AR 

HI 

MS 

FA 

26 декабря 2019 Карл Смолвуд

На живописном тайском острове Ко Сумай, спрятанном в храме Ват Хунарам, находится мумифицированное тело одного из самых известных монахов Таиланда - Луанг Пхо Даенга. Удивительно хорошо сохранилось, тело Луанг Фо Даенга было выставлено на показ где-то в 1970-х годах и до сих пор там, практически не изменилось со дня его смерти, за заметным исключением гигантской пары солнцезащитных очков Ray-Ban, которые были добавлены позже. Так как же его тело так хорошо сохранилось и почему он носит Ray-Bans?

Луанг Пхо Даенг родился в 1894 году на острове Ко Сумай, впервые стал рукоположен в сан буддийского монаха в двадцать лет. Однако он оставался монахом всего несколько месяцев, прежде чем он решил отказаться от стремления растить семью и жить нормальной жизнью. Тем не менее, его короткое время в качестве монаха оказало глубокое влияние на жизнь Луанг Фо Даенга и руководил его действиями на протяжении последующих десятилетий. Например, во время второй мировой войны Фо Даенг, который был финансово успешным бизнесменом во время своей взрослой жизни, пожертвовал большие суммы денег, а также одежду и медикаменты тем, кто в ней нуждается, и иным образом высоко ценил всю жизнь.

Примерно в это время, в 1944 году в возрасте около 50 лет, он, по-видимому, при поддержке своей жены и шестерых ныне взрослых детей, решил снова стать монахом.

После рукоположенного Луанг Фо Даенг бросил себя в изучение буддийских текстов и увлекся различными методами медитации, вскоре став мастером медитации, в частности медитации Випассана, которая буквально переводится как «видящий».

Его навыки медитации были таковы, что он мог медитировать в течение более 15 дней одновременно, в течение которого он не двигался, не употреблял пищу и не пил. Хотя сам человек утверждал, что он не нуждается в питании во время сеансов медитации марафона, врачи часто предупреждали его о том, что он причиняет серьезный вред своему телу в результате регулярных продолжительных приступов без жидкости или пищи.

Как вы можете себе представить, во время этих сеансов, он потерял много веса из-за потери мышц, жира и жидкости и часто был настолько ослаблен своей медитацией, что ему нужно было ухаживать за здоровьем через жидкую реанимацию и тому подобное, прежде чем в конечном итоге он снова возобновит медитацию.

Истинная степень ущерба, нанесенного Луанг Фо Даенг своему телу во время медитации, была в значительной степени утрачена на его последователей благодаря явно монаховному стоицизму, с которым он смог выдержать увядающие последствия сильного обезвоживания и голода. В результате Луанг Пхо Даенг стал чем-то знаменитым среди жителей острова Самуи, и многие отправились в храм Ват Хунарам, чтобы поучиться у него.

В дополнение к своим впечатляющим медитативным способностям, Фо Даенг был известен своей строгой приверженностью упрощенному образу жизни, в обычный день едят только одну простую еду и, по-видимому, всегда едят из одной и той же миски.

По словам монахов Ват Хунарам, где Луанг Фо Даенг служил аббатом, вскоре после своего 79-го дня рождения в 1973 году Луанг Фо Даенг предвидел свою собственную смерть и дал ему знать, что он мумифицирует себя, что вполне возможно, если мучительный и чрезвычайно трудоемкий процесс, который, учитывая время Его возможная смерть, означала, что он, должно быть, начал процесс задолго до того, как сделал это объявление.

Готовясь к ожидаемому успеху, он попросил учеников построить ему «вертикальный гроб» из стекла, в котором его тело должно быть выставлено на всеобщее обозрение, если он преуспел в своей цели достижения самомумификации. Его конечная цель заключается в том, чтобы его останки служили вечным свидетельством буддийской веры в скоротечность человеческого существования, если он будет успешным.

К сожалению, для тех из нас, кому нравятся детали, именно то, как он готовился к самомумификации, так и не было записано монахами его храма. Тем не менее, один известный метод, используемый некоторыми типами буддийских монахов, был в общей сложности девятилетний процесс, около шести из которых монах был бы жив.

Монахи начали с того, что они прекратили есть любую пищу, кроме различных орехов и семян, а некоторые говорят, что им также разрешено есть фрукты и ягоды. Они также начали бы регламентированную программу тяжелых физических упражнений, которые они будут продолжать в течение этого первого периода, который длился тысячу дней.

В течение следующей тысячи дней монахи еще больше ограничивали свой рацион, употребляя только кору и различные корни, опять же, в некоторых случаях, заявляя, что им также разрешено есть ограниченное количество фруктов и ягод. Ближе к концу этого периода они выпивали соки из сока дерева Уруши. Это дерево является мягко ядовитым и обычно используется в качестве натурального лака. Нажатие напитка привело к тому, что человек, потребляющий его, часто рвота, что еще больше ограничивает способность организма получать питательные вещества из редкой диеты, которую они ели. Они также быстро теряют телесные жидкости из-за рвоты. В качестве побочного эффекта этот сок также работал в качестве консерванта в их телах.

На завершающей стадии самомумификации тело монаха будет немного больше, чем кожа и кости. Если бы монах выжил до этого момента, он бы запирался в каменную гробницу, которая была достаточно большой для того, чтобы вписаться в него, сидя в положении лотоса, от которого он не двигался, пока не умер. Сама гробница содержала воздушную трубу, так что монах мог жить некоторое время после того, как он был похоронена. Он также содержал колокол, который монах звонил ежедневно, чтобы те, кто находится за пределами гробницы, знали, что он еще жив.

