26. prosince 2019 Karl Smallwood
Na malebném thajském ostrově Koh Sumai, zastrčený v chrámu Wat Khunaram, je mumifikované tělo jednoho z nejznámějších thajských mnichů - Luang Pho Daeng. Pozoruhodně dobře zachované tělo Luang Pho Daeng bylo vystaveno někdy v sedmdesátých letech a je tam ještě dnes, prakticky beze změny ode dne, kdy zemřel, s pozoruhodnou výjimkou obří pár slunečních brýlí Ray-Ban, které byly přidány později. Tak jak se jeho tělo tak přirozeně zachovává a proč má na sobě Ray-Bans?
Narodil se někdy v roce 1894 na Koh Sumai, Luang Pho Daeng se poprvé stal vysvěcen jako buddhistický mnich ve svých dvacátých letech. Zůstal však mnichem jen několik měsíců, než se rozhodl opustit snahu o vychovávání rodiny a žít jinak normální život. To znamená, že jeho krátký čas mnicha měl hluboký dopad na život Luang Pho Daeng a řídil jeho činy v následujících desetiletích. Například během druhé světové války daroval Pho Daeng, který byl během svého dospělého života finančně úspěšným podnikatelem, velké množství peněz, oblečení a léků těm, kteří to potřebují, a jinak kladl vysokou hodnotu na celý život.
Bylo to také kolem této doby, v roce 1944 ve věku asi 50 let, že on, zřejmě s podporou své ženy a šest nyní dospělých dětí, se rozhodl opět stát se mnichem.
Poté, co byl Luang Pho Daeng vysvěcen, se vrhl do studia buddhistických textů a fascinoval různými meditačními technikami a brzy se stal mistrem meditace, zejména meditací vipassana, která se doslovně překládá jako „jasně vidět“.
Jeho dovednost meditace byla taková, že mohl údajně meditovat po dobu 15 dnů najednou, během které se ani nehýbal, ani nekonzumoval jídlo ani pití. Přestože muž sám tvrdil, že během maratónských meditačních zasedání nepotřebuje žádnou výživu, lékaři ho často varovali, že způsobuje vážné poškození jeho těla prostřednictvím pravidelných prodloužených záchvatů bez tekutin nebo příjmu potravy.
Jak si asi dokážete představit, během těchto zasedání, on ztratil velkou váhu prostřednictvím svalů, tuku a ztráty tekutin a byl často tak oslabena jeho meditace, že on potřeboval, aby ošetřoval zpět ke zdraví prostřednictvím tekutin resuscitace a podobně, než nakonec by opět pokračovat v meditaci.
Skutečný rozsah škod, které Luang Pho Daeng způsobil jeho tělu během meditace, byl do značné míry ztracen na jeho následovníky díky rozhodně mnichovskému stoicismu, s nímž dokázal snášet zničující účinky těžké dehydratace a hladu. V důsledku toho se Luang Pho Daeng stal mezi obyvateli Koh Samui něco jako celebrita a mnozí cestovali do chrámu Wat Khunaram, aby se od něj poučili.
Kromě svých působivých meditativních schopností, Pho Daeng byl známý pro jeho přísné dodržování zjednodušující životní styl, v normální den jíst pouze jedno, jednoduché jídlo a zřejmě vždy jíst ze stejné misky.
Podle mnichů z Wat Khunaram, kde Luang Pho Daeng sloužil jako opat, krátce po jeho 79. narozeninách v roce 1973 Luang Pho Daeng předvídal svou vlastní smrt a dal mu najevo, že se mumifikuje sám, což je naprosto možné, pokud je nesnesitelný a extrémně časově náročný proces, který vzhledem k době Jeho případná smrt znamenala, že musel začít proces dlouho předtím, než to oznámil.
V rámci přípravy na očekávaný úspěch v této věci požádal jeho učedníky, aby mu postavili „vzpřímenou rakev“ ze skla, ve které by mělo být jeho tělo vystaveno, kdyby se mu podařilo dosáhnout sebemumifikace. Jeho konečným cílem je, aby jeho ostatky sloužily jako věčné svědectví buddhistické víry v pomíjivost lidské existence, kdyby byl úspěšný.
