AR 

HI 

MS 

FA 

26 दिसंबर, 2019 कार्ल स्मॉलवुड

कोह सुमाई के सुंदर थाई द्वीप पर, वाट Khunaram मंदिर में दूर tucked थाईलैंड के सबसे प्रसिद्ध भिक्षुओं में से एक का mummified शरीर है - लुआंग फो Daeng. उल्लेखनीय रूप से अच्छी तरह से संरक्षित, लुआंग फो डेंग के शरीर को 1 9 70 के दशक में कुछ समय के प्रदर्शन पर रखा गया था और आज भी वहां है, जिस दिन वह पारित हो गया था, बाद में रे-बान धूप का चश्मा की एक विशाल जोड़ी के उल्लेखनीय अपवाद के साथ। तो उसका शरीर इतनी स्वाभाविक रूप से अच्छी तरह से संरक्षित कैसे रहता है और वह रे-प्रतिबंध क्यों पहन रहा है?

कोह सुमाई पर 1894 में कुछ समय का जन्म हुआ, लुआंग फो दाएंग पहले अपने बिसवां दशक में एक बौद्ध भिक्षु के रूप में नियुक्त किया गया। हालांकि, वह केवल कुछ महीनों के लिए एक भिक्षु बने रहे इससे पहले कि उन्होंने एक परिवार को बढ़ाने और अन्यथा सामान्य जीवन जीने का पीछा करने का फैसला किया। उस ने कहा, एक भिक्षु के रूप में उनका संक्षिप्त समय Luang Po Daeng के जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ा और आगामी दशकों में अपने कार्यों को निर्देशित किया। उदाहरण के लिए, WW2 के दौरान, फो Daeng, जो अपने वयस्क जीवन के दौरान एक आर्थिक रूप से सफल व्यापारी था, पैसे की बड़ी मात्रा के साथ ही कपड़े और दवा की जरूरत है और अन्यथा सभी जीवन पर उच्च मूल्य रखा.

यह इस समय के आसपास भी था, 1944 में लगभग 50 साल की उम्र में, वह जाहिरा तौर पर अपनी पत्नी और छह अब बड़े बच्चों के समर्थन के साथ, एक बार फिर एक भिक्षु बनने का फैसला किया।

आदेश दिए जाने के बाद, लुआंग फो दाएंग ने खुद को बौद्ध ग्रंथों का अध्ययन करने में फेंक दिया और विभिन्न ध्यान तकनीकों के साथ मोहित हो गया, जल्द ही विपश्यना ध्यान के विशेष रूप से एक मास्टर ध्यानानकर्ता बन गया, जिसका शाब्दिक अर्थ है “स्पष्ट रूप से देख”।

ध्यान में उनका कौशल ऐसा था कि वह एक समय में 15 दिनों तक ध्यान कर सके, उस अवधि के दौरान वह न तो भोजन या पेय का उपभोग करते थे और न ही भोजन का उपभोग करते थे। हालांकि आदमी खुद दावा किया है कि वह अपने मैराथन ध्यान सत्र के दौरान पोषण की जरूरत नहीं है, वह अक्सर चिकित्सकों ने चेतावनी दी थी कि वह अपने नियमित रूप से विस्तारित बाउट्स के माध्यम से अपने शरीर को गंभीर नुकसान पहुंचा रहा था कोई तरल पदार्थ या भोजन का सेवन.

जैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं, इन सत्रों के दौरान, उन्होंने मांसपेशियों, वसा और द्रव की हानि के माध्यम से बहुत अधिक वजन खो दिया और अक्सर उनके ध्यान से इतना कमजोर हो गया कि उन्हें द्रव पुनर्जीवन और इसी तरह के माध्यम से स्वास्थ्य की देखभाल करने की आवश्यकता होती है, इससे पहले कि वे एक बार फिर ध्यान फिर से शुरू करेंगे।

ध्यान काफी हद तक वह गंभीर निर्जलीकरण और भूख के विकृत प्रभाव सहन करने में सक्षम था जिसके साथ निश्चित रूप से भिक्षु की तरह stoicism करने के लिए धन्यवाद उनके अनुयायियों पर खो गया था, जबकि नुकसान की वास्तविक हद तक लुआंग फो Daeng उसके शरीर के लिए किया था. नतीजतन, लुआंग फो दाएंग कोह सामुई के निवासियों के बीच एक सेलिब्रिटी के बारे में कुछ बन गया और कई लोगों ने उससे सीखने के लिए वाट खुनाराम मंदिर की यात्रा की।

अपने प्रभावशाली ध्यान क्षमताओं के अलावा, फो Daeng एक साधारण जीवन शैली के लिए अपने सख्त पालन के लिए जाना जाता था, एक सामान्य दिन पर केवल एक, सरल भोजन खाने और जाहिरा तौर पर हमेशा एक ही कटोरा से खाने.

