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Neste artigo vou explorar o que é a iluminação espiritual, tanto a definição tradicional como a interpretação moderna. Não há consenso em torno deste tópico, e é uma área de intenso debate metafísico.
Meu propósito aqui é eliminar alguns equívocos, e discutir as atitudes ideais a desenvolver em relação a este objetivo elevado.
O termo iluminação tem diferentes interpretações tradicionais e modernas.
O conceito tradicional de iluminação vem das tradições espirituais da Índia — notavelmente as várias escolas de Yoga, Vedanta e Budismo — e denota o mais alto estado de realização espiritual. O fim do caminho.
Alguns dos sinônimos para a iluminação, dados por diferentes escolas de pensamento, são:
Budismo — Nirvana, Libertação, Despertar, Cessação
Yoga — Libertação (moksha, mukti), Realização, Liberação, Solidão (kaivalya), União (yoga), Perfeição (poorna)
Vedanta — Auto-realização, Autoconhecimento, Jnana
O conceito de iluminação vem das tradições espirituais da Índia.
Todas estas tradições têm vários pontos de desacordo quando se trata de definir a “natureza metafísica” da iluminação. No entanto, na sua raiz, todos parecem concordar em pelo menos três pontos:
É permanente (não pode ser perdido uma vez atingido)
Envolve transcender o ego
É o fim de todas as formas de sofrimento
Como pode ver, a barra está alta.
Há semelhanças entre este conceito e o que é chamado de Salvação ou o “Reino de Deus” no misticismo cristão, e “União com Deus” no Sufismo, mas explorá-los está além do escopo deste artigo.
De acordo com o Bhagavad Gita, apenas uma em cada bilhão de pessoas “conhece a Verdade”, isto é, é Iluminada. No entanto, hoje em dia há muitas pessoas que se julgam iluminadas. Sendo assim, para 99% dessas pessoas, uma das seguintes situações é verdadeira:
(a) Acreditam ser mais avançados no caminho do que realmente são.
(b) Eles postulam diferentes níveis de iluminação, chamando a definição tradicional de “iluminação completa”, e se colocam em algum lugar nessa escala.
(c) Consideram a definição tradicional de iluminação mítica, exagerada ou impossível. Incapazes de compreender nem mesmo como alcançá-la, redefinem a libertação de acordo com o seu nível de experiência.
Sempre haverá pessoas na categoria “A”, e não estou tão preocupado com isso. O ego é um mestre do engano, e pode se cronometrar na espiritualidade também.
As pessoas tendem a redefinir a iluminação para se adequar à sua própria jornada espiritual.
Há níveis de experiência. Não há níveis de realização. — Ramana Maharshi (parafraseado)
Há muitos marcos no caminho, após o que ocorrem transformações profundas e permanentes, e muita da possibilidade de sofrer no futuro simplesmente desaparece. Falo disso por ter observado vários professores, e também por minha própria experiência pessoal. Esses marcos são mais bem chamados de “despertar” — e há muitos despertares antes da iluminação/libertação final.
Há muitos despertares no caminho antes de chegares à iluminação final.
Seguindo em frente, o verdadeiro problema são as pessoas na categoria “c”. Eles estão distorcendo o significado essencial da iluminação. Talvez eles confundam certos despertares ao longo do caminho com a libertação total, julgando-se serem iluminados.
Para “fazer isso funcionar” para si, eles precisam redefinir a iluminação em termos mais suaves, de modo que corresponda ao seu nível. E então, porque obviamente há muito trabalho ainda pela frente para eles, ou eles dizem que “a iluminação é um passo na jornada e não o fim dela” ou eles fingem que tudo o que ainda falta não é importante (como a maioria dos neo-advaitinos).
Eu não quero dizer que todos que dizem ser iluminados estão sendo enganosos — nem isso significa que eles não são professores espirituais eficazes. Mas, se eles não atendem aos “requisitos tradicionais”, parece-me que eles estão faltando humildade ou auto-consciência. Ou então eles devem usar outra palavra para descrever sua experiência/estado.
O significado essencial da iluminação é distorcido nos tempos modernos.
Olhando para o lado positivo, no entanto, mesmo essa irrigação da iluminação é benéfica para algumas pessoas, uma vez que faz com que se sinta mais realizável. Com isso vem maior motivação e dedicação à prática espiritual.
