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वास्तव में ज्ञान क्या है?

शनिवार 31 दिसंबर, 2016 को जियोवानी डायनस्टमैन द्वारा

मुक्ति के लिए सही रास्ता ढूँढना

बौद्ध भिक्षुओं, हिंदू योगी, आधुनिक आध्यात्मिक शिक्षक, और बर्निंग मैन उत्साही सभी शब्द “आध्यात्मिक ज्ञान” का उपयोग करते हैं - लेकिन क्या वे एक ही बात के बारे में बात कर रहे हैं?

इस लेख में मैं पता लगाऊंगा कि आध्यात्मिक ज्ञान क्या है, पारंपरिक परिभाषा के साथ-साथ आधुनिक व्याख्या दोनों। इस विषय के आसपास कोई आम सहमति नहीं है, और यह तीव्र आध्यात्मिक बहस का एक क्षेत्र है।

मेरा उद्देश्य यहां कुछ गलत धारणाओं को खत्म करना है, और इस बुलंद लक्ष्य के संबंध में विकसित करने के लिए इष्टतम दृष्टिकोण पर चर्चा करना है।

ज्ञान शब्द में विभिन्न पारंपरिक और आधुनिक व्याख्याएं हैं।

पारंपरिक परिभाषा

ज्ञान की पारंपरिक अवधारणा भारत की आध्यात्मिक परंपराओं से आती है - विशेष रूप से योग, वेदांता और बौद्ध धर्म के विभिन्न स्कूलों - और आध्यात्मिक प्राप्ति के उच्चतम राज्य को दर्शाती है। पथ का अंत।

विचारों के विभिन्न स्कूलों द्वारा दिए गए ज्ञान के लिए कुछ समानार्थी हैं:

बौद्ध धर्म — निर्वाण, मुक्ति, जागृति, समाप्ति

योग — मुक्ति (मोक्ष, मुक्ती), प्राप्ति, रिलीज, अलोनेनेस (कैवला), संघ (योग), पूर्णता (पूर्णा)

वेदांता — आत्म-साक्षात्कार, आत्म-ज्ञान, ज्ञान ज्ञान

ज्ञान की अवधारणा भारत की आध्यात्मिक परंपराओं से आती है।

प्रबुद्धता का मूल

इन सभी परंपराओं में असहमति के कई बिंदु हैं जब ज्ञान की “आध्यात्मिक प्रकृति” को परिभाषित करने की बात आती है। हालांकि, उनकी जड़ में वे सभी कम से कम तीन बिंदुओं पर सहमत होते हैं:

यह स्थायी है (एक बार प्राप्त नहीं खोया जा सकता है)

इसमें अहंकार को पार करना शामिल है

यह दुख के सभी रूपों का अंत है

जैसा कि आप देख सकते हैं, बार उच्च है।

इस अवधारणा के बीच समानताएं हैं और जिसे ईसाई रहस्यवाद में मुक्ति या “भगवान का राज्य” कहा जाता है, और सूफीवाद में “भगवान के साथ संघ”, लेकिन उन की खोज इस लेख के दायरे से परे है।

आधुनिक अवधारणाएं

भगवद गीता के अनुसार, एक अरब लोगों में से केवल एक ही “सत्य जानता है”, अर्थात प्रबुद्ध है। फिर भी, आजकल ऐसे कई लोग हैं जो खुद को प्रबुद्ध होने का न्याय करते हैं। यह मामला है, 99% लोगों के लिए, निम्न में से एक सत्य है:

(क) वे वास्तव में कर रहे हैं की तुलना में रास्ते पर और अधिक उन्नत होने के लिए विश्वास करते हैं.