वाट Khunaram के भिक्षुओं के अनुसार जहां Luang फो Daeng एक मठाधीश के रूप में सेवा की, शीघ्र ही 1973 में अपने 79 वें जन्मदिन के बाद, लुआंग फो Daeng अपनी मौत foresaw और यह ज्ञात है कि वह खुद को mummify होगा, जो पूरी तरह से संभव है अगर दर्दनाक और एक अत्यंत समय लेने वाली प्रक्रिया है कि, के समय को देखते हुए उनकी अंतिम मृत्यु का मतलब था कि उसने यह घोषणा करने से पहले प्रक्रिया शुरू कर दी होगी।

इस पर अपने प्रत्याशित सफलता के लिए तैयारी में, उन्होंने अनुरोध किया कि उसके शिष्य उसे एक “ईमानदार ताबूत” कांच से बना है जिसमें उसके शरीर प्रदर्शन पर रखा जाना चाहिए अगर वह आत्म mummification प्राप्त करने के अपने लक्ष्य में सफल रहा है का निर्माण। उनका अंतिम उद्देश्य यह है कि उनके अवशेष मानव अस्तित्व के संक्रमण में बौद्ध विश्वास के लिए एक अनन्त वसीयतनामा के रूप में कार्य करेंगे यदि वह सफल रहा।

दुर्भाग्य से हम में से उन लोगों के लिए जो विवरण पसंद करते हैं, वास्तव में उन्होंने स्वयं को आत्मनिर्भर के लिए कैसे तैयार किया, उनके मंदिर के भिक्षुओं द्वारा कभी दर्ज नहीं किया गया था। उस ने कहा, कुछ प्रकार के बौद्ध भिक्षुओं द्वारा उपयोग की जाने वाली एक ज्ञात विधि कुल नौ साल की प्रक्रिया थी, जिनमें से छह भिक्षु जीवित रहेंगे।

भिक्षु विभिन्न नट्स और बीजों को छोड़कर किसी भी भोजन को बंद करके शुरू हो जाएंगे, कुछ खातों के साथ यह बताते हुए कि उन्हें फल और जामुन खाने की भी अनुमति दी गई थी। वे भारी शारीरिक व्यायाम का एक रेजिमेंट प्रोग्राम भी शुरू करेंगे, जो कि वे इस पहली अवधि में जारी रहेंगे जो एक हजार दिन तक चली।

अगले एक हजार दिनों के दौरान, भिक्षुओं ने केवल छाल और विभिन्न जड़ों को खाने से अपने आहार को प्रतिबंधित किया, फिर कुछ खातों के साथ कहा कि उन्हें सीमित मात्रा में फल और जामुन खाने की अनुमति दी गई थी। इस अवधि के अंत के पास, वे उरुशी पेड़ के रस से बने एक संयोजन पीएंगे। इस पेड़ का रस हल्का जहरीला होता है और आमतौर पर प्राकृतिक लाह के रूप में उपयोग किया जाता है। शराब पीने से व्यक्ति इसे अक्सर उल्टी करने के लिए उपभोग कर रहा है, आगे वे खा लिया विरल आहार से पोषक तत्वों को प्राप्त करने के लिए शरीर की क्षमता को सीमित कर दिया। वे उल्टी के कारण शारीरिक तरल पदार्थ भी तेजी से खो देंगे। एक साइड इफेक्ट के रूप में, यह रस भी अपने शरीर में एक संरक्षक के रूप में काम किया।

आत्म-ममीकरण के अंतिम चरण में, भिक्षु का शरीर त्वचा और हड्डियों से थोड़ा अधिक होगा। यदि भिक्षु इस बिंदु तक बच गया, तो वह खुद को एक पत्थर की कब्र में बंद कर देगा जो उसके लिए फिट होने के लिए पर्याप्त था, कमल की स्थिति में बैठे, जो एक ऐसी स्थिति है जिसे वह मृत्यु तक नहीं ले जाएगा। कब्र में ही एक एयर ट्यूब होती है, ताकि भिक्षु entombed होने के बाद एक समय के लिए रह सके। इसमें एक घंटी भी शामिल थी, जो भिक्षु दैनिक आधार पर रिंग करेगा ताकि कब्र के बाहर उन लोगों को पता चले कि वह अभी भी जीवित था।

