Par Giovanni Dienstmann le samedi 31 décembre 2016

Trouver le véritable chemin vers la libération

Les moines bouddhistes, les yogis hindous, les enseignants spirituels modernes et les amateurs de Burning Man utilisent tous le terme « illumination spirituelle » — mais parlent-ils de la même chose ?

Dans cet article, j'examinerai ce qu'est l'illumination spirituelle, à la fois la définition traditionnelle et l'interprétation moderne. Il n'y a pas de consensus sur ce sujet et il s'agit d'un domaine de débat métaphysique intense.

Mon but ici est d'éliminer certaines idées fausses et de discuter des attitudes optimales à adopter par rapport à ce noble objectif.

Le terme « illumination » a différentes interprétations traditionnelles et modernes.

La définition traditionnelle

Le concept traditionnel de l'illumination vient des traditions spirituelles de l'Inde — notamment les diverses écoles de Yoga, de Vedanta et de Bouddhisme — et indique l'état le plus élevé de réalisation spirituelle. La fin du chemin.

Certains des synonymes de l'illumination, donnés par différentes écoles de pensée, sont les suivants :

Bouddhisme — Nirvana, Libération, Réveil, Cessation

Yoga — Libération (moksha, mukti), Réalisation, Libération, Aliénité (kaivalya), Union (yoga), Perfection (poorna)

Vedanta — Réalisation de soi, Connaissance de soi, Jnana

Le concept de l'illumination vient des traditions spirituelles de l'Inde.

La racine des Lumières

Toutes ces traditions ont plusieurs points de désaccord lorsqu'il s'agit de définir la « nature métaphysique » de l'illumination. Cependant, à leur base, ils semblent tous s'entendre sur au moins trois points :

Il est permanent (ne peut pas être perdu une fois atteint)

Il s'agit de transcender l'ego

C'est la fin de toutes les formes de souffrance

Comme vous pouvez le voir, la barre est haute.

Il existe des similitudes entre ce concept et ce qu'on appelle le Salut ou le « Royaume de Dieu » dans le mysticisme chrétien, et « l'union avec Dieu » dans le soufisme, mais l'exploration de ces notions dépasse le champ d'application du présent article.

Conceptions modernes

Selon la Bhagavad Gita, seule une personne sur un milliard « connaît la vérité », c'est-à-dire est éclairée. Pourtant, de nos jours, il y a beaucoup de gens qui se jugent éclairés. Cela étant, pour 99 % de ces personnes, l'une des situations suivantes est vraie :

a) Ils croient être plus avancés sur la voie qu'ils ne le sont réellement.

b) Ils postulent différents niveaux d'illumination, qualifiant la définition traditionnelle de « pleine illumination » et se situent quelque part dans cette échelle.

c) Ils considèrent que la définition traditionnelle de l'illumination est mythique, exagérée ou impossible. Incapables de comprendre comment y parvenir, ils redéfinissent la libération en fonction de leur niveau d'expérience.

Il y aura toujours des gens dans la catégorie « a », et cela ne m'inquiète pas tellement. L'ego est un maître de la tromperie, et il peut aussi se pencher sur la spiritualité.

Les gens ont tendance à redéfinir l'illumination en fonction de leur propre parcours spirituel.

Le véritable éveil

Je n'ai pas non plus de problème avec la catégorie « b », même si je trouve qu'il est potentiellement confus et trompeur de nommer certaines étapes de la façon comme « illumination » alors qu'elles ne satisfont pas réellement aux normes traditionnelles définies pour cet État (selon les références hindoues et bouddhistes).

Il y a des niveaux d'expérience. Il n'y a pas de niveaux de réalisation. — Ramana Maharshi (paraphrasé)

Il y a de nombreux jalons en cours de route, après quoi des transformations profondes et permanentes se produisent, et une grande partie de la possibilité de souffrances futures disparaît tout simplement. Je parle de cela d'avoir observé plusieurs enseignantes et enseignants, ainsi que de ma propre expérience personnelle. Ces jalons sont mieux appelés « éveil » — et il y a beaucoup de réveils avant l'illumination/libération finale.

Il y a beaucoup de réveils en route avant d'atteindre l'illumination finale.

Déformer le sens

Pour aller de l'avant, le véritable problème est celui des personnes de la catégorie « c ». Ils déforment le sens essentiel de l'illumination. Peut-être qu'ils confondent certains éveil en cours de route avec la libération totale, se jugeant éclairés.

Pour « faire fonctionner ce travail » pour eux-mêmes, ils doivent redéfinir l'éclairage en termes plus doux, de sorte qu'il corresponde à leur niveau. Et puis, parce qu'il y a évidemment beaucoup de travail à faire pour eux, ils disent soit que « l'illumination est une étape dans le cheminement et non la fin de celui-ci », soit qu'ils prétendent que tout ce qui manque encore n'est pas important (comme la plupart des néo-advaitins).