Bohužel pro ty z nás, kteří mají rádi detaily, přesně to, jak se připravoval na sebemumifikaci, nebylo nikdy zaznamenáno mnichy svého chrámu. Jedna známá metoda používaná určitými typy buddhistických mnichů byla celkem devítiletý proces, z něhož by mnich byl naživu.
Mniši začali tím, že přestali jíst jakékoliv jídlo kromě různých ořechů a semen, přičemž některé zprávy uvádějí, že jim také dovoleno jíst ovoce a bobule. Oni by také zahájili plukovný program těžkého fyzického cvičení, který by pokračoval v průběhu tohoto prvního období, které trvalo tisíc dní.
Během následujících tisíc dnů mniši dále omezovali stravu tím, že jedli jen kůru a různé kořeny, opět s některými zprávami, že jim bylo dovoleno jíst i omezené množství ovoce a bobulí. Blízko konce tohoto období pijí výplod z mízového stromu Urushi. Tento strom míza je mírně jedovatá a obvykle se používá jako přírodní lak. Požití nápoje způsobilo, že osoba, která ho konzumuje, často zvracet, což dále omezilo schopnost těla získat živiny z řídké stravy, kterou jedli. Oni by také rychle ztratit tělesné tekutiny v důsledku zvracení. Jako vedlejší účinek tato míza také pracovala jako konzervační látka v jejich těle.
V závěrečné fázi sebemumifikace by tělo mnicha bylo o něco víc než kůže a kosti. Kdyby mnich přežil až do tohoto bodu, zavřel by se do kamenné hrobky, která byla dostatečně velká na to, aby se vešel do lotosového postavení, což je pozice, ze které by se nepohnul, dokud nezemřel. Samotná hrobka obsahovala vzduchovou trubku, aby mnich mohl žít nějakou dobu poté, co byl pohřbený. Také obsahoval zvon, který mnich každý den zazvonil, aby těm mimo hrobku věděli, že je stále naživu.
V hrobce mnich seděl v lotosovém postavení a meditoval až do smrti. Jakmile mnich zemřel, a tak už nezvonil každý den, dýchací trubice by byla odstraněna a hrobka zapečetěna na poslední tisícidenní období rituálu. Na konci tohoto období by byla hrobka otevřena, aby zjistila, zda se mnich podařilo mumifikovat sám sebe. Kdyby byl, zachované tělo by bylo vystaveno v chrámu. Po úspěšném prokázání zvládnutí fyzické, kněz by pak také byl prohlášen za Buddhu.
Zda něco podobného bylo to, co Pho Daeng udělal nebo ne, není známo. Ať už se jedná o jakýkoli případ, poté, co byly jeho přípravy dokončeny v neznámém termínu v roce 1973, se posadil a meditoval na poslední dobu tohoto konkrétního života.
Když jeho následovníci zjistili, že zemřel při meditaci, rychle postavili vzpřímenou rakev, kterou žádal, a umístili své tělo dovnitř, aby počkali, jestli se rozkládá nebo ne. Pokud se to rozkládá, nechal instrukce, že jeho ostatky budou zpopelněny. Pokud ne, jak bylo zmíněno, požádal, aby to byly vystaveny.
V souladu se svými konečnými přáními, když se jeho tělo nerozkládalo normálně, byl vystaven ve Wat Khunaram.
Téměř o tři desítky let později, v roce 2002, byly jeho ostatky stále navenek v pozoruhodně dobré kondici, což pobídlo výzkumné pracovníky z Bioantropologického výzkumného ústavu ke studiu mrtvoly. V tomto procesu mimo jiné provedli radiografické analýzy.
Výsledky?
Překvapivě jeho orgány, včetně mozku, jsou stále pozoruhodně dobře zachované, víceméně se zmenšily z dehydratace, ale jinak tam stále a neporušené. Jedna z mála částí těla Luanga Pho Daenga, která ve skutečnosti zhnila, byly jeho oči, které se mu potopily do lebky krátce po jeho smrti.