कब्र में रहते हुए, भिक्षु कमल की स्थिति में बैठेगा और मृत्यु तक ध्यान देगा। एक बार भिक्षु की मृत्यु हो गई और, इस प्रकार, हर दिन घंटी बजी नहीं, श्वास ट्यूब को हटा दिया जाएगा और कब्र अनुष्ठान के अंतिम हजार दिन की अवधि के लिए बंद कर दिया जाएगा। इस अवधि के अंत में, कब्र को यह देखने के लिए खोला जाएगा कि क्या भिक्षु खुद को मम्मीफाइंग करने में सफल रहा था। अगर वह था, संरक्षित शरीर मंदिर में प्रदर्शन पर रखा जाएगा. भौतिक पर निपुणता का सफलतापूर्वक प्रदर्शन करने के बाद, पुजारी को भी बुद्ध घोषित किया जाएगा।

चाहे इस बारे में कुछ झलक फो दाएंग ने किया या नहीं, ज्ञात नहीं है। जो भी मामला है, उसकी तैयारी के बाद 1973 में एक अज्ञात तारीख को पूरा किया गया, वह बैठ गया और उस विशेष जीवन के अंतिम समय के लिए ध्यान किया।

जब उनके अनुयायियों ने पाया कि ध्यान देने के दौरान वह निधन हो गया था, तो उन्होंने जल्दबाजी में उस ईमानदार ताबूत का निर्माण किया जो उसने अनुरोध किया था और अपने शरीर को अंदर रख दिया और देखने के लिए कि क्या यह विघटित होगा या नहीं। अगर यह विघटित हो गया, तो उसने निर्देश छोड़ दिए कि उसके अवशेषों को अंतिम संस्कार किया जाना था। यदि ऐसा नहीं हुआ, जैसा कि उल्लेख किया गया है, तो उन्होंने अनुरोध किया कि उन्हें इसे प्रदर्शन पर रखा जाए।

अपनी अंतिम इच्छाओं को ध्यान में रखते हुए, जब उसका शरीर सामान्य रूप से विघटित होने में विफल रहा, तब उसे वाट खुनाराम में प्रदर्शन किया गया।

लगभग तीन दशक बाद, 2002 में, उनके अवशेष अभी भी बाहर से उल्लेखनीय रूप से अच्छी हालत में थे, बायोएन्थ्रोपोलॉजी रिसर्च इंस्टीट्यूट में शोधकर्ताओं ने लाश का अध्ययन करने के लिए प्रेरित किया। इस प्रक्रिया में, अन्य बातों के अलावा, उन्होंने उस पर एक रेडियोग्राफिक विश्लेषण किया।

परिणाम?

आश्चर्यजनक रूप से मस्तिष्क सहित उनके अंग, सभी अभी भी उल्लेखनीय रूप से अच्छी तरह से संरक्षित हैं, निर्जलीकरण से कम या ज्यादा कम होने पर, लेकिन अन्यथा अभी भी और बरकरार है। वास्तव में, वास्तव में दूर सड़ कि लुआंग फो Daeng के शरीर के केवल भागों में से एक उसकी मौत के बाद शीघ्र ही उसकी खोपड़ी में डूब गया, जो उसकी आँखें थे.

यह मंदिर के भिक्षुओं के लिए एक मुद्दा है, जो अपने अंतिम इच्छाओं के अनुसार लुआंग फो Daeng की लाश को प्रदर्शित करना चाहते थे, क्योंकि मंदिर का दौरा करने वाले बच्चों को समझ में नहीं आ रहा था, बल्कि अपने आत्म-मम्मीफिकेशन के भय से डर गया था।

कुछ समय के लिए इस मुद्दे पर विचार करने के बाद, मंदिर के भिक्षुओं ने रे प्रतिबंध की एक जोड़ी के साथ लुआंग फो डेंग की आंखों के सॉकेट को कवर करने के बजाय उपन्यास समाधान के साथ आया था, जो सिर्फ आंखों के सॉकेट को मुखौटा नहीं करेगा, बल्कि उसे स्टाइलिश दिखने में भी मदद करेगा।

लुआंग फो Daeng के बाद से इस देखो हिल गया है. और दोनों अपने startlingly अच्छी तरह से संरक्षित राज्य और कालातीत फैशन भावना का एक परिणाम के रूप में, अपने पूर्व शरीर मंदिर के सबसे प्रसिद्ध आकर्षण बन गया है।

संयोग से, एक अन्य दिलचस्प बात बायोएन्थ्रोपोलॉजी रिसर्च इंस्टीट्यूट द्वारा अध्ययन शरीर की जांच में पता चला था कि कुछ बिंदु पर एक छिपकली या गीको उसकी आंखों की कुर्सियां और खोपड़ी में अंडे लगाने में कामयाब रहे, साथ ही उसके मुंह और गले में...

