Od Giovanni Dienstmann v sobotu 31. prosince 2016

Nalezení pravé cesty k osvobození

Buddhističtí mniši, hinduisté jogíni, moderní duchovní učitelé a nadšenci hořícího člověka používají výraz „duchovní osvícení“ — ale mluví o tom samém?

V tomto článku se budu zabývat tím, co je duchovní osvícení, jak tradiční definice, tak moderní interpretace. Neexistuje konsensus ohledně tohoto tématu a je to oblast intenzivní metafyzické debaty.

Mým cílem je odstranit některé mylné představy a diskutovat o optimálních postojích k rozvoji ve vztahu k tomuto vznešenému cíli.

Termín osvícení má různé tradiční a moderní interpretace.

Tradiční definice

Tradiční pojetí osvícení vychází z duchovních tradic Indie — zejména z různých škol jógy, vedanty a buddhismu — a označuje nejvyšší stav duchovního dosažení. Konec cesty.

Některá synonyma pro osvícení, daná různými myšlenkami, jsou:

Buddhismus — Nirvana, Osvobození, Probuzení, Ukončení

Jóga — Osvobození (moksha, mukti), Realizace, Propuštění, Aloneness (kaivalya), Unie (jóga), Dokonalost (poorna)

Vedanta — seberealizace, sebepoznání, Jnana

Pojem osvícení pochází z duchovních tradic Indie.

osvícenství

Všechny tyto tradice mají několik bodů neshody, pokud jde o definování „metafyzické povahy“ osvícení. Nicméně, u jejich kořene se všichni zdá, že se shodují alespoň na třech bodech:

Je trvalá (nemůže být ztracena, jakmile je dosaženo)

Zahrnuje překonání ega

Je to konec všech forem utrpení.

Jak vidíte, bar je vysoký.

Existují podobnosti mezi tímto konceptem a tím, co se nazývá spása nebo „Království Boží“ v křesťanském mysticismu, a „Svaz s Bohem“ v súfismu, ale jejich zkoumání je mimo rozsah tohoto článku.

Moderní koncepce

Podle Bhagavadgíty, pouze jeden z miliardy lidí „zná pravdu“, to znamená, že je osvícený. Přesto je v dnešní době mnoho lidí, kteří se soudí, že jsou osvícení. V tomto případě platí pro 99% těchto lidí jedna z následujících skutečností:

(a) Věří, že jsou na cestě pokročilejší, než ve skutečnosti jsou.

b) Předpojují různé úrovně osvícení, nazývají tradiční definici „plné osvícení“ a umístí se někde v tomto měřítku.

(c) Domnívají se, že tradiční definice osvícení je mýtická, přehnaná nebo nemožná. Nedokáží pochopit, jak se k němu dostat, a předefinují osvobození podle své zkušenosti.

Vždycky budou lidé v kategorii „A“, a já se o to tak nebojím. Ego je mistrem klamu a může se také odvádět v duchovnosti.

Lidé mají tendenci předefinovat osvícení tak, aby vyhovovalo jejich vlastní duchovní cestě.

Pravé Probuzení

Také nemám problém s kategorií „b“, i když považuji za potenciálně matoucí a zavádějící pojmenovat určité etapy cesty jako „osvícení“, když ve skutečnosti nesplňují tradiční normy definované pro tento stát (podle hinduistických a buddhistických odkazů).

Existují úrovně zkušeností. Neexistují žádné úrovně realizace. — Ramana Maharshi (parafrázováno)

Na cestě je mnoho milníků, po kterých dochází k hlubokým a trvalým transformacím a spousta možnosti budoucího utrpení prostě zmizí. Mluvím o tom z pozorování několika učitelů a také z vlastní osobní zkušenosti. Tyto milníky se lépe nazývají „probuzení“ — a před konečným osvícenám/osvobozením je mnoho probuzení.

Existuje mnoho probuzení na cestě, než dosáhnete konečného osvícení.

Zkreslení významu

Pohybuji se dál, skutečným problémem jsou lidé v kategorii „c“. Zkreslují základní význam osvícení. Možná zaměňují určité probuzení na cestě s úplným osvobozením a soudí se jako osvícení.

Aby mohli „dělat tuto práci“ pro sebe, musí předefinovat osvícení měkčí, aby odpovídalo jejich úrovni. A pak, protože je pro ně evidentně ještě hodně práce, říkají buď, že „osvícení je krok na cestě a ne její konec“, nebo předstírají, že vše, co stále chybí, není důležité (jako většina neo-advaitinů).

