AR 

HI 

MS 

FA 

26 Desember 2019 Karl Smallwood

Di pulau Thailand Koh Sumai yang indah, terletak di kuil Wat Khunaram adalah tubuh mumi salah satu biksu paling terkenal di Thailand - Luang Pho Daeng. Terpelihara dengan baik, tubuh Luang Pho Daeng dipamerkan beberapa waktu di tahun 1970-an dan masih ada sampai hari ini, hampir tidak berubah sejak dia meninggal dunia, dengan pengecualian sepasang kacamata hitam Ray-Ban raksasa yang ditambahkan kemudian. Jadi bagaimana tubuhnya tetap begitu alami terpelihara dengan baik dan mengapa dia memakai Ray-Bans?

Lahir pada tahun 1894 di Koh Sumai, Luang Pho Daeng pertama kali ditahbiskan sebagai biksu Buddha di usia dua puluhan. Namun, dia hanya tetap menjadi biksu selama beberapa bulan sebelum dia memutuskan untuk meninggalkan pengejaran untuk membesarkan keluarga dan menjalani kehidupan yang normal. Konon, waktu singkatnya sebagai seorang bhikkhu memiliki dampak besar pada kehidupan Luang Pho Daeng dan membimbing tindakannya selama beberapa dekade berikutnya. Misalnya, selama WW2, Pho Daeng, yang merupakan pengusaha yang sukses secara finansial selama masa dewasanya, menyumbangkan sejumlah besar uang serta pakaian dan obat-obatan kepada mereka yang membutuhkan dan jika tidak menempatkan nilai tinggi pada semua kehidupan.

Itu juga sekitar waktu ini, pada tahun 1944 pada usia sekitar 50 tahun bahwa dia, rupanya dengan dukungan istri dan enam anak yang sekarang dewasa, memutuskan untuk sekali lagi menjadi seorang biarawan.

Setelah ditahbiskan, Luang Pho Daeng melemparkan dirinya untuk mempelajari teks-teks Buddha dan menjadi terpesona dengan berbagai teknik meditasi, segera menjadi meditator master, khususnya meditasi Vipassana, yang secara harfiah diterjemahkan menjadi “melihat dengan jelas”.

Keterampilannya dalam meditasi adalah sedemikian rupa sehingga ia dilaporkan bisa bermeditasi selama 15 hari pada suatu waktu, selama periode itu ia tidak akan bergerak atau mengkonsumsi makanan atau minuman. Meskipun pria itu sendiri mengklaim bahwa ia tidak memerlukan makanan selama sesi meditasi maraton, ia sering diperingatkan oleh dokter bahwa ia menyebabkan kerusakan parah pada tubuhnya melalui serangan diperpanjang rutin tanpa cairan atau asupan makanan.

Seperti yang Anda bayangkan, selama sesi ini, ia kehilangan banyak berat badan melalui otot, lemak, dan kehilangan cairan dan sering begitu dilemahkan oleh meditasi bahwa ia perlu dirawat kembali ke kesehatan melalui resusitasi cairan dan sejenisnya, sebelum akhirnya ia akan sekali lagi melanjutkan meditasi.

Tingkat sebenarnya dari kerusakan Luang Pho Daeng lakukan pada tubuhnya saat bermeditasi sebagian besar hilang pada pengikutnya berkat stoisme seperti biksu yang jelas yang dengannya dia mampu menanggung efek dehidrasi dan kelaparan yang parah. Akibatnya, Luang Pho Daeng menjadi selebriti di antara penduduk Koh Samui dan banyak bepergian ke kuil Wat Khunaram untuk belajar darinya.

Selain kemampuan meditasinya yang mengesankan, Pho Daeng dikenal karena ketaatannya yang ketat terhadap gaya hidup sederhana, pada hari normal hanya makan satu, makanan sederhana dan tampaknya selalu makan dari mangkuk yang sama.

Menurut para biarawan Wat Khunaram di mana Luang Pho Daeng menjabat sebagai kepala biara, tak lama setelah ulang tahunnya yang ke-79 pada tahun 1973, Luang Pho Daeng meramalkan kematiannya sendiri dan membuatnya tahu bahwa dia akan mumi dirinya sendiri, yang sangat mungkin jika menyiksa dan sangat memakan waktu itu, mengingat waktu akhirnya kematiannya, berarti dia pasti sudah memulai prosesnya jauh sebelum dia membuat pengumuman ini.

Dalam persiapan untuk keberhasilan yang diantisipasi dalam hal ini, ia meminta agar para murid-Nya membangun sebuah “peti mati tegak” yang terbuat dari kaca di mana tubuhnya harus dipamerkan jika ia berhasil dalam tujuannya mencapai mumifikasi diri. Tujuan utamanya adalah bahwa jenazahnya akan berfungsi sebagai bukti abadi kepercayaan Buddhis akan kefanaan eksistensi manusia jika ia berhasil.