To se stalo pro mnichy z chrámu, kteří chtěli ukázat mrtvolu Luanga Pho Daenga podle jeho konečných přání, protože děti, které chrám navštívily, byly pochopitelně vyděšené z jeho očí, spíše než z úcty k jeho sebemumifikaci.
Poté, co uvažoval o problému po nějakou dobu, mniši z chrámu přišli s poměrně novým řešením jednoduše zakrýt oční zásuvky Luang Pho Daeng dvojicí Ray-Bans, který by nejen maskoval oční zásuvky, ale také aby vypadal spíše stylově.
Luang Pho Daeng od té doby otřásl tento vzhled. A díky překvapivě zachovalému stavu i nadčasovému módnímu smyslu se jeho bývalé tělo stalo nejslavnější atrakcí chrámu.
Mimochodem, jedna další zajímavá věc studie Bioantropology Research Institute objevil při zkoumání těla bylo, že v určitém okamžiku Gecko nebo Geckos podařilo položit vajíčka do očních důlků a lebky, stejně jako v ústech a krku...
Při rychlém pohybu mniši z Wat Khunaram nevadí, že návštěvníci fotí nebo dokonce nahrávají videa těla Luang Pho Daeng (pokud to dělají uctivě) a chrám je volný pro veřejnost, což znamená, že obrazy této módní vědomé mumie jsou hojné pro ty, kteří nemohou udělat výlet.
Bonusový fakt:
Když už mluvíme o bláznivých věcech, někteří mniši mohou dělat, někteří tibetští mniši mohou ovládat teplotu své pokožky meditací. Konkrétně bylo prokázáno, že jsou schopni zvýšit teplotu kůže, měřeno od prstů a prstů, až 17 stupňů Celsia, při zachování teploty jádra normální.
Vědci z Harvardské univerzity, vedeni Herbertem Bensonem, byli nejprve schopni studovat tyto mnichy díky dalajlámě, který navštívil Harvard v roce 1979, a souhlasili s tím, že jim pomohou kontaktovat a přesvědčit mnichy, aby jim umožnili studovat. Následovala řada návštěv vzdálených klášterů v Himálajích v průběhu osmdesátých let minulého století.
Nejen, že zjistili, že mniši mohou zvýšit svou povrchovou teplotu při zachování jejich základní teploty normální, ale také našli skupinu v Sikkim, Indie, která by mohla snížit jejich metabolismus o 64 procent. Z pohledu na to, jak pozoruhodné to je, když spíte váš metabolismus klesne pouze 10-15 procent.
Vědci také měli možnost zdokumentovat mnichy, kteří strávili noc na skalnaté římse v Himalájích. Mniši byli oblečeni v jednoduchém vlněném rouchu bez dodatečné izolace a spali na studených skalách oddělených od sebe navzájem. Nadmořská výška byla 15,000 stop a teploty dosáhly nulových stupňů Fahrenheita (-18 Celsia), když spali, zdánlivě pohodlně, celou noc. S takovou malou izolací, jakou měli na sobě a leželi na studené skále, oddělených od sebe, to mělo zabít mnichy. Ale všechny byly v pořádku a kamery je ani nezachytily, jak se třese. Když se probudili, šli klidně zpátky do svého kláštera, nezdánlivě si nevšimli zimy, na rozdíl od vědců a kameramantů, kteří byli do rána všichni zabaleni a mrzli.
Zatím není známo, jak to mniši zvládnou, ale magnetická rezonance skenování mozků mnichů během meditace ukázala, abych citoval, „výrazné rozdíly v průtoku krve do celého mozku“, vysvětluje Benson. „Současně se některé oblasti mozku staly aktivnějšími, konkrétně ty, které kontrolují pozornost a autonomní funkce, jako je krevní tlak a metabolismus.“
Někteří samozřejmě poukázali na to, že schopnost udržet si vlastní sebe v extrémně nízkých teplotách a nízkých kyslíkových prostředích zvýšením teploty kůže a drastickým snížením metabolismu by byla zvláště užitečná pro dlouhé vesmírné mise... *Queue Space Monks*