(ख) वे ज्ञान के विभिन्न स्तरों को निर्धारित करते हैं, पारंपरिक परिभाषा को “पूर्ण ज्ञान” कहते हैं, और खुद को उस पैमाने पर कहीं भी रख देते हैं।

(c) वे ज्ञान की पारंपरिक परिभाषा को पौराणिक, अतिरंजित या असंभव मानते हैं। यहां तक कि इसे कैसे पहुँचना है, वे अपने अनुभव के स्तर के अनुसार मुक्ति को फिर से परिभाषित करते हैं।

हमेशा “ए” श्रेणी में लोग होंगे, और मैं इसके बारे में इतना चिंतित नहीं हूं। अहंकार धोखे का मालिक है, और यह आध्यात्मिकता में भी खुद को देख सकता है।

लोग अपनी आध्यात्मिक यात्रा के अनुरूप ज्ञान को फिर से परिभाषित करते हैं।

सच जागृति

मुझे श्रेणी “बी” के साथ भी कोई समस्या नहीं है, हालांकि मुझे यह “ज्ञान” के रूप में रास्ते के कुछ चरणों को नामित करने के लिए संभावित रूप से भ्रमित और भ्रामक लगता है जब वे वास्तव में इस राज्य के लिए परिभाषित पारंपरिक मानकों को पूरा नहीं करते हैं (हिंदू और बौद्ध संदर्भ के अनुसार)।

अनुभव के स्तर हैं। ज्ञान का कोई स्तर नहीं है — राणा महार्शी (संक्षिप्त)

रास्ते में कई मील के पत्थर हैं, जिसके बाद गहरे और स्थायी परिवर्तन होते हैं, और भविष्य की पीड़ा की बहुत सारी संभावना बस दूर हो जाती है। मैं इसके बारे में कई शिक्षकों को देखने से बात करता हूं, और अपने व्यक्तिगत अनुभव से भी। इन मील के पत्थर को बेहतर “जागृति” कहा जाता है - और अंतिम ज्ञान/मुक्ति से पहले कई जागृति हैं।

अंतिम ज्ञान तक पहुंचने से पहले रास्ते पर कई जागरूकता हैं।

अर्थ विकृत करना

आगे बढ़ते हुए, वास्तविक समस्या श्रेणी “सी” में लोग हैं। वे ज्ञान के आवश्यक अर्थ को विकृत कर रहे हैं। शायद वे पूरी मुक्ति के साथ रास्ते में कुछ जागरूकता को भ्रमित करते हैं, खुद को प्रबुद्ध करने के लिए निर्णय लेते हैं।

अपने लिए “यह काम” करने के लिए, उन्हें नरम शब्दों में ज्ञान को फिर से परिभाषित करने की आवश्यकता है, ताकि यह उनके स्तर से मेल खा सके। और फिर, क्योंकि स्पष्ट रूप से उनके लिए बहुत सारे काम हैं, वे या तो कहते हैं कि “ज्ञान यात्रा में एक कदम है और इसका अंत नहीं है” या वे दिखाते हैं कि जो कुछ अभी भी कमी है वह महत्वपूर्ण नहीं है (जैसे अधिकांश नव-एडवाइटिन)।

मेरा मतलब यह नहीं है कि हर कोई जो प्रबुद्ध होने का दावा करता है वह धोखेबाज है — और न ही इसका मतलब यह है कि वे प्रभावी आध्यात्मिक शिक्षक नहीं हैं। लेकिन, अगर वे “पारंपरिक आवश्यकताओं” को पूरा नहीं करते हैं, तो मुझे लगता है कि उन्हें या तो विनम्रता या आत्म-जागरूकता की कमी है। अन्यथा उन्हें अपने अनुभव/राज्य का वर्णन करने के लिए दूसरे शब्द का उपयोग करना चाहिए।

ज्ञान का आवश्यक अर्थ आधुनिक समय में विकृत हो जाता है।

हकीकत का सच्चा स्वभाव

उज्ज्वल पक्ष को देखते हुए, हालांकि, ज्ञान के नीचे भी इस तरह के पानी को कुछ लोगों के लिए फायदेमंद है, क्योंकि यह इसे और अधिक प्राप्त करने योग्य महसूस करता है। इसके साथ आध्यात्मिक अभ्यास के लिए प्रेरणा और समर्पण में वृद्धि हुई है।

फिर भी, प्रारंभिक शिक्षण को विकृत किए बिना कोई लाभ प्राप्त कर सकता है।

कई परंपराएं इस बात से सहमत हैं कि ज्ञान पहले से ही यहाँ और अब है, और यह हमारी सच्ची प्रकृति है - या वास्तविकता की वास्तविक प्रकृति। ऐसा नहीं है कि हमें इसे हासिल करना होगा या बनना होगा, बल्कि हमें बाधाओं को अपनी अभिव्यक्ति में निकालना होगा।