Ainda assim, pode-se obter esse benefício sem distorcer o ensino inicial.
Muitas das tradições concordam que a iluminação já está aqui e agora, e que é a nossa verdadeira natureza — ou a verdadeira natureza da realidade. Não é que tenhamos de o conseguir ou de o tornarmos, mas sim de eliminar os obstáculos à sua expressão.
Os únicos obstáculos no seu caminho são aqueles que você mesmo colocou lá.
Alguns ensinamentos consideram a libertação como uma meta, algo para ser trabalhada conscientemente e metodicamente. Eles enfatizam a necessidade de transformar e purificar a mente — ou mesmo transcendê-la completamente — através de práticas como meditação, estudo espiritual, ética, devoção, etc. Podemos chamar isso de abordagem gradual.
Outras tradições preferem enfatizar o aspecto “já presente” da iluminação e, em seguida, centrar mais os ensinamentos em torno de inquirir a sua verdadeira natureza e simplesmente viver no presente com o não-apego. Podemos chamar isso de abordagem repentina.
Uma combinação de práticas parece mais desejável. Ou pelo menos estar ciente das armadilhas de sua abordagem particular. O buscador em um caminho gradual também pode cultivar a sensação de que tudo é perfeito aqui e agora, e que a verdadeira natureza é sempre acessível. Por outro lado, o buscador em um caminho repentino pode cultivar as práticas e qualidades mentais da “abordagem lenta”, e contemplar a verdade da iluminação súbita, cultivo gradual.
As tradições ensinam diferentes maneiras de alcançar a iluminação que são repentinas e graduais.
A iluminação completa é possível, e não é apenas para os monges. No entanto, é extremamente raro. Acredito que em qualquer momento do mundo há provavelmente menos de uma centena de pessoas nesse pico de conquista.
Quando esta verdade se torna clara sobre o quão elusiva e rara iluminação completa é, muitas pessoas se sentem desencorajadas, frustradas ou desmotivadas. A quantidade de esforço envolvido é tão grande, e os requisitos de tempo são tão consideráveis, que muitos simplesmente concluem que “a iluminação não é para mim; eu nunca poderia praticar como aqueles mestres”. Para a maioria das pessoas, procurá-la obsessivamente é na verdade uma fonte de sofrimento.
Todas essas questões acontecem quando tomamos a iluminação como um objetivo difícil, e nos agarramos a ela. E todos esses problemas desaparecem no momento em que fazemos um pequeno ajuste em nossa mentalidade.
Não se desencoraje com o quão raro parece encontrar iluminação completa.
O que é esse ajuste? Olhar para a iluminação como uma direção, em vez de um objetivo.
Uma meta nem sempre é destinada a ser atingida. Muitas vezes serve simplesmente como algo para mirar. — Bruce Lee
Esta atitude também impede os seguintes problemas: (a) sentir que você não é bom o suficiente, ou digno; (b) sentir-se frustrado com a lentidão do seu progresso ou o tamanho da estrada pela frente; (c) querer desistir; (d) diluir o conceito original de iluminação.
Uma vez que você o considera como uma direção, você é muito mais suave sobre isso. Você é capaz de aproveitar melhor o próprio caminho, sem ansiedade, e crescer em direção à libertação de uma maneira mais orgânica. Também se torna menos provável que sua busca espiritual interfira negativamente com outros aspectos de sua vida.
Caminhe o caminho para a libertação vendo a iluminação como uma direção, não uma meta.
Em muitas tradições, os ensinamentos são bastante binários: ou você é ignorante, ou iluminado. No entanto, uma vez que a iluminação é tão rara e elevada, esta forma de ver as coisas muitas vezes pode ser inútil. Há mil marcos importantes que podem acontecer antes da iluminação completa, e muitos deles mudam a vida. Reconhecer esses “mini-despertar” pode ajudar a manter o buscador motivado e no caminho certo.
Os iogues avançados, monges e mestres com os quais podemos comparar-nos estão no auge do seu caminho. Eles são como os atletas olímpicos de meditação. Muitos de nós somos apenas amadores sérios, aficionados ou semi-profissionais. Poucas pessoas vão praticar como esses mestres. Mas todos — você inclusive — podem praticar um pouco, e com o tempo desfrutar de uma vida muito mais feliz, mais pacífica e mais significativa.