Je ne veux pas dire que tous ceux qui prétendent être éclairés sont trompeurs — et cela ne signifie pas non plus qu'ils ne sont pas des enseignants spirituels efficaces. Mais, s'ils ne satisfont pas aux « exigences traditionnelles », il me semble qu'ils manquent d'humilité ou de conscience de soi. Ou bien, ils devraient utiliser un autre mot pour décrire leur expérience ou leur état.

Le sens essentiel de l'illumination est déformé dans les temps modernes.

La vraie nature de la réalité

Cependant, si l'on regarde le bon côté, même un tel assouplissement de l'éclairage est bénéfique pour certaines personnes, car cela fait en sorte qu'il se sent plus réalisable. Cela s'accompagne d'une motivation et d'un dévouement accrus à l'égard de la pratique spirituelle.

Néanmoins, on peut obtenir cet avantage sans déformer l'enseignement initial.

Bon nombre des traditions s'entendent pour dire que l'illumination est déjà ici et maintenant et que c'est notre véritable nature — ou la vraie nature de la réalité. Ce n'est pas que nous devons l'atteindre ou le devenir, mais plutôt que nous devons éliminer les obstacles à son expression.

Les seuls obstacles sur votre chemin sont ceux que vous y avez posés vous-même.

Sentier soudain vs progressif

Certains enseignements considèrent la libération comme un objectif, un objectif auquel il faut travailler consciemment et méthodiquement. Ils mettent l'accent sur la nécessité de transformer et de purifier l'esprit — ou même de le transcender complètement — par des pratiques telles que la méditation, l'étude spirituelle, l'éthique, le dévouement, etc. Nous pouvons qualifier cela d'approche graduelle.

D'autres traditions préfèrent mettre l'accent sur l'aspect « déjà présent » de l'illumination, puis centrer les enseignements autour de l'enquête sur votre véritable nature et simplement vivre dans le présent sans attachement. Nous pouvons qualifier cela d'approche soudaine.

Une combinaison de pratiques semble plus souhaitable. Ou du moins être au courant des pièges de votre approche particulière. Le chercheur sur une voie graduelle peut aussi cultiver le sentiment que tout est parfait ici et maintenant et que la vraie nature est toujours accessible. À l'inverse, le chercheur sur un chemin soudain peut cultiver les pratiques et les qualités mentales de la « approche lente » et envisager la vérité de l'illumination soudaine et de la culture graduelle.

Les traditions enseignent différentes façons d'atteindre l'illumination, à la fois soudaine et graduelle.

Une orientation, pas un but

Une pleine illumination est possible, et non seulement pour les moines. Cependant, il est extrêmement rare. Je crois qu'à n'importe quel moment dans le monde, il y a probablement moins d'une centaine de personnes à ce sommet de réalisations.

Lorsque cette vérité devient évidente sur le caractère insaisissable et rare de la pleine illumination, de nombreuses personnes se sentent découragées, frustrées ou démotivées. L'effort requis est si important, et le temps requis est si considérable, que beaucoup concluent que « l'illumination n'est pas pour moi ; je ne pourrais jamais pratiquer comme ces maîtres ». Pour la plupart des gens, la recherche obsessionnelle est en fait une source de souffrance.

Tous ces problèmes surviennent lorsque nous considérons l'illumination comme un objectif difficile et que nous nous y accrochons. Et ces problèmes disparaissent tous au moment où nous faisons une petite modification de notre état d'esprit.

Ne vous découragez pas par la rareté qu'il semble trouver une pleine illumination.

Une modification de la mentalité

Qu'est-ce que cette modification ? De considérer l'illumination comme une orientation plutôt qu'un objectif.

Un objectif n'est pas toujours censé être atteint. Il sert souvent simplement à viser. — Bruce Lee

Cette attitude évite également les problèmes suivants : a) sentir que vous n'êtes pas assez bon ou digne ; b) se sentir frustré par la lenteur de vos progrès ou la taille de la route qui vous attend ; c) vouloir abandonner ; d) abaisser le concept original de l'illumination.

Une fois que vous le considérez comme une direction, vous êtes beaucoup plus doux à cet égard. Vous êtes en mesure de mieux profiter du chemin lui-même, sans anxiété, et de progresser vers la libération d'une manière plus organique. Il devient également moins probable que votre recherche spirituelle interfère négativement avec d'autres aspects de votre vie.

Marcher le chemin vers la libération en voyant l'illumination comme une direction et non comme un but.

Mettre les choses en perspective

Dans de nombreuses traditions, les enseignements sont tout à fait binaires : vous êtes soit ignorant, soit éclairé. Cependant, comme l'illumination est si rare et élevée, cette façon de voir les choses peut souvent s'avérer inutile. Il y a mille jalons importants qui peuvent se produire avant la pleine illumination, et bon nombre d'entre eux changent la vie. Le fait de reconnaître ces « mini-éveil » peut aider à garder le demandeur motivé et sur la bonne voie.