आपके रास्ते पर केवल बाधाएं हैं जिन्हें आप स्वयं वहां डालते हैं।

अचानक बनाम क्रमिक पथ

कुछ शिक्षाओं को एक लक्ष्य के रूप में मुक्ति का संबंध है, कुछ जानबूझकर और विधिवत दिशा में काम किया जाना है। वे मन को बदलने और शुद्ध करने की आवश्यकता पर जोर देते हैं - या यहां तक कि इसे पूरी तरह से पार - ध्यान, आध्यात्मिक अध्ययन, नैतिकता, भक्ति, आदि जैसे प्रथाओं के माध्यम से हम इसे क्रमिक दृष्टिकोण कह सकते हैं।

अन्य परंपराएं ज्ञान के “पहले से मौजूद” पहलू पर जोर देना पसंद करती हैं, और फिर अपनी वास्तविक प्रकृति की जांच करने और गैर-अनुलग्नक के साथ वर्तमान में रहने के आसपास शिक्षाओं को और अधिक केंद्रित करती हैं। हम इसे अचानक दृष्टिकोण कह सकते हैं।

प्रथाओं का एक संयोजन अधिक वांछनीय लगता है। या कम से कम अपने विशेष दृष्टिकोण के जाल से अवगत होना। एक क्रमिक पथ में साधक भी लग रहा है कि सब कुछ यहाँ और अब एकदम सही है, और सच प्रकृति हमेशा सुलभ है कि खेती कर सकते हैं. इसके विपरीत, अचानक रास्ते पर साधक “धीमी दृष्टिकोण” के प्रथाओं और मानसिक गुणों को खेती कर सकता है, और अचानक ज्ञान, क्रमिक खेती की सच्चाई पर विचार कर सकता है।

परंपराएं ज्ञान तक पहुंचने के विभिन्न तरीकों को पढ़ती हैं जो अचानक और क्रमिक दोनों हैं।

एक दिशा, एक लक्ष्य नहीं

पूर्ण ज्ञान संभव है, और भिक्षुओं के लिए ही नहीं है. हालांकि, यह बेहद दुर्लभ है। मेरा मानना है कि दुनिया में किसी भी समय उपलब्धि के शिखर में शायद सौ से भी कम लोग हैं।

जब यह सच्चाई स्पष्ट हो जाती है कि मायावी और दुर्लभ पूर्ण ज्ञान कितना है, तो बहुत से लोग निराश, निराश या विध्वंसक महसूस करते हैं। इसमें शामिल प्रयास की मात्रा इतनी बड़ी है, और समय की आवश्यकताएं इतनी महत्वपूर्ण हैं, कि कई लोग यह निष्कर्ष निकालते हैं कि “ज्ञान मेरे लिए नहीं है; मैं उन स्वामी की तरह कभी अभ्यास नहीं कर सकता"। ज्यादातर लोगों के लिए, इसे जुनूनी रूप से मांगना वास्तव में पीड़ा का स्रोत है।

ये सभी मुद्दे तब होते हैं जब हम एक कठिन लक्ष्य के रूप में ज्ञान लेते हैं, और इसके साथ चिपकते हैं। और ये समस्याएं सभी क्षण गायब हो जाती हैं जब हम अपनी मानसिकता में एक छोटा सा ट्वीक बनाते हैं।

यह पूर्ण ज्ञान खोजने के लिए कितना दुर्लभ लगता है द्वारा निराश मत हो.

एक मानसिकता ट्वीक

यह ट्वीक क्या है? एक लक्ष्य के बजाय, एक दिशा के रूप में ज्ञान को देखने के लिए।

एक लक्ष्य हमेशा तक पहुंचने के लिए नहीं होता है। यह अक्सर बस पर उद्देश्य के लिए कुछ के रूप में कार्य करता है. — ब्रूस ली

यह रवैया निम्नलिखित समस्याओं को भी रोकता है: (ए) यह महसूस कर रहा है कि आप पर्याप्त नहीं हैं, या योग्य हैं; (बी) आपकी प्रगति की धीमी गति या आगे की सड़क के आकार से निराश महसूस करना; (सी) छोड़ना चाहते हैं; (डी) ज्ञान की मूल अवधारणा को पानी देना।

