U ovom članku ću istražiti što je duhovno prosvjetljenje, kako tradicionalnu definiciju tako i modernu interpretaciju. Ne postoji konsenzus oko ove teme, i to je područje intenzivne metafizičke rasprave.
Moja svrha ovdje je eliminirati neke zablude, i razgovarati o optimalnim stavovima za razvoj u odnosu na ovaj uzvišeni cilj.
Pojam prosvjetljenje ima različita tradicionalna i moderna tumačenja.
Tradicionalni koncept prosvjetljenja dolazi iz duhovnih tradicija Indije — osobito različitih škola joge, Vedante i budizma — i označava najviše stanje duhovnog postignuća. Kraj puta.
Neki od sinonima za prosvjetljenje, koje daju različite škole mišljenja, su:
Budizam — Nirvana, Oslobođenje, Buđenje, Prestanak
Joga — oslobođenje (moksha, mukti), realizacija, oslobađanje, samoća (kaivalya), unija (joga), savršenstvo (poorna)
Vedanta — Samoostvarenje, samoznanje, Jnana
Koncept prosvjetljenja dolazi iz duhovnih tradicija Indije.
Sve ove tradicije imaju nekoliko točaka neslaganja kada je riječ o definiranju "metafizičke prirode" prosvjetljenja. Međutim, u svom korijenu čini se da se svi slažu oko najmanje tri točke:
To je trajno (ne može se izgubiti jednom postignut)
To uključuje nadilaženje ega
To je kraj svih oblika patnje
Kao što vidite, bar je visok.
Postoje sličnosti između ovog koncepta i onoga što se zove Spasenje ili "Kraljevstvo Božje" u kršćanskom misticizmu, te "Zajedništvo s Bogom" u sufizmu, ali istraživanje tih je izvan opsega ovog članka.
Prema Bhagavad Giti, samo jedan od milijardu ljudi "zna istinu", to jest, je prosvijetljen. Ipak, danas ima mnogo ljudi koji sami sebe osuđuju da budu prosvijetljeni. To je slučaj, za 99% tih ljudi, jedno od sljedećeg je točno:
(a) Oni vjeruju da su napredniji na putu nego što zapravo jesu.
(b) Oni postuliraju različite razine prosvjetljenja, nazivajući tradicionalnu definiciju "punim prosvjetljenjem", i stavljaju se negdje u toj ljestvici.
(c) Oni smatraju da je tradicionalna definicija prosvjetljenja mitska, pretjerana ili nemoguća. Ne mogu ni dokučiti kako doći do njega, redefiniraju oslobođenje prema svojoj razini iskustva.
Uvijek će biti ljudi u kategoriji "a", i nisam toliko zabrinut zbog toga. Ego je majstor prijevare, i može se gledati u duhovnosti previše.
Ljudi imaju tendenciju da redefiniraju prosvjetljenje kako bi odgovaralo vlastitom duhovnom putovanju.
Postoje razine iskustva. Nema razine realizacije. — Ramana Maharshi (parafraziran)
Postoje mnoge prekretnice na putu, nakon čega se događaju duboke i trajne transformacije, a velika mogućnost buduće patnje jednostavno pada. Govorim o tome nakon što sam promatrao nekoliko učitelja, kao i iz vlastitog osobnog iskustva. Ove prekretnice se bolje nazivaju "buđenjem" — i ima mnogo buđenja prije konačnog prosvjetljenja ili oslobođenja.
Postoji mnogo buđenja na putu prije nego što dođete do konačnog prosvjetljenja.
Krećemo dalje, pravi problem su ljudi u kategoriji "c". Oni iskrivljuju bitno značenje prosvjetljenja. Možda zbunjuju određena buđenja na putu s punim oslobađanjem, osuđujući sebe da budu prosvijetljeni.
Da bi "to radili" za sebe, trebaju redefinirati prosvjetljenje u mekšim uvjetima, tako da odgovara njihovoj razini. A onda, budući da je očito još puno posla pred njima, oni ili kažu da je "prosvjetljenje korak u putovanju, a ne kraj njega" ili se pretvaraju da sve što još nedostaje nije važno (kao i većina neo-advaitina).
Ne želim reći da su svi koji tvrde da su prosvijetljeni prevareni — niti to znači da nisu učinkoviti duhovni učitelji. Ali, ako ne zadovoljavaju "tradicionalne zahtjeve", čini mi se da im nedostaje poniznost ili samosvijest. Ili bi trebali koristiti drugu riječ kako bi opisali svoje iskustvo/stanje.