Находясь в гробнице, монах сидел в положении лотоса и медитировал до смерти. Как только монах умер и, таким образом, больше не звонил в колокол каждый день, дыхательная трубка была удалена, а гробница была запечатана в течение последней тысячи дней ритуала. В конце этого периода гробница будет открыта, чтобы увидеть, если монах был успешным в мумификации себя. Если бы он был, сохранившееся тело было бы выставлено в храме. Успешно продемонстрировав мастерство над физическим, священник также был объявлен Буддой.

Неизвестно, было ли какое-то подобие этого, что Пхо Даенг сделал или нет. Как бы то ни было, после того, как его подготовка была завершена в неизвестную дату в 1973 году, он сел и медитировал в последний раз этой конкретной жизни.

Когда его последователи обнаружили, что он умер во время медитации, они поспешно построили вертикально гроб, который он просил, и поместили его тело внутрь, чтобы подождать и посмотреть, разложится ли оно или нет. Если он разлагается, он оставил инструкции, что его останки должны быть кремированы. Если это не так, как уже упоминалось, он попросил, чтобы их выставили на показ.

В соответствии с его окончательными пожеланиями, когда его тело не разлагалось нормально, он был выставлен на показ в Ват Хунарам.

Почти три десятилетия спустя, в 2002 году, его останки все еще были внешне в удивительно хорошей форме, что подтолкло исследователей в Научно-исследовательском институте биоантропологии к изучению трупа. В ходе этого процесса, среди прочего, они провели рентгенографический анализ на нем.

Результаты?

Удивительно, что его органы, включая мозг, все еще удивительно хорошо сохранились, более или менее уменьшились от обезвоживания, но в остальном все еще там и нетронутыми. На самом деле, одной из немногих частей тела Луанг Фо Даенга, которая на самом деле сгнила, были его глаза, которые затонули в его череп вскоре после его смерти.

Это стало проблемой для монахов храма, желающих показать труп Луанг Фо Даенга в соответствии с его окончательными пожеланиями, потому что дети, посетившие храм, по понятным причинам испугались его безглазного визора, а не в трепетии его самомумификации.

Рассмотрев этот вопрос в течение некоторого времени, монахи храма придумали довольно новое решение, просто прикрывая глазные розетки Луанг Фо Даенга парой Ray-Bans, которые не просто маскируют глазные розетки, но и заставляют его выглядеть довольно стильно.

Луанг Фо Даэн качал этот взгляд с тех пор. И в результате как его поразительно хорошо сохранившегося состояния, так и вечной моды, его прежнее тело стало самой известной достопримечательностью храма.

Кстати, еще одна интересная вещь исследования Института биоантропологии обнаружили в исследовании тела, что в какой-то момент Гекко или Геккос удалось откладывать яйца в глазные головки и череп, а также в рот и горло...

Двигаясь быстро, монахи Ват Хунарам не возражают, чтобы посетители фотографировали или даже записывали видео тела Луанг Фо Даенга (если они делают это уважительно), а храм свободен для публики, то есть образы этой модной мумии обильно для тех, кто не может совершить поездку.

Факт бонуса:

Говоря о сумасшедших вещах, которые могут сделать некоторые монахи, некоторые тибетские монахи могут контролировать температуру своей кожи с помощью медитации. В частности, было показано, что они способны повышать температуру кожи, измеряемую от пальцев ног и пальцев, до 17 градусов по Фаренгейту, сохраняя при этом нормальную температуру ядра.

Ученые из Гарвардского университета во главе с Гербертом Бенсоном впервые смогли изучить этих монахов благодаря Далай-ламе, который посетил Гарвард в 1979 году, и согласились помочь им связаться и убедить монахов позволить им учиться. За этим последовала серия посещений удаленных монастырей в Гималайских горах в течение 1980-х годов.

Они не только обнаружили, что монахи могут повысить температуру поверхности, сохраняя при этом нормальную температуру ядра, но и обнаружили группу в Сиккиме, Индия, которая может снизить их метаболизм на 64 процента. Для точки зрения, насколько это замечательно, когда вы спите, ваш метаболизм падает только на 10-15 процентов.

Ученые также получили возможность задокументировать монахов, проводящих ночь на скалистом уступе в Гималаях. Монахи были одеты в простые шерстяные халаты без дополнительной изоляции и спали на холодных скалах, отделенных друг от друга. Высота составляла 15 000 футов, а температура достигала нуля градусов по Фаренгейту (-18 по Цельсию), когда они спали, по-видимому, комфортно, всю ночь. При такой малой изоляции, как они были одеты и лежали на холодной скале, отделенной друг от друга, это должно было убить монахов. Но они все были в порядке, и камеры даже не застукали их дрожащим ни в коем случае. Когда они проснулись, они спокойно вернулись к своему монастырю, не замечая холода вообще, в отличие от ученых и съемочной группы, которые к утру застыли и замерзли.

Пока неизвестно, как монахам удается это сделать, но магнитно-резонансные томографии мозга монахов во время медитации показали, цитирую, «заметные различия в потоке крови для всего мозга», - объясняет Бенсон. «В то же время некоторые области мозга стали более активными, в частности те, которые контролируют внимание и вегетативные функции, такие как артериальное давление и обмен веществ».

Естественно, некоторые указывали, что способность поддерживать себя в условиях экстремально низкой температуры и низкой кислородной среды путем повышения температуры кожи и резкого снижения метаболизма была бы особенно полезной для долгих космических полетов... * Queue Space Monks*