एक बार जब आप इसे एक दिशा के रूप में मानते हैं, तो आप इसके बारे में बहुत नरम होते हैं। आप बेहतर पथ ही आनंद लेने के लिए सक्षम हैं, चिंता के बिना, और एक अधिक जैविक तरीके से मुक्ति की दिशा में विकसित करने के लिए. यह भी कम संभावना है कि आपकी आध्यात्मिक खोज नकारात्मक रूप से आपके जीवन के अन्य पहलुओं के साथ हस्तक्षेप करेगी।

एक दिशा के रूप में ज्ञान को देखकर मुक्ति की दिशा में पथ चलना, लक्ष्य नहीं।

परिप्रेक्ष्य में चीजों को लाना

कई परंपराओं में, शिक्षाओं काफी द्विआधारी हैं: आप या तो अज्ञानी हैं, या प्रबुद्ध हैं। हालांकि, चूंकि ज्ञान बहुत दुर्लभ और ऊंचा है, इसलिए चीजों को देखने का यह तरीका अक्सर अनुपयोगी हो सकता है। एक हजार महत्वपूर्ण मील के पत्थर हैं जो पूर्ण ज्ञान से पहले हो सकते हैं, और इनमें से कई जीवन बदल रहे हैं। इन “मिनी-जागरूकता” को स्वीकार करने से साधक को प्रेरित और ट्रैक पर रखने में मदद मिल सकती है।

उन्नत योगियों, भिक्षुओं और स्वामी जिन्हें हम अपने आप की तुलना कर सकते हैं उनके रास्ते की चोटी में हैं। वे ध्यान के ओलंपिक एथलीटों की तरह हैं। हम में से कई केवल गंभीर शौकीनों, aficionados, या अर्द्ध पेशेवर हैं. बहुत कम लोग उन स्वामी की तरह अभ्यास करेंगे। लेकिन हर कोई — आप शामिल — एक छोटे से अभ्यास कर सकते हैं, और समय के साथ एक बहुत खुश, अधिक शांतिपूर्ण, और अधिक सार्थक जीवन का आनंद लें.

बेशक, हम उन लोगों को देखना चाहिए जो पूरी तरह से मुक्ति की स्थिति को शामिल करते हैं, क्योंकि उस दिशा में चलने के लिए प्रेरित होने के उद्देश्य से। लेकिन एक बार यह आत्म-अपमानजनक तुलना में बदल जाने के बाद यह सहायक नहीं हो जाता है।

अपने आप को दूसरों से तुलना न करें, लेकिन अपनी यात्रा का एक खुला दृश्य रखें।

पथ का आनंद ले रहे

आध्यात्मिक मार्ग मौजूद है ताकि हम अपने आप को दुःख उठाने से मुक्त कर सकें। इसलिए हम सच्ची शांति, प्रेम, ज्ञान, अर्थ पा सकते हैं। तो हम एक गहरे जीवन, सच्चाई का जीवन जी सकते हैं। तो आइए हम इस मार्ग का अनुसरण करना सीखें और इसमें एक सौम्य तरीके से विकसित करें - बिना किसी हिंसा के स्वयं (या अन्य), क्योंकि यह उद्देश्य को हरा देता है।

आइए हम पथ का आनंद लेना सीखें। फिर कोई बलिदान नहीं होगा। कोई संघर्ष नहीं. केवल चेतना का प्राकृतिक विस्तार।

यदि आप किसी बच्चे को जल्दी से बढ़ने और उसके सभी खिलौनों को छोड़ने के लिए मजबूर करते हैं, तो यह प्रभावी नहीं होगा। यहां तक कि अगर वह सामान्य से अधिक तेज़ी से बढ़ती है, तो वह इस विकास को नाराज करेगी, और समय से पहले छोड़ दिए गए खिलौनों के लिए गुप्त अनुलग्नक आयोजित करेगी।

आध्यात्मिक पथ का आनंद लें और संघर्ष के चलते जानें।

व्यवस्थित रूप से बढ़ रहा है

यदि इसके बजाय आप बस उसकी वृद्धि की सुविधा देते हैं, तो एक पल आता है जब बच्चा अपने खिलौने के उन खिलौनों को छोड़ने जैसा महसूस करता है। यह जैविक विकास है — दर्द रहित, प्राकृतिक, और समय पर।

