อให้เราสามารถหาสันติภาพที่แท้จริง, ความรัก, ภูมิปัญญา, ความหมายเพื่อให้เราสามารถมีชีวิตที่ลึกซึ้ง ชีวิตแห่งความจริงดังนั้นขอให้เราเรียนรู้ที่จะเดินตามเส้นทางนี้และเติบโตในเส้นทางนี้อย่างอ่อนโยน - โดยปราศจากความรุนแรงต่อตัวเอง (หรือคนอื่น), เพราะมันเอาชนะวัตถุประสงค์.

ขอให้เราเรียนรู้ที่จะเพลิดเพลินไปกับเส้นทางของตัวเองงั้นก็ไม่มีการเสียสละไม่มีการต่อสู้เฉพาะการขยายตัวตามธรรมชาติของจิตสำนึก

ถ้าคุณบังคับให้เด็กโตขึ้นอย่างรวดเร็วและละทิ้งของเล่นทั้งหมดของเธอจะไม่มีประสิทธิภาพแม้ว่าเธอจะโตขึ้นเร็วกว่าปกติเธอก็จะไม่พอใจการเติบโตนี้และถือสิ่งที่แนบมาลับกับของเล่นที่ได้รับก่อนเวลาอันควร

เรียนรู้ที่จะเพลิดเพลินไปกับเส้นทางจิตวิญญาณและปล่อยให้ไปของการต่อสู้.

เติบโตแบบอินทรีย์

ถ้าคุณเพียงแค่อำนวยความสะดวกในการเจริญเติบโตของเธอ, ช่วงเวลาที่จะมาถึงเมื่อเด็กรู้สึกเหมือน ให้ขึ้นของเล่นเหล่านั้นของความสอดคล้องของเธอเอง.นี่คือการเจริญเติบโตทางธรรมชาติ ไม่เจ็บปวด เป็นธรรมชาติ และทันเวลา

ประเภทของการเจริญเติบโตนี้เป็นอุปสรรคเมื่อเราพยายามที่จะเปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น ๆ บนเส้นทางจิตวิญญาณ, แกล้งทำเป็นไปข้างหน้าของเราจริง, หรือยึดมั่นอย่างหนักเพื่อเป้าหมายสูงสุด.ดังนั้นขอให้เราหลีกเลี่ยงกับดักที่ และมุ่งความสนใจไปที่การเดินทางในขณะนี้ ที่ที่เราอยู่จริง ทีละก้าว

ด้วยเวลา เมื่อการปฏิบัติของเราลึกขึ้น จะมีความรู้สึกของความสุข สันติภาพ และเสรีภาพที่มาจากการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของคุณซึ่งแตกต่างจากสิ่งที่คุณจะได้สัมผัสจากที่อื่นเมื่อมันเริ่มที่จะเกิดขึ้น... แล้วไม่ว่ามันจะยังคงใช้เวลาคุณ 5 เดือน 5 ทศวรรษ หรือ 5 ชีวิต เพื่อให้บรรลุการตรัสรู้ มันจะไม่สำคัญมากคุณมีความสุขและดี, ในสถานที่ที่ไม่ซ้ำกันของคุณในจักรวาล, และไม่มีอะไรอื่นที่สำคัญ.

ใช้เวลาในการฝึกฝนให้ลึกขึ้นและช่วยให้การเจริญเติบโตส่วนบุคคลของคุณพัฒนาอินทรีย์

เส้นทางเฉพาะของคุณ

สัญญาณแรกของความคืบหน้าบนเส้นทางโยคะคือสุขภาพที่สมบูรณ์แบบ, ความสว่างทางกายภาพ, ใบหน้าเปล่งประกาย, เสียงที่สวยงาม, และเสรีภาพจากความปรารถนา. — Svetasvatara UPANISHD

ไม่เลว ผมว่า

สำหรับเรื่องของฉัน ฉันไม่ฝึกวันละ 16 ชม. เหมือนพระสงฆ์ทำ และฉันไม่ทำตามคำสอนอย่างสมบูรณ์แบบฉันนั่งสมาธิ 2 ชั่วโมงต่อวัน, และพยายามที่จะปฏิบัติตามหลักการและการปฏิบัติในระหว่างวันที่ดีที่สุดของความสามารถของฉัน.และผมสามารถบอกคุณได้ว่า จากประสบการณ์ส่วนตัว ว่าผลของก้าวแรก ในเส้นทางแห่งการปลดปล่อย มีค่ามากกว่าสิ่งใด ที่โลกสามารถเสนอให้ผม

การรักษานี้ไว้ในใจ, และการตรัสรู้เป็นทิศเหนือ (มากกว่าเป้าหมายที่ครอบงำ), ฉันยังคงอยู่บนเส้นทางอย่างมีความสุข, รู้ว่าฉันทำสิ่งที่ดีที่สุดที่ฉันสามารถทำกับชีวิตของฉัน.ไม่ว่าจะเป็นการตรัสรู้ที่มีอยู่หรือไม่, ไม่ว่าจะเป็นไปได้สำหรับฉันหรือไม่ — กำลังมองหามันดูเหมือนว่าจะนำไปสู่ชีวิตที่ดี.

เส้นทางที่คุณใช้เวลาคือการเดินทางของคุณเองและแต่ละขั้นตอนจะนำคุณไปสู่ชีวิตที่มีความสุขมากขึ้น.

ความคิดพรากจากกัน

ในทางที่, การตรัสรู้และการบริการทางจิตวิญญาณเป็นเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของความพยายามทั้งหมดของฉัน.แต่จากมุมมองในทางปฏิบัติมากขึ้น ผมแค่ฝึกเพราะผมฝึกฉันฝึกเพราะมันเป็นวิธีที่ดีที่สุดที่จะมีชีวิตอยู่

ขอให้เราแสวงหาจิตวิญญาณใช้ตรัสรู้อย่างจริงจัง, โดยไม่ต้องเปลี่ยนความหมายเดิมของรัฐนี้ — เกรงว่าเราจะแยกออกเป็นทางด้านข้างที่พาเราขึ้นครึ่งทาง.

ขอให้เราใช้การตรัสรู้เป็นทิศทาง, เหนือ — และไม่ได้เป็นเป้าหมายที่ยากที่จะยึดมั่นใน.ถ้าการตรัสรู้เกิดขึ้น มันเยี่ยมมากถ้าไม่ได้ให้เราเดินด้วยความเชื่อมั่นว่าแม้ขั้นตอนที่แท้จริงครั้งแรกในเส้นทางของการปลดปล่อยได้นำมาซึ่งประโยชน์ในชีวิตและมหาอำนาจมากกว่าสิ่งที่เราสามารถหาได้ในโลกนี้

Leave a Reply

The Buddhist News

FREE
VIEW