É claro que podemos e devemos olhar para aqueles que encarnam completamente o estado de libertação, com o propósito de sermos inspirados a caminhar nessa direção. Mas isso deixa de ser útil uma vez que se transforma em uma comparação auto-degradante.
Não se compare com os outros, mas mantenha uma visão aberta de sua própria jornada.
O caminho espiritual existe para que possamos nos libertar do sofrimento. Para que possamos encontrar a verdadeira paz, o amor, a sabedoria, o significado. Para que possamos viver uma vida profunda, uma vida de verdade. Aprendamos, pois, a seguir este caminho e a crescer nele de forma gentil — sem violência contra nós mesmos (ou contra os outros), pois isso vence o propósito.
Aprendamos a desfrutar do próprio caminho. Então não haverá sacrifício. Sem luta. Apenas a expansão natural da consciência.
Se você forçar uma criança a crescer rapidamente e abandonar todos os seus brinquedos, isso não será efetivo. Mesmo que ela cresça mais rápido do que o habitual, ela se ressentirá desse crescimento e guardará apegos secretos aos brinquedos que foram abandonados prematuramente.
Aprenda a desfrutar do caminho espiritual e deixar ir a luta.
Se, em vez disso, você simplesmente facilitar seu crescimento, chega um momento em que a criança sente como desistir desses brinquedos de sua própria vontade. Este é o crescimento orgânico — indolor, natural e oportuno.
Esse tipo de crescimento é dificultado quando tentamos nos comparar com os outros no caminho espiritual, fingindo estar à frente de onde realmente estamos, ou nos agarramos com força ao objetivo final. Então, vamos evitar essa armadilha e focar na jornada agora, onde realmente estamos, um passo de cada vez.
Com o tempo, à medida que nossa prática se aprofundar, haverá uma sensação de alegria, paz e liberdade que vem de sua prática espiritual que é diferente de qualquer coisa que você possa experimentar em outros lugares. Quando isso começa a acontecer... então, se você ainda leva 5 meses, 5 décadas, ou 5 vidas para alcançar a iluminação, não vai importar muito. Você está feliz e bem, em seu lugar único no universo, e nada mais importa.
Reserve algum tempo para aprofundar sua prática e permitir que seu crescimento pessoal se desenvolva organicamente.
Os primeiros sinais de progresso no caminho do Yoga são saúde perfeita, leveza física, um rosto luminoso, uma voz bonita, e liberdade do desejo. — Svetasvatara Upanishad
Nada mal, eu diria.
Para o meu lado, não pratico 16 horas por dia como os monges fazem, nem sigo os ensinamentos perfeitamente. Eu medito 2 horas por dia, e tento seguir os princípios e práticas durante o dia com o melhor de minha capacidade. E posso dizer-vos, por experiência pessoal, que os frutos dos primeiros passos no caminho da Libertação são mais valiosos do que qualquer coisa que o mundo possa me oferecer.
Tendo isso em mente, e o Iluminismo como um Norte (em vez de um objetivo obsessivo), mantenho o caminho feliz, sabendo que estou fazendo o melhor que posso fazer com a minha vida. Se a iluminação existe ou não, se é possível para mim ou não — procurá-la parece levar a uma vida boa.
O caminho que você toma é a sua própria jornada e cada passo leva você a uma vida mais feliz.
De certa forma, a iluminação e o serviço espiritual são a meta e o propósito de todos os meus esforços. Mas de uma perspectiva mais pragmática, eu simplesmente pratico porque pratico. Eu pratico porque é a melhor maneira de viver.
Vamos buscadores espirituais levar a iluminação a sério, sem mudar o significado original deste estado — para que não nos divervamos em trilhas laterais que só nos levam a meio caminho.
Tomemos a iluminação como uma direcção, um Norte — e não um objectivo difícil a que nos agarrarmos. Se a iluminação acontecer, isso é ótimo. Caso contrário, caminhemos com a convicção de que mesmo os primeiros passos verdadeiros no caminho da libertação já trazem mais benefícios e superpotências para a vida do que qualquer coisa que possamos encontrar neste mundo.