Sayangnya bagi kita yang menyukai rinciannya, persis bagaimana dia mempersiapkan diri untuk mumifikasi diri tidak pernah dicatat oleh para biarawan di pelipisnya. Konon, salah satu metode yang diketahui digunakan oleh beberapa jenis biksu Buddha adalah total proses sembilan tahun, sekitar enam di antaranya akan hidup untuk biksu.

Para bhikkhu akan mulai dengan berhenti makan makanan apa pun kecuali berbagai kacang dan biji-bijian, dengan beberapa catatan yang menyatakan bahwa mereka juga diizinkan untuk makan buah-buahan dan buah. Mereka juga akan memulai program latihan fisik yang berat, yang akan mereka lanjutkan selama periode pertama ini yang berlangsung seribu hari.

Selama seribu hari berikutnya, para bhikkhu selanjutnya akan membatasi diet mereka dengan hanya memakan kulit kayu dan berbagai akar, sekali lagi dengan beberapa akun yang menyatakan bahwa mereka juga diizinkan untuk makan sejumlah buah dan buah yang terbatas. Menjelang akhir periode ini, mereka akan minum ramuan yang terbuat dari getah pohon Urushi. Getah pohon ini agak beracun dan biasanya digunakan sebagai pernis alami. Menelan minuman menyebabkan orang mengkonsumsi itu untuk muntah sering, selanjutnya membatasi kemampuan tubuh untuk mendapatkan nutrisi dari diet yang jarang mereka makan. Mereka juga akan cepat kehilangan cairan tubuh karena muntah. Sebagai efek samping, getah ini juga bekerja sebagai pengawet di tubuh mereka.

Pada tahap akhir dari mumifikasi diri, tubuh biksu akan sedikit lebih banyak daripada kulit dan tulang. Jika biksu bertahan sampai saat ini, dia akan mengunci dirinya ke dalam makam batu yang cukup besar baginya untuk menyesuaikan diri, duduk dalam posisi teratai, yang merupakan posisi yang tidak akan ia pindahkan sampai ia meninggal. Makam itu sendiri berisi tabung udara, sehingga biksu bisa hidup beberapa saat setelah diendapkan. Ini juga berisi bel, yang akan dibunyikan biksu setiap hari untuk membiarkan orang-orang di luar makam tahu bahwa dia masih hidup.

Sementara di makam, biksu akan duduk dalam posisi teratai dan bermeditasi sampai mati. Begitu biksu meninggal dan, dengan demikian, tidak lagi membunyikan bel setiap hari, tabung pernapasan akan dilepas dan makam disegel untuk periode seribu hari terakhir ritual tersebut. Pada akhir periode ini, makam akan dibuka untuk melihat apakah bhikkhu itu berhasil dalam mumifikasi dirinya sendiri. Jika ya, tubuh yang diawetkan akan dipamerkan di bait suci. Setelah berhasil menunjukkan penguasaan atas fisik, imam juga akan dinyatakan sebagai Buddha.

Apakah beberapa kemiripan ini adalah apa yang Pho Daeng lakukan atau tidak diketahui. Apapun masalahnya, setelah persiapannya selesai pada tanggal yang tidak diketahui pada tahun 1973, dia duduk dan bermeditasi untuk terakhir kalinya dalam kehidupan tertentu.

Ketika para pengikutnya menemukan bahwa dia telah meninggal saat bermeditasi, mereka dengan tergesa-gesa membangun peti mati tegak yang dia minta dan meletakkan tubuhnya di dalam untuk menunggu dan melihat apakah benda itu akan membusuk atau tidak. Jika itu membusuk, dia meninggalkan instruksi bahwa jenazahnya harus dikremasi. Jika tidak, seperti yang disebutkan, ia meminta mereka untuk meletakkannya di layar.

Sesuai dengan keinginan terakhirnya, ketika tubuhnya gagal membusuk secara normal, ia kemudian dipamerkan di Wat Khunaram.

Hampir tiga dekade kemudian, pada tahun 2002, jenazahnya masih secara eksternal dalam kondisi yang sangat baik, memacu para peneliti di Bioantropologi Research Institute untuk mempelajari mayat tersebut. Dalam prosesnya, antara lain, mereka melakukan analisis radiografi di atasnya.

Hasilnya?

Hebatnya organnya, termasuk otak, semuanya masih terpelihara dengan baik, kurang lebih mengalami menyusut akibat dehidrasi, namun sebaliknya masih ada dan utuh. Faktanya, salah satu bagian tubuh Luang Pho Daeng yang benar-benar membusuk adalah matanya, yang tenggelam ke tengkoraknya tak lama setelah kematiannya.

