“Bu şimdiye kadar karşılaştığımız en kırılgan cisimdi.”

TARAFINDAN SABRİNA İMBLERDECEMBER 12, 2019

Kongre Kütüphanesi 2000 Yıllık Budist Parşömeni Nasıl Açıldı?

Bin yıllık bir parşömeni açmak için nasıl nefes aldığınıza dikkat edin. YASMEEN KHAN içinde bu stor

HEDEF KILAVUZU

Pakistan

2000 yıllık bir Budist parşömeni olmandan kolay değil. Hafif bir rüzgar rüzgarı, özellikle nemli bir gün, hatta basit bir ekshalasyon parşömenin çatlamasına veya parçalanmasına neden olabilir. Bu kadar eski bir parşömeni açmak neredeyse düşünülemez; ancak yakın zamanda Kongre Kütüphanesi'ndeki konservatörler kendilerini başka bir seçenek bulamadılar. Gandhara parşömeninin içine yazılan kelimeleri okumak istediler.

Parşömen kütüphaneye gelmeden önce 2000 yıl boyunca Budist bir stupa ya da kubbe şeklindeki bir tapınakta, Gandhara'nın antik bölgesinde, şimdilerde kuzey Afganistan ve Pakistan'daki Peşaver Vadisi'nde bir kil kavanozunda gömüldü. Yüksek irtifa ve kurak iklim 1990'larda kazılana kadar parçalanmasını engelledi. 2005'te, konservatörler parşömeni bir Parker Pen kutusunda pamuklu bir yatakta aldılar. Kütüphanede emekli bir kağıt muhafazakar Holly Krueger, “Bu şimdiye kadar karşılaştığımız en kırılgan nesneydi,” diye yazıyor. Konservatörlerin parşömeni tamamen yok etmeden açmaya hazır hissetmeleri bir yıl geçti.

Gandhara parşömeni olağanüstü sıradan Parker Pen kutusuyla geldi. HOLLY KRUEGER

Kütüphanede bir Güney Asya uzmanı olan Jonathan Loar'a göre, M.Ö. 1. yüzyıla kadar uzanan radyokarbon olan parşömen Gandhara'dan gelen erken Budist el yazmalarından biri. Krueger, İpek Yolu üzerinde yer alan Gandhara, Hindistan'a bir geçit olarak hizmet etti ve bölgenin rahipleri Budizm'i İran ve Çin'e yaymakla övündü, 2008 yılında The Book and Paper Group Annual adlı bir makalesinde yazıyor. Sanskritçe ile ilgili bir dil olan Gandhari dilinde, huş ağacı kabuğu üzerinde, doğal bir yapıştırıcı ile birlikte tutulan ince katmanlardan oluşan antik bir yazı malzemesi olarak yazılmıştır. Krueger, “Yaşlandıkça, bu tutkal parçalanır ve katmanları en ufak bir rahatsızlıkla parçalanmaya karşı son derece savunmasız bırakır,” diyor ve bu dengesiz bir parşömenin sadece kavanozda hayatta kalabileceğini de sözlerine ekledi.

Krueger, giriş için 30 parşömeni başarıyla açmış olan İngiliz Kütüphanesi'ndeki konservatörlere danıştı. Bir deneme koşusu için etrafta uzanan herhangi bir eski, sarılmış huş ağacı kabuğu olmadan, o bambu spatula ile onun gofret ince tabakaları ayırarak, pişmiş bir puro rulo üzerinde pratik. Krueger, “Parşömenin olduğu kadar kırılgan değildi” diyor. Birkaç gün önce, konservatörler kaydırma özel olarak inşa edilmiş, nemlendirilmiş bir odaya yerleştirdi ve bu da huş ağacı kabuğunu yumuşattı, böylece temas halinde kırılmayacaktı. Pamuk yatağında istirahat haddelenmiş kaydırma. HOLLY KRUEGER

Gerçek açılım, iş arkadaşlarının yarattığı hava akımları riskini azaltmak ve kütüphanenin kağıt laboratuvarının nem ve sıcaklığını daha iyi kontrol etmek için Haziran 2005'te Cumartesi günü gerçekleşti. Krueger, kütüphanede nadir kitap konservatörü Yasmeen Khan ve İngiliz Kütüphanesi'nin baş konservatörü Mark Barnard. Krueger, “Böyle bir proje için gerekli olan çeliğin sinirlerini hafife alamaz” diyor. “Başarı için tek bir şansımız vardı.”

Krueger ve Barnard parşömeni nemli odasından çıkarıp borosilikat camının üstüne yerleştirdiler. Bambu spatulaları kullanarak bir seferde bir dönüş, huş ağacı kabuğunu açtılar ve yeni düz bölümlere küçük cam ağırlıkları yerleştirdiler. Her yeni dönüş, araştırmacıların metindeki yerlerini korumak için aşağı tarttıkları yeni parçaları ortaya çıkardı. Parşömen çatlama eşiğinde görünseydi, bir konservatör havayı bir koruma kalemiyle buğulayacaktı.

Krueger ve Barnard her parçayı bir cam ağırlığıyla yerinde tuttular, böylece her biri kolayca çıkarılabilir. YASMEEN HAN

Dramatik ve sessiz bir olaydı: Herkes sığ, kontrollü nefes aldı. Yanlış yerleştirilmiş bir nefes, kaydırma parçalarını dağıtabilir ve kaybolan bir şeye dönüştürülebilir bir şey yapabilir. Khan bir e-postada şöyle yazıyor: “Fotoğraf çekiyordum ve hava hareketi ve değişim için hazır olacakları her taşındığımda muhafazakârları bilgilendirdim.” Her şey düzleştirildiğinde, Krueger ve Barnard cam ağırlıkları kaldırdı ve tüm ortaya çıkan parşömenin üzerine ikinci bir cam bölmesi koydu ve bambu çubuklarıyla ortaya çıkan küçük parçaları aşağı itti.

Nihayet tercüme edildiğinde, son kaydırma başlığı, başlangıcı veya sonu yoktur, ancak orijinal metninin yaklaşık yüzde 75 ila 80'ini koruduğunu söylüyor; Loar, mevcut olan daha iyi korunmuş Gandharan kaydırımlarından biri. İ.Ö. 5. veya 6. yüzyılda yaşayan Siddhārtha Gautama'dan önce ve sonra gelen aydınlanma arayanların hikayesini anlatıyor. Buda olarak bilinen. Loar, “Bu isimleri sözlü, zihinsel ve yazılı olarak tekrar etmek güçlü bir uygulamadır,” diyor ve bunun meditatif bir egzersiz olarak çalıştığını da sözlerine ekledi.

Yeni sayısallaştırılmış kaydırma bir bölümü. KONGRE KÜTÜPHANESİ

Genel gösterim için çok kırılgan olan kaydırma geri gömüldü - bu sefer kütüphanenin arşivlerindeki bir kutuda. Ayrıca açılış sırasında parşömenden çıkan küçük toz parçalarını tutan bir çekmece de var. Krueger, muhafazakarların artık yolculuğu kolaylaştırmak için titreşim sönümleme ile kütüphanenin etrafında taşıdığını söylüyor. Ancak bu geçen yaz, muhafazakarlar tüm parşömeni dijitalleştirerek, Buda'nın yaşamlarının binlerce yıllık bir hesabını okumayı şaşırtıcı derecede kolaylaştırdı - yani Gandhari okursanız.