AR 

HI 

MS 

FA 

2019. december 26. Karl Smallwood

A festői thai sziget Koh Sumai, elrejtve a templom Wat Khunaram mumifikált teste Thaiföld egyik leghíresebb szerzetes- Luang Pho Daeng. Rendkívül jól megőrzött Luang Pho Daeng testét valamikor az 1970-es években tették ki, és ma is ott van, gyakorlatilag változatlanul a halála napjától kezdve, figyelemre méltó kivétellel egy hatalmas Ray-Ban napszemüveget, amelyet később adtak hozzá. Hogy maradhat a teste olyan természetes állapotban, és miért van rajta Ray-Bans?

Valamikor 1894-ben született a Koh Sumai szigetén, Luang Pho Daeng először buddhista szerzetesnek lett szentelve a húszas éveiben. Azonban csak néhány hónapig maradt szerzetes, mielőtt úgy döntött, hogy felhagy a család felnevelésére irányuló törekvéssel, és egyébként normális életet éljen. A szerzetesi rövid ideje mélyreható hatással volt Luang Pho Daeng életére, és az elkövetkező évtizedekben vezette tetteit. Például a 2. világháború idején Pho Daeng, aki felnőtt élete során pénzügyileg sikeres üzletember volt, nagy mennyiségű pénzt, ruházatot és gyógyszert adományozott a rászorulóknak, és egyébként nagy értéket adott minden életnek.

Ez volt ebben az időben, 1944-ben körülbelül 50 éves korában, úgy döntött, hogy felesége és hat most felnőtt gyermek támogatásával ismét szerzetes lesz.

Miután felszentelték, Luang Pho Daeng belevetette magát a buddhista szövegek tanulmányozásába, és lenyűgözte a különböző meditációs technikákat, és hamarosan mestermeditátor lett, különösen a Vipassana meditáció, amely szó szerint „tisztán látni”.

A meditációs tudása olyan volt, hogy állítólag 15 napig meditált, mely idő alatt sem mozdult, sem nem fogyasztott ételt, sem italt. Bár maga az ember azt állította, hogy maratoni meditációs ülései során nem kell táplálnia, gyakran figyelmeztették az orvosok, hogy súlyos károkat okoz a testének a rendszeres, hosszan tartó, folyadék- vagy táplálékbevitel nélküli rohamai miatt.

Képzelhetik, hogy ezeken a munkameneteken nagy súlyt vesztett az izom-, zsír- és folyadékvesztéssel, és gyakran annyira meggyengült a meditációja, hogy folyadék-újraélesztés és és hasonlók segítségével vissza kellett térnie az egészségbe, mielőtt végül újra meditálna.

A valódi mértékű kár, amit Luang Pho Daeng okozott a testének meditáció közben, nagyrészt elveszett követőin, köszönhetően a határozottan szerzetesi sztoicizmusnak, amellyel képes volt elviselni a súlyos kiszáradás és éhezés hervadó hatásait. Ennek eredményeként Luang Pho Daeng valami híresség lett Koh Samui lakói között, és sokan utaztak a Wat Khunaram templomba, hogy tanuljanak tőle.

Amellett, hogy a lenyűgöző meditatív képességeit, Pho Daeng ismert volt a szigorú ragaszkodás az egyszerűsített életmód, egy normális napon eszik csak egy, egyszerű étkezés és látszólag mindig eszik ugyanabból a tálból.

Wat Khunaram szerzetesei szerint, ahol Luang Pho Daeng apátként szolgált, nem sokkal 1973-ban a 79. születésnapja után, Luang Pho Daeng előre látta a saját halálát, és ismertette, hogy mumifikálná magát, ami teljesen lehetséges, ha gyötrelmes és rendkívül időigényes folyamat, amely a A végső halála azt jelentette, hogy már jóval azelőtt elkezdte a folyamatot, hogy bejelentette volna.

A várt sikerére való felkészülés során azt kérte, hogy tanítványai építsenek neki egy üvegből készült „álló koporsót”, amelyben testét fel kell tüntetni, ha sikerrel jár az önmumifikáció elérésében. Végső célja az volt, hogy maradványai örök bizonyítékként szolgáljanak a buddhista hitnek az emberi lét múlandóságába, ha sikerrel járna.