Hal ini menjadi masalah bagi para biarawan candi yang ingin menampilkan mayat Luang Pho Daeng sesuai keinginan terakhirnya, karena anak-anak yang mengunjungi kuil itu dimengerti takut akan wajah kelopak mata nya, daripada kagum dengan mumifikasi dirinya sendiri.

Setelah merenungkan masalah ini untuk beberapa lama, para biarawan kuil tersebut menghasilkan solusi yang agak baru untuk menutupi soket mata Luang Pho Daeng dengan sepasang Ray-Bans, yang tidak hanya menutupi soket mata, tapi juga membuatnya terlihat agak bergaya.

Luang Pho Daeng telah mengguncang tampilan ini sejak saat itu. Dan sebagai hasil dari kedua negara yang diawetkan dengan baik dan selera mode abadi, mantan tubuhnya telah menjadi daya tarik kuil yang paling terkenal.

Kebetulan, satu hal menarik lainnya studi oleh Bioantropologi Research Institute ditemukan dalam memeriksa tubuh adalah bahwa di beberapa titik Tokek atau Tokek berhasil bertelur di soket mata dan tengkorak, serta di mulut dan tenggorokannya...

Bergerak cepat, para biarawan Wat Khunaram tidak keberatan pengunjung mengambil gambar atau bahkan merekam video tubuh Luang Pho Daeng (selama mereka melakukannya dengan cara yang hormat) dan kuil bebas untuk umum, yang berarti gambar mumi sadar mode ini berlimpah bagi mereka yang tidak dapat melakukan perjalanan.

Fakta Bonus:

Berbicara tentang hal-hal aneh yang dapat dilakukan para biksu Tibet, beberapa biksu Tibet dapat mengendalikan suhu kulit mereka melalui meditasi. Secara khusus, mereka telah terbukti mampu menaikkan suhu kulit mereka, diukur dari jari kaki dan jari mereka, sebanyak 17 derajat Fahrenheit, sambil menjaga suhu inti mereka normal.

Para ilmuwan dari Universitas Harvard, yang dipimpin oleh Herbert Benson, pertama kali dapat mempelajari biarawan ini berkat Dalai Lama, yang mengunjungi Harvard pada tahun 1979, dan setuju untuk membantu mereka menghubungi dan meyakinkan para biarawan agar mereka dapat dipelajari. Yang diikuti adalah serangkaian kunjungan ke biara-biara terpencil di Pegunungan Himalaya sepanjang 1980-an.

Mereka tidak hanya menemukan para biarawan dapat menaikkan suhu permukaan mereka sambil menjaga suhu inti mereka normal, tetapi mereka juga menemukan kelompok di Sikkim, India yang dapat menurunkan metabolisme mereka sebesar 64 persen. Untuk perspektif tentang betapa luar biasa ini, saat Anda tidur metabolisme Anda turun hanya 10-15 persen.

Para ilmuwan juga mendapat kesempatan untuk mendokumentasikan para biksu menghabiskan malam di sebuah langkan berbatu di Himalaya. Para bhikkhu mengenakan jubah wol sederhana mereka tanpa isolasi tambahan dan tidur di bebatuan dingin yang terpisah satu sama lain. Ketinggiannya adalah 15.000 kaki dan suhu mencapai nol derajat Fahrenheit (-18 Celsius) saat mereka tidur, tampaknya nyaman, sepanjang malam. Dengan sedikit isolasi saat mereka mengenakan dan berbaring di atas batu dingin yang terpisah satu sama lain, ini seharusnya membunuh para biarawan. Tapi mereka semua baik-baik saja dan kamera bahkan tidak menangkap mereka menggigil pada titik apapun. Ketika mereka terbangun, mereka berjalan dengan tenang kembali ke biara mereka, sepertinya tidak memperhatikan kedinginan sama sekali, tidak seperti para ilmuwan dan kru kamera yang semuanya terbungkus dan membeku di pagi hari.

Belum diketahui bagaimana para biarawan berhasil melakukan ini, namun pemindaian pencitraan resonansi magnetik otak para bhikkhu saat mereka bermeditasi telah menunjukkan, mengutip, “perbedaan aliran darah ke seluruh otak”, Benson menjelaskan. “Pada saat bersamaan, area otak tertentu menjadi lebih aktif, khususnya yang mengendalikan perhatian dan fungsi otonom seperti tekanan darah dan metabolisme.”

Tentu beberapa orang telah menunjukkan bahwa kemampuan untuk mempertahankan diri seseorang dalam suhu ekstrim rendah dan lingkungan oksigen rendah dengan menaikkan suhu kulit dan menurunkan metabolisme secara drastis akan sangat berguna untuk misi ruang panjang... * Queue Space Monks*