Bitno značenje prosvjetljenja postaje iskrivljeno u modernim vremenima.
Gledajući na svijetlu stranu, međutim, čak i takvo zalijevanje prosvjetljenja korisno je za neke ljude, budući da ga čini ostvarivim. S tim dolazi povećana motivacija i predanost duhovnoj praksi.
Ipak, može se dobiti ta korist bez narušavanja početne nastave.
Mnoge se tradicije slažu da je prosvjetljenje već ovdje i sada, i da je to naša prava priroda — ili prava priroda stvarnosti. Nije da ga moramo postići ili postati, već moramo ukloniti prepreke njegovom izražavanju.
Jedine prepreke na vašem putu su one koje ste sami stavili tamo.
Neka učenja smatraju oslobođenje kao cilj, nešto prema čemu treba svjesno i metodički raditi. Oni naglašavaju potrebu transformacije i pročišćavanja uma — ili ga čak potpuno nadilaze — kroz prakse poput meditacije, duhovnog proučavanja, etike, pobožnosti itd. To možemo nazvati postupnim pristupom.
Druge tradicije vole naglasiti "već prisutni" aspekt prosvjetljenja, a zatim usmjeriti učenja više oko upita u vašu pravu prirodu i jednostavno živjeti u sadašnjosti s ne-vezanosti. Možemo ovo nazvati iznenadnim pristupom.
Kombinacija prakse čini se poželjnijom. Ili barem biti svjestan zamki vašeg posebnog pristupa. Tragač na postupnom putu također može njegovati osjećaj da je sve savršeno ovdje i sada, te da je prava priroda uvijek dostupna. Nasuprot tome, tražitelj na iznenadnom putu može njegovati prakse i mentalne osobine "sporog pristupa" i razmatrati istinu iznenadnog prosvjetljenja, postupnog uzgoja.
Tradicije poučavaju različite načine kako doći do prosvjetljenja koja su iznenadna i postupna.
Puno prosvjetljenje je moguće, a ne samo za redovnike. Međutim, to je vrlo rijetko. Vjerujem da u bilo kojem trenutku na svijetu postoji vjerojatno manje od stotinu ljudi na tom vrhuncu postignuća.
Kada ta istina postane jasna o tome koliko je neuhvatljivo i rijetko puno prosvjetljenje, mnogi se ljudi osjećaju obeshrabrenim, frustriranim ili demotiviranim. Količina truda koji su uključeni je tako velika, a vremenski zahtjevi su toliko znatni, da mnogi samo zaključuju da "prosvjetljenje nije za mene; Ja nikada ne bih mogao prakticirati kao ti gospodari". Za većinu ljudi, traženje opsesivno je zapravo izvor patnje.
Sva ova pitanja se događaju kada uzmemo prosvjetljenje kao težak cilj, i pridržavamo se toga. I svi ti problemi nestaju u trenutku kada napravimo mali ugađanje u našem načinu razmišljanja.
Nemojte se obeshrabriti koliko se rijetko čini da pronađe puno prosvjetljenje.
Kakvo je ovo ugađanje? Gledati prosvjetljenje kao smjer, a ne cilj.
Cilj nije uvijek namijenjen da se postigne. Često služi jednostavno kao nešto za cilj. — Bruce Lee
Ovaj stav također sprječava sljedeće probleme: (a) osjećaj da niste dovoljno dobri ili vrijedni; (b) osjećaj frustriran sporošću vašeg napretka ili veličinom ceste koja je pred nama; (c) želeći odustati; (d) zalijevanje izvornog koncepta prosvjetljenja.
Jednom kada ga smatrate smjerom, mnogo ste mekši u vezi toga. Vi ste u mogućnosti bolje uživati u samom putu, bez tjeskobe, i rasti prema oslobođenju na organski način. Također postaje manje vjerojatno da će vaše duhovno pretraživanje negativno ometati druge aspekte vašeg života.
Hodajte stazom prema oslobođenju gledajući prosvjetljenje kao smjer, a ne cilj.
U mnogim tradicijama, učenja su prilično binarna: vi ste ili neupućeni ili prosvijetljeni. Međutim, budući da je prosvjetljenje tako rijetko i povišeno, ovaj način gledanja stvari često može biti od pomoći. Postoji tisuću važnih prekretnica koje se mogu dogoditi prije punog prosvjetljenja, a mnogi od njih mijenjaju život. Priznavanje tih "mini-buđenja" može pomoći u održavanju tražitelja motiviranog i na pravom putu.