Nechci říkat, že každý, kdo tvrdí, že je osvícený, je klamný — ani to neznamená, že nejsou účinnými duchovními učiteli. Ale pokud nesplňují „tradiční požadavky“, zdá se mi, že buď postrádají pokoru nebo sebevědomí. Jinak by měli použít jiné slovo k popisu své zkušenosti/stavu.

Základní význam osvícení se v moderní době zkreslí.

Pravá povaha reality

Při pohledu na světlou stránku je však i takové zalévání osvícení prospěšné pro některé lidi, protože se cítí dosažitelnější. S tím přichází zvýšená motivace a oddanost duchovní praxi.

Přesto, jeden může získat tento přínos, aniž by narušil počáteční učení.

Mnohé z tradic se shodují, že osvícení je už tady a teď a že je to naše pravá přirozenost — nebo skutečná podstata reality. Nejde o to, že ho musíme dosáhnout nebo se jím stát, ale musíme odstranit překážky, které brání jejímu projevu.

Jediné překážky na vaší cestě jsou ty, které jste tam dal sám.

Náhlá vs postupná cesta

Některá učení považují osvobození za cíl, něco, na čem je třeba vědomě a metodicky pracovat. Zdůrazňují potřebu transformovat a očistit mysl — nebo ji dokonce zcela překonat — prostřednictvím praktik, jako je meditace, duchovní studium, etika, oddanost atd. Můžeme tomu říkat postupný přístup.

Jiné tradice raději zdůrazňují „již přítomný“ aspekt osvícení a pak se zaměřují na učení více kolem zkoumání vaší pravé povahy a jednoduše žít v přítomnosti s nepřipoutaností. Můžeme tomu říkat náhlý přístup.

Kombinace praktik se zdá být žádoucí. Nebo si alespoň uvědomujete pasti vašeho konkrétního přístupu. Hledač v postupné cestě může také kultivovat pocit, že vše je perfektní tady a teď, a že pravá povaha je vždy přístupná. Naopak, hledač na náhlé cestě může kultivovat praktiky a duševní vlastnosti „pomalého přístupu“ a uvažovat o pravdě náhlého osvícení, postupné kultivace.

Tradice učí různé způsoby, jak dosáhnout osvícení, které jsou jak náhlé, tak postupné.

Směr, ne gól

Plné osvícení je možné a není jen pro mnichy. Nicméně, to je velmi vzácné. Domnívám se, že v každém okamžiku na světě je pravděpodobně méně než sto lidí na tomto vrcholu úspěchu.

Když je tato pravda jasná o tom, jak nepolapitelné a vzácné plné osvícení je, mnoho lidí se cítí odrazeni, frustrovaní nebo demotivováni. Množství vynaloženého úsilí je tak velké a časové požadavky jsou tak značné, že mnozí jen dospěli k závěru, že „osvícení není pro mě; nikdy bych nemohl cvičit jako tito mistři“. Pro většinu lidí je hledání posedlé zdrojem utrpení.

Všechny tyto problémy se stávají, když bereme osvícení jako tvrdý cíl a lpí se na něm. A všechny tyto problémy zmizí ve chvíli, kdy uděláme malý úmysl v našem myšlení.

Nenechte se odradit tím, jak vzácné se zdá najít plné osvícení.

Mýšlení vyladit

Co je to za vyladění? Pohlížet na osvícení jako na směr, spíše než na cíl.

Cíl není vždy určen k dosažení. Často slouží jednoduše jako něco, na co se zaměřit. — Bruce Lee

Tento postoj také zabraňuje těmto problémům: (a) pocit, že nejste dost dobří nebo hodní; (b) pocit zklamání pomalostí svého pokroku nebo velikostí cesty před námi; (c) chtít se vzdát; (d) zalévání původního konceptu osvícení.

Jakmile to považujete za směr, jste o tom mnohem měkčí. Jste schopni lépe vychutnat cestu sám, bez úzkosti, a růst směrem k osvobození v více organické způsobem. Je také méně pravděpodobné, že vaše duchovní hledání bude negativně zasahovat do jiných aspektů vašeho života.

Chodit po cestě k osvobození tím, že vidí osvícení jako směr, ne cíl.

Uvedení věcí do perspektivy

V mnoha tradicích jsou učení poměrně binární: jste buď ignorant, nebo osvícený. Avšak vzhledem k tomu, že osvícení je tak vzácné a vznešené, tento způsob vidění věcí může být často neužitečný. Existuje tisíc důležitých milníků, které se mohou stát před plným osvícením, a mnohé z nich mění život. Uznání těchto „mini-probuzení“ může pomoci udržet hledač motivovaný a na správné cestě.