Sajnos azok számára, akik szeretik a részleteket, hogy pontosan hogyan készült fel az önmumifikációra, soha nem jegyezték fel templomának szerzetesei. A buddhista szerzetesek egyik ismert módszere összesen kilenc éves folyamat volt, amelyből hat szerzetes élne.

A szerzetesek kezdenék azzal, hogy nem eszik minden ételt, kivéve a különböző dióféléket és magvakat, és néhány beszámoló azt mondja, hogy ők is megengedték, hogy enni gyümölcsöt és bogyót. Ők is elkezdenek egy ezredes programot a nehéz testmozgás, amely folytatódna az első időszakban, amely tartott ezer nap.

Az elkövetkező ezer napban a szerzetesek tovább korlátoznák étrendjüket azzal, hogy csak kérget és különböző gyökereket esznek, és néhány beszámolóval azt is kijelentették, hogy korlátozott mennyiségű gyümölcsöt és bogyót is ehetnek. Ennek az időszaknak a vége felé az Urushi fa nedvéből készült főzetet ittak. Ez a fa nedve enyhén mérgező, és általában természetes lakkként használják. Az ital lenyelése miatt az ember gyakran hányt, ami tovább korlátozza a szervezet azon képességét, hogy tápanyagokat szerezzen a ritka étrendből, amit ettek. Ők is gyorsan elveszítik testnedvek miatt hányás. Mellékhatásként ez az nedv tartósítószerként is működött a testükben.

Az önmumifikáció utolsó szakaszában a szerzetes teste alig lenne több, mint a bőr és a csontok. Ha a szerzetes túlélte ezt a pontot, akkor bezárkózott egy kősírba, ami épp elég nagy ahhoz, hogy beilleszkedjen, lótuszpozícióban ülve, ami egy olyan pozíció, ahonnan nem mozdult, amíg meg nem halt. A sír maga tartalmazott egy légcsövet, hogy a szerzetes egy ideig élhessen, miután eltemették. Volt benne egy csengő is, amit a szerzetes naponta csengetett, hogy tudassa a síron kívüliekkel, hogy még életben van.

A sírban a szerzetes lótuszpozícióban ült, és halálig meditált. Miután a szerzetes meghalt, és így már nem csengetett minden nap, a légzéscsövet eltávolították, és a sír lezárták a rituálé utolsó ezer napos időszakára. Ezen időszak végén a sírt kinyitják, hogy lássák, a szerzetes sikeres-e mumifikálni magát. Ha így lenne, a megőrzött testet a templomban fogják kiállítani. Miután sikeresen bizonyította a fizikai uralmat, a papot Buddhának nyilvánították.

Hogy Pho Daeng tette-e, vagy sem, az nem ismert. Bármi is legyen a helyzet, miután az előkészületei befejeződtek egy ismeretlen időpontban 1973-ban, leült és meditált az adott élet utolsó idejére.

Amikor a követői felfedezték, hogy meditáció közben hunyt el, gyorsan megépítették a koporsót, amit kért, és beletették a testét, hogy megvárják, hátha elbomlik vagy sem. Ha lebomlott, utasításokat hagyott, hogy a maradványait hamvasztják el. Ha nem, ahogy említettem, azt kérte, hogy tegyék ki.

Végső kívánságaival összhangban, amikor a teste nem bomlott el rendesen, Wat Khunaramban tették ki.

Közel három évtizeddel később, 2002-ben maradványai még mindig rendkívül jó állapotban voltak, és a Bioantropológiai Kutató Intézet kutatóit ösztönözték, hogy tanulmányozzák a holttestet. A folyamat során többek között radiográfiai elemzést végeztek rajta.

Az eredmények?

Hihetetlen, hogy a szervei, beleértve az agyat is, még mindig rendkívül jól megmaradtak, többé-kevésbé összezsugorodtak a kiszáradástól, de egyébként még mindig ott vannak és sértetlenek. Valójában Luang Pho Daeng testének egyik része, ami ténylegesen elrothadt, az a szeme volt, ami röviddel a halála után a koponyájába süllyedt.

Ez valami probléma lett a templom szerzetesei számára, akik végső kívánsága szerint ki akarták mutatni Luang Pho Daeng holttestét, mert a templomba látogató gyerekek érthetően féltek a szemtelen látványától, nem pedig az önmumifikálástól.