Napredni jogiji, redovnici i majstori s kojima se možemo usporediti nalaze se na vrhuncu njihovog puta. Oni su poput olimpijskih sportaša meditacije. Mnogi od nas su samo ozbiljni amateri, ljubitelji ili polu-profesionalci. Vrlo malo ljudi će vježbati poput tih majstora. Ali svi — uključujući vas — mogu malo vježbati i s vremenom uživati u mnogo sretnijem, mirnijem i smislenijem životu.
Naravno, možemo i trebamo se ugledati na one koji u potpunosti utjelovljuju stanje oslobođenja, u svrhu nadahnuća da hodaju u tom smjeru. Ali to prestaje biti korisno nakon što se pretvori u samoponižavajuću usporedbu.
Nemojte se uspoređivati s drugima, ali imajte otvoren pogled na svoje putovanje.
Duhovni put postoji tako da se možemo osloboditi patnje. Tako da možemo pronaći pravi mir, ljubav, mudrost, značenje. Tako da možemo živjeti dubokim životom, životom istine. Zato naučimo slijediti ovaj put i rasti u njemu na nježan način — bez nasilja prema sebi (ili drugima), jer on pobjeđuje svrhu.
Naučimo uživati u samom putu. Onda neće biti žrtvovanja. Nema borbe. Samo prirodno širenje svijesti.
Ako prisilite dijete da brzo odraste i napusti sve svoje igračke, to neće biti učinkovito. Čak i ako raste brže nego obično, ona će zamjeriti ovaj rast i držati tajne privitke igračkama koje su prerano odustale.
Saznajte kako uživati u duhovnom putu i pustiti borbu.
Ako umjesto toga jednostavno olakšate njezin rast, dolazi trenutak kada dijete osjeća kao da odustaje od tih igračaka sama po sebi. To je organski rast — bezbolan, prirodan i pravovremeno.
Ova vrsta rasta je otežana kada se pokušavamo usporediti s drugima na duhovnom putu, pretvarati se da smo ispred mjesta gdje zapravo jesmo, ili se čvrsto držati krajnjeg cilja. Zato izbjegavamo tu zamku i usredotočimo se na putovanje upravo sada, gdje smo zapravo, korak po korak.
S vremenom, kako se naša praksa produbljuje, pojavit će se osjećaj radosti, mira i slobode koji dolazi iz vaše duhovne prakse koja je za razliku od bilo čega što možete doživjeti drugdje. Kada se to počne događati... onda da li ti i dalje treba 5 mjeseci, 5 desetljeća, ili 5 života da postigneš prosvjetljenje, to neće biti važno mnogo. Vi ste sretni i dobro, na svom jedinstvenom mjestu u svemiru, i ništa drugo nije važno.
Uzmite si vremena da produbite svoju praksu i dopustite da se vaš osobni rast razvije organski.
Prvi znakovi napretka na putu joge su savršeno zdravlje, fizička lakoća, svjetlo lice, lijep glas, i slobodu od žudnje. — Svetasvatara Upanishad
Nije loše, rekao bih.
Što se mene tiče, ne vježbam 16 sati dnevno kao redovnici, niti savršeno slijedim učenja. Meditiram 2 sata dnevno, i pokušavam slijediti načela i prakse tijekom dana najbolje što mogu. I mogu vam reći, iz osobnog iskustva, da su plodovi prvih koraka na putu oslobođenja vrijedniji od bilo čega što mi svijet može ponuditi.
Imajući to na umu, i prosvjetljenje kao sjever (umjesto opsesivno cilj), Ja držati na putu sretno, znajući da radim najbolje što sam mogao učiniti sa svojim životom. Bilo da prosvjetljenje postoji ili ne, bilo da je to moguće za mene ili ne — čini se da traženje vodi dobrom životu.
Put kojim krenete je vaše putovanje i svaki korak vas vodi u sretniji život.
Na neki način, prosvjetljenje i duhovno služenje je cilj i svrha svih mojih napora. Ali iz pragmatičnije perspektive, jednostavno prakticiram jer prakticiram. Vježbam jer je to najbolji način života.
Duhovni tragači shvatimo prosvjetljenje ozbiljno, bez mijenjanja izvornog značenja ovog stanja — da se ne bismo razišli u sporedne kolone koje nas vode samo na pola puta.
Uzmimo prosvjetljenje kao smjer, sjever — a ne težak cilj za držanje. Ako se dogodi prosvjetljenje, to je sjajno. Ako ne, hodajmo s uvjerenjem da čak i prvi pravi koraci na putu oslobođenja već donose više životnih koristi i supersila nego bilo što što što možemo naći na ovom svijetu.