Pokročilí jogíni, mniši a mistři, se kterým se můžeme srovnávat, jsou na vrcholu své cesty. Jsou jako olympijští sportovci meditace. Mnozí z nás jsou jen vážní amatéři, nadšenci nebo poloprofesionálové. Jen velmi málo lidí bude cvičit jako tito mistři. Ale každý — včetně vás — může trochu cvičit a časem si užívat mnohem šťastnější, klidnější a smysluplnější život.

Samozřejmě, že můžeme a měli bychom vzhlížet k těm, kteří zcela ztělesňují stav osvobození, abychom byli inspirováni kráčet tímto směrem. Ale to přestává být užitečné, jakmile se promění v sebeponižující srovnání.

Nesrovnávejte se s ostatními, ale mějte otevřený pohled na svou vlastní cestu.

Vychutnejte si cestu

Duchovní cesta existuje, abychom se mohli osvobodit od utrpení. Abychom našli opravdový mír, lásku, moudrost, význam. Abychom mohli žít hluboký život, život pravdy. Naučme se tedy jít touto cestou a růst v ní jemným způsobem — bez násilí vůči sobě (nebo ostatním), protože to porazí účel.

Naučme se užívat si cestu samotnou. Pak nebude žádná oběť. Žádný boj. Pouze přirozené rozšíření vědomí.

Pokud přinutíte dítě rychle vyrůstat a opustit všechny své hračky, nebude to účinné. Dokonce i když vyroste rychleji než obvykle, bude tento růst nesnáší a bude držet tajné přílohy k hračkám, které se předčasně vzdaly.

Naučte se užívat si duchovní cesty a pustit boj.

Rostoucí Organicky

Pokud místo toho jednoduše usnadníte její růst, přijde okamžik, kdy se dítě cítí, jako by se vzdalo těch hraček z vlastní vůle. Jedná se o organický růst — bezbolestný, přirozený a včasný.

Tento typ růstu je bráněn, když se snažíme srovnávat se s ostatními na duchovní cestě, předstírat, že jsme před tím, kde skutečně jsme, nebo se pevně držet konečného cíle. Tak se vyhněme té pasti a soustřeďme se na cestu právě teď, kde jsme, krok za krokem.

Časem, jak se naše praxe prohlubuje, bude pocit radosti, míru a svobody, který pochází z vaší duchovní praxe, který se nepodobá čemukoliv, co můžete zažít jinde. Když se to začne dít... tak ať vám to stále trvá 5 měsíců, 5 desetiletí nebo 5 životů, než dosáhnete osvícení, nebude na tom moc záležet. Jste šťastní a dobře, na svém jedinečném místě ve vesmíru, a nic jiného nezáleží.

Udělejte si čas na prohloubení své praxe a umožněte, aby se váš osobní růst vyvíjel ekologicky.

Vaše jedinečná cesta

První známky pokroku na cestě jógy jsou dokonalé zdraví, fyzická lehkost, zářící tvář, krásný hlas a svoboda od touhy. — Svetasvatara Upanishad

To není špatné, řekl bych.

Pokud jde o mé věci, necvičím 16 hodin denně jako mniši, ani nesleduji učení dokonale. Medituji 2 hodiny denně a snažím se dodržovat zásady a postupy během dne podle mých nejlepších schopností. A z osobní zkušenosti vám mohu říci, že plody prvních kroků na cestě osvobození jsou cennější než cokoliv, co mi svět může nabídnout.

Udržuji to na mysli a osvícenství jako sever (spíše než posedlý cíl), držím se na cestě šťastně, protože vím, že dělám to nejlepší, co mohu se svým životem udělat. Zda osvícení existuje nebo ne, zda je to pro mě možné, nebo ne — zdá se, že hledání vede k dobrému životu.

Cesta, kterou se vydáte, je vaše vlastní cesta a každý krok vás vede k šťastnějšímu životu.

Myšlenky na rozloučení

Svým způsobem je osvícení a duchovní služba cílem a smyslem všech mých snah. Ale z pragmatického hlediska prostě cvičím, protože cvičím. Trénoval jsem, protože je to nejlepší způsob, jak žít.

Vezměme si duchovní hledači osvícení vážně, aniž bychom změnili původní význam tohoto stavu — abychom se nerozdělili na vedlejší koleje, které nás vedou jen do poloviny cesty nahoru.

Vezměme si osvícení jako směr, sever — a ne tvrdý cíl. Pokud se stane osvícení, je to skvělé. Pokud ne, pojďme s přesvědčením, že i první skutečné kroky na cestě osvobození již přinášejí více životních výhod a supervelmocí, než cokoliv, co na tomto světě najdeme.