Miután gondolkodott a kérdés egy ideig, a szerzetesek a templom jött egy meglehetősen új megoldás egyszerűen lefedi a szemgödrök Luang Pho Daeng egy pár Ray-Bans, ami nem csak elfedi a szemgödrök, hanem teszi, hogy úgy néz ki, meglehetősen elegáns.

Luang Pho Daeng azóta is megrázta ezt a tekintetet. És mind az elképesztően jól megőrzött állapotának, mind az időtlen divatérzéknek köszönhetően, korábbi teste a templom leghíresebb vonzereje lett.

Mellesleg, egy másik érdekes dolog a tanulmány a Bioantropológiai Kutató Intézet felfedezett vizsgálata során a test volt, hogy egy bizonyos ponton egy Gekko vagy Gekkos sikerült tojást rakni a szemgödrök és a koponya, valamint a szája és a torka...

A Wat Khunaram szerzetesei nem bánják, hogy a látogatók fotóznak, vagy akár videókat készítenek Luang Pho Daeng testéről (mindaddig, amíg ezt tiszteletteljes módon teszik), és a templom szabad a nyilvánosság számára, ami azt jelenti, hogy a divattudatos múmia képei bőségesek azok számára, akik nem tudják megtenni az utazást.

Bónusz tény:

Ha már olyan őrült dolgokról beszélünk, amiket bizonyos szerzetesek tehetnek, néhány tibeti szerzetes meditációval képes szabályozni bőrük hőmérsékletét. Pontosabban, kimutatták, hogy képesek növelni a bőr hőmérsékletét, a lábujjaiktól és az ujjaiktól mérve, akár 17 Fahrenheit fokot is, miközben a maghőmérsékletüket normálisan tartják.

A Harvard Egyetem tudósai, Herbert Benson vezetésével, először tanulmányozták ezeket a szerzeteseket a Dalai Lámának köszönhetően, aki 1979-ben meglátogatta a Harvardot, és beleegyezett abba, hogy segítsenek nekik kapcsolatba lépni és meggyőzni a szerzeteseket, hogy tanulmányozzák őket. A Himalája hegység távoli kolostorainak látogatása volt az 1980-as években.

Nemcsak felfedezték, hogy a szerzetesek képesek megemelni a felszíni hőmérsékletüket, miközben a maghőmérsékletüket normálisan tartják, de találtak egy csoportot az indiai Szikkimben is, amely 64 százalékkal csökkentheti az anyagcseréjüket. Perspektíva, hogy mennyire figyelemre méltó ez, amikor aludni az anyagcseréje csökken csak 10-15 százalék.

A tudósoknak lehetőségük volt dokumentálni a szerzeteseket, akik egy éjszakát töltenek a Himalájában egy sziklás párkányon. A szerzetesek voltak öltözve egyszerű gyapjú köpenyt nem extra szigetelés és aludt a hideg sziklák elválasztva egymástól. A magasság 15,000 láb volt, és a hőmérséklet elérte a nulla Fahrenheit fokot (-18 Celsius), ahogy aludtak, látszólag kényelmesen, egész éjszaka. Kevés szigeteléssel, mint amit viseltek, és a hideg sziklán fektettek egymástól elválasztva, ennek meg kellett volna ölnie a szerzeteseket. De minden rendben volt, és a kamerák nem is vették észre, hogy reszketnek. Amikor felébredtek, nyugodtan visszasétáltak a kolostorukba, és úgy tűnt, hogy egyáltalán nem veszik észre a hideget, ellentétben a tudósokkal és a kamerás stábbal, akik reggelre mind össze voltak kötve és fagyok.

Még nem ismert, hogy a szerzetesek sikerül ezt csinálni, de mágneses rezonancia képalkotás a szerzetesek agyát, miközben meditálni mutatták, idézem, „markáns különbségek a vér áramlását az egész agy”, magyarázza Benson. „Ugyanakkor az agy bizonyos területei aktívabbá váltak, különösen azok, amelyek a figyelmet és az autonóm funkciókat szabályozzák, például a vérnyomást és az anyagcserét.”

Természetesen néhányan rámutattak arra, hogy az a képesség, hogy fenntartsuk önmagunkat extrém alacsony hőmérsékletű és alacsony oxigéntartalmú környezetben a bőr hőmérsékletének növelésével és az anyagcsere drasztikusan csökkentésével különösen hasznos lenne a hosszú űrküldetések során... *Várólista Űrszerzetesek*