तेजी से आगे बढ़ते हुए, वाट खुनाराम के भिक्षुओं ने आगंतुकों को चित्र लेने या लुआंग फो दाएंग बॉडी (इतने लंबे समय तक वे एक सम्मानजनक तरीके से ऐसा करते हैं) के वीडियो रिकॉर्ड करने पर ध्यान नहीं दिया है और मंदिर जनता के लिए स्वतंत्र है, जिसका अर्थ है इस फैशन के प्रति जागरूक माँ की छवियां उन लोगों के लिए भरपूर हैं जो यात्रा नहीं कर सकते हैं।

बोनस तथ्य:

कुछ भिक्षुओं कर सकते हैं पागल चीजों की बात करते हुए, कुछ तिब्बती भिक्षुओं ध्यान के माध्यम से उनकी त्वचा के तापमान को नियंत्रित कर सकते हैं। विशेष रूप से, उन्हें अपने मूल तापमान को सामान्य रखते हुए, उनकी त्वचा के तापमान को बढ़ाने में सक्षम होने के लिए दिखाया गया है, जो उनके पैर की उंगलियों और उंगलियों से मापा जाता है, जितना 17 डिग्री फ़ारेनहाइट होता है।

हार्वर्ड विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों, हर्बर्ट बेन्सन के नेतृत्व में, Dalai लामा, जो 1979 में हार्वर्ड का दौरा करने के लिए इन भिक्षुओं धन्यवाद अध्ययन करने में सक्षम थे, और उन्हें संपर्क करें और उन्हें अध्ययन करने के लिए अनुमति देने के लिए भिक्षुओं को समझाने में मदद करने के लिए सहमत हुए। इसके बाद 1 9 80 के दशक में हिमालय पर्वत में दूरदराज के मठों के दौरे की एक श्रृंखला थी।

न केवल उन्होंने पाया कि भिक्षुओं ने अपने मुख्य तापमान को सामान्य रखते हुए अपने सतह के तापमान को बढ़ा सकते हैं, बल्कि उन्हें सिक्किम, भारत में एक समूह भी मिला जो 64 प्रतिशत तक अपने चयापचय को कम कर सकता है। परिप्रेक्ष्य के लिए यह कितना उल्लेखनीय है, जब आप सोते हैं तो आपका चयापचय केवल 10-15 प्रतिशत गिर जाता है।

वैज्ञानिकों को हिमालय में एक चट्टानी कगार पर एक रात बाहर खर्च करने वाले भिक्षुओं को दस्तावेज करने का भी मौका मिला। भिक्षुओं को अपने सरल ऊन वस्त्रों में कोई अतिरिक्त इन्सुलेशन नहीं था और एक दूसरे से अलग ठंडे चट्टानों पर सोया था। ऊंचाई 15,000 फीट थी और तापमान शून्य डिग्री फ़ारेनहाइट (-18 सेल्सियस) तक पहुंच गया क्योंकि वे सोते थे, जाहिरा तौर पर आराम से, रात के माध्यम से। छोटे इन्सुलेशन के रूप में वे पहने हुए थे और एक दूसरे से अलग ठंडे चट्टान पर बिछाने के साथ, यह भिक्षुओं को मार डाला जाना चाहिए था। लेकिन वे सब ठीक थे और कैमरे किसी भी बिंदु पर उन्हें कांप नहीं पकड़ते थे। जब वे जाग गए, तो वे शांति से अपने मठ में वापस चले गए, न कि ठंड को ध्यान में रखते हुए, वैज्ञानिकों और कैमरे के चालक दल के विपरीत, जो सभी को बंडल किया गया और सुबह तक ठंड लग रहा था।

यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि भिक्षुओं ने ऐसा करने का प्रबंधन किया है, लेकिन भिक्षुओं के दिमाग के चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग स्कैन, जबकि वे ध्यान से पता चला है, उद्धृत करने के लिए, “पूरे मस्तिष्क में रक्त के प्रवाह में चिह्नित मतभेद”, बेन्सन बताते हैं। “साथ ही, मस्तिष्क के कुछ क्षेत्र अधिक सक्रिय हो गए, विशेष रूप से वे जो रक्तचाप और चयापचय जैसे ध्यान और स्वायत्त कार्यों को नियंत्रित करते हैं।”

स्वाभाविक रूप से कुछ ने इंगित किया है कि त्वचा के तापमान को बढ़ाकर और चयापचय को कम करके अत्यधिक कम तापमान और कम ऑक्सीजन वातावरण में स्वयं को बनाए रखने की क्षमता लंबे समय तक अंतरिक्ष मिशन के लिए विशेष रूप से उपयोगी होगी... * क्यू स्पेस मॉन्क्स*