इस प्रकार की वृद्धि में बाधा आती है जब हम आध्यात्मिक पथ पर दूसरों से खुद की तुलना करने की कोशिश करते हैं, जहां हम वास्तव में हैं, या अंतिम लक्ष्य के लिए कड़ी मेहनत से आगे होने का नाटक करते हैं। तो आइए हम उस जाल से बचें और अभी यात्रा पर ध्यान केंद्रित करें, जहां हम वास्तव में हैं, एक समय में एक कदम।

समय के साथ, जैसा कि हमारा अभ्यास गहरा होता है, वहां खुशी, शांति और स्वतंत्रता की भावना होगी जो आपके आध्यात्मिक अभ्यास से आती है जो किसी भी चीज़ के विपरीत है जिसे आप कहीं और अनुभव कर सकते हैं। जब ऐसा शुरू होता है... तो क्या यह आपको ज्ञान प्राप्त करने के लिए 5 महीने, 5 दशकों या 5 जन्म समय लेता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। आप ब्रह्मांड में अपनी अनूठी जगह में खुश और अच्छी तरह से हैं, और कुछ और मायने नहीं रखते हैं।

अपने अभ्यास को गहरा करने के लिए समय निकालें और अपने व्यक्तिगत विकास को व्यवस्थित रूप से विकसित करने की अनुमति दें।

अपने अद्वितीय पथ

योग के रास्ते पर प्रगति का पहला संकेत सही स्वास्थ्य, शारीरिक लपट, एक चमकदार चेहरा, एक सुंदर आवाज, और लालसा से स्वतंत्रता है। — स्वेतस्वतारा उपनिषद

बुरा नहीं, मैं कहूंगा।

मेरी चीजों के लिए, मैं भिक्षुओं की तरह दिन में 16 घंटे अभ्यास नहीं करता, न ही मैं पूरी तरह से शिक्षाओं का पालन करता हूं। मैं प्रति दिन 2 घंटे ध्यान करता हूं, और दिन के दौरान अपनी क्षमता के सर्वोत्तम सिद्धांतों और प्रथाओं का पालन करने का प्रयास करता हूं। और मैं आपको व्यक्तिगत अनुभव से बता सकता हूं कि लिबरेशन के रास्ते में पहला कदम का फल दुनिया मुझे कभी भी पेश कर सकती है उससे ज्यादा मूल्यवान है।

इसे ध्यान में रखते हुए, और उत्तर के रूप में ज्ञान (एक जुनूनी लक्ष्य के बजाय), मैं खुशी से रास्ते पर रहता हूं, यह जानकर कि मैं अपने जीवन के साथ सबसे अच्छी चीज कर रहा हूं। चाहे ज्ञान मौजूद हो या नहीं, चाहे मेरे लिए यह संभव हो या नहीं - यह मांगना एक अच्छा जीवन हो।

जिस मार्ग पर आप लेते हैं वह अपनी यात्रा है और प्रत्येक कदम आपको एक खुशहाल जीवन में ले जाता है।

विखंडन विचार

एक तरह से, ज्ञान और आध्यात्मिक सेवा मेरे सभी प्रयासों का लक्ष्य और उद्देश्य है। लेकिन एक और व्यावहारिक परिप्रेक्ष्य से, मैं बस अभ्यास करता हूं क्योंकि मैं अभ्यास करता हूं। मैं अभ्यास करता हूं क्योंकि यह जीने का सबसे अच्छा तरीका है।

हमें आध्यात्मिक चाहने वालों को ज्ञान गंभीरता से लेते हैं, इस राज्य के मूल अर्थ को बदलने के बिना - ऐसा न हो कि हम साइडट्रैक में अलग हो जाएं जो हमें आधे रास्ते तक ले जाएं।

हम एक दिशा के रूप में ज्ञान लेते हैं, एक उत्तर - और नहीं करने के लिए पर चिपटना करने के लिए एक कठिन लक्ष्य. यदि ज्ञान होता है, तो यह बहुत अच्छा है। यदि नहीं, तो हमें दृढ़ विश्वास के साथ चलना चाहिए कि मुक्ति के रास्ते में पहले सच्चे कदम पहले से ही इस दुनिया में जो कुछ भी पा सकते हैं उससे अधिक जीवन लाभ और महाशक्तियां लाते हैं।

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