Les Yogis avancés, les moines et les maîtres à qui nous pouvons nous comparer sont au sommet de leur chemin. Ils sont comme les athlètes olympiques de méditation. Beaucoup d'entre nous ne sont que des amateurs sérieux, des aficionados ou des semi-professionnels. Très peu de gens pratiqueront comme ces maîtres. Mais tout le monde — vous comprenez — peut pratiquer un peu et, avec le temps, jouir d'une vie beaucoup plus heureuse, plus paisible et plus significative.

Bien sûr, nous pouvons et devons regarder ceux qui incarnent complètement l'état de libération, dans le but d'être inspirés à marcher dans cette direction. Mais cela cesse d'être utile une fois qu'il se transforme en une comparaison autodégradante.

Ne vous comparez pas aux autres, mais gardez une vue ouverte de votre propre voyage.

Profiter du sentier

Le chemin spirituel existe afin que nous puissions nous libérer de la souffrance. Pour que nous puissions trouver la paix, l'amour, la sagesse, le sens. Pour que nous puissions vivre une vie profonde, une vie de vérité. Alors apprenons à suivre cette voie et à y grandir d'une manière douce — sans violence envers nous-mêmes (ou envers les autres), car cela va à l'encontre du but.

Apprenons à profiter du chemin lui-même. Ensuite, il n'y aura pas de sacrifice. Pas de lutte. Seule l'expansion naturelle de la conscience.

Si vous forcez un enfant à grandir rapidement et à abandonner tous ses jouets, cela ne sera pas efficace. Même si elle grandit plus vite que d'habitude, elle ressentira cette croissance et tiendra des attaches secrètes aux jouets qui ont été donnés prématurément.

Apprenez à profiter du chemin spirituel et lâchez la lutte.

Croissance biologique

Si vous facilitez simplement sa croissance, un moment vient où l'enfant a l'impression d'abandonner ces jouets de son propre chef. Il s'agit d'une croissance organique — indolore, naturelle et opportune.

Ce type de croissance est entravé lorsque nous tentons de nous comparer aux autres sur le chemin spirituel, de prétendre être en avance sur ce que nous sommes réellement ou de nous accrocher à l'objectif ultime. Évitons donc ce piège et concentrons nos efforts sur le parcours en ce moment, là où nous sommes réellement, une étape à la fois.

Avec le temps, au fur et à mesure que notre pratique s'approfondit, il y aura un sentiment de joie, de paix et de liberté qui vient de votre pratique spirituelle et qui est différent de tout ce que vous pouvez vivre ailleurs. Lorsque cela commence à se produire... alors, qu'il vous faut encore 5 mois, 5 décennies ou 5 vies pour atteindre l'illumination, cela n'aura pas beaucoup d'importance. Vous êtes heureux et bien, dans votre place unique dans l'univers, et rien d'autre n'importe.

Prenez le temps d'approfondir votre pratique et de permettre à votre croissance personnelle de se développer de façon organique.

Votre parcours unique

Les premiers signes de progrès sur le chemin du Yoga sont la santé parfaite, la légèreté physique, un visage lumineux, une belle voix et la liberté de ne pas avoir envie. — Svetasvatara Upanishad

Pas mal, je dirais.

Pour ce qui est de mon côté, je ne pratique pas 16 heures par jour comme les moines, et je ne respecte pas les enseignements parfaitement. Je médite 2 heures par jour et j'essaie de suivre les principes et les pratiques au cours de la journée au mieux de mes capacités. Et je peux vous dire, d'après votre expérience personnelle, que les fruits des premiers pas sur la voie de la libération sont plus précieux que tout ce que le monde peut m'offrir.

En gardant cela à l'esprit et en tant que Nord des Lumières (plutôt que d'un objectif obsessionnel), je continue sur la voie heureuse, sachant que je fais le mieux que je pourrais faire de ma vie. Qu'il y ait ou non l'illumination, que ce soit possible pour moi ou non — la recherche semble mener à une bonne vie.

Le chemin que vous empruntez est votre propre voyage et chaque étape vous mène à une vie plus heureuse.

Réflexions de séparation

D'une certaine façon, l'illumination et le service spirituel sont le but et le but de tous mes efforts. Mais d'un point de vue plus pragmatique, je pratique simplement parce que je pratique. Je pratique parce que c'est la meilleure façon de vivre.

Les chercheurs spirituels prennent l'éclairage au sérieux, sans changer le sens original de cet état — de peur que nous ne soyons divergents dans des sentiers détournés qui ne nous emmènent qu'à mi-chemin.

Prenons l'éclairage comme une direction, un Nord — et non comme un objectif difficile à atteindre. Si l'illumination se produit, c'est génial. Sinon, marchons avec la conviction que même les premiers pas véritables sur la voie de la libération procurent déjà plus d'avantages vitaux et de superpuissances que tout ce que nous pouvons trouver dans ce monde.