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Grassroots Buddhism Flourishes in the Outskirts of Bangkok

사진: 주말 시장에서 겸손한 이익으로 유기농 농업에서 야채와 과일을 판매하는 농부.

신용: 칼링가 세네비라트 | IDN-INPS.

분류: 칼링가 세네비라트네

이 기사는 로터스 뉴스 기능 및 IDN-IndepthNews, 국제 프레스 신디케이트의 주력 제작의 시리즈에서 37 번째입니다. 이전 기사를 보려면 여기를 클릭하십시오.

방콕 (IDN) — 토요일 아침에 한 쌍은 방콕 북동부 외곽의 산티 아속 공동체로 몰려 들어가서 옷, 신발, 서적, 전기 용품, 휴대폰, 세탁기, 가구 및 기타 가정 용품이 쌓인 대형 창고로 걸어갑니다. 부부는 매트에 흩어져 옷의 스택을 검사, 몇 가지를 집어 들고 바구니에 넣어. 그런 다음 자원 봉사 점원에게 이동합니다, 누가 그것을 무게와 가격을 인용.

산티아속 (三ti Asoke) TV 방송국 (三ti Asoke) 의 기금을 모금하기 위해 판매되는 거의 모든 상품이 중고품인 '불교' 슈퍼마켓입니다. 그들은 한 달에 약 800,000에서 60만 달러 (미화 19,000-26,000) 를 만듭니다.

“사람들은 필요하지 않은 것을 기부합니다. 우리는 더 설정 가격이 없습니다. 그들은 도매와 같이 그들이 사고 싶은 조각을 수집할 것입니다. 그리고 우리는 가격을 인용합니다.” 라고 커뮤니티 리더인 Samdin Lersbusway는 Lotus News를 지역 사회 투어에 참여하면서 설명했습니다.

Secondhand clothes being sold at a Buddhist supermarket in Santi Asoke community in the north-eastern outskirts of Bangkok.

중고복은 방콕 북동부 외곽에 있는 산티 아속 공동체의 불교 슈퍼마켓에서 판매되고 있습니다. 신용: 칼링가 세네비라트 | IDN-INPS.

“이 가게는 옷부터 에어컨까지 모든 것을 판매하고 있습니다. 직접 판매 할 수없는 것, 우리는 수리 및 판매. 우리는 또한 종이, 플라스틱을 재활용하고 재활용 업체에 판매합니다.” 라고 덧붙였습니다. “누구든지 우리에게 물건을 기부할 수 있습니다. 때때로 우리는 부자에게서 새로운 상품을 얻습니다.”

다층 블록 3층으로 들어가서 산티 아속 TV 방송국 (Santi Asoke) 의 겸손한 시설을 방문합니다. 그곳은 통개오 (Tongkaeo) 와 그녀의 카메라맨 (학생) 만이 참석했습니다. 방송국 매니저나 프로그램 매니저는 없지만, 위성을 통해 하루 24시간 방송하고, Facebook과 LINE에서 생방송을 할 수 있습니다. 그 작업은 연락 책임자에 의해 조정됩니다.

내가 그들을 방문했을 때 녹음된 기능이 방송되고 있었다.

“우리는 10년간 TV 방송을 운영해 왔습니다. Tongkaeo는 이렇게 덧붙였다. “저는 일정을 계획하고, 면접을 하고, 방문자를 면접할 준비를 하고, 학교 학기 동안 학생들이 우리를 도와준다”고 덧붙였다. 그녀는 영어 통역사의 도움을 받아 로터스 통신 네트워크에 대해 그녀와 토론에 참여하도록 저를 초대합니다. 그러나 인터뷰를 시작하기 전에 그녀는 “우리는 직원이 지불되지 않는 세계에서 유일한 TV 방송국일 수 있습니다. 모든 직원은 다재다능 있어야 합니다.”

Samdin은 모든 사람들이 무료로 일하는 것을 기본으로 하고 노동로 얻은 돈은 Santi Asoke 커뮤니티가 관리하는 중앙 기금으로 이동합니다. 그들은 태국 전역에 일곱 개의 공동체를 가지고 있으며, 가장 큰 공동체는 라오스 국경 근처 태국 북동부의 우본 랏차타니에 있습니다.

산티 아속 (Santi Asoke) 는 1970년대에 유명한 TV 연예인 보디락사 (Bodhiraksa) 에 의해 설립되었으며, 1980년대 초에 수도사가 되었습니다. 그는 비 채식주의자이었고 검은 마법 의식에 참여 많은 승려의 행동에 만족하지 않았다. 따라서 그는 추종자 그룹과 함께 성전을 떠났고 국가의 통제 밖에서 수도사의 세 번째 분파를 세우십시오. 그들은 단단히 통제 된 태국 성직자의 무단 한 종파가되었다.

그러나 산티 아속 회원인 샹롱 스리무앙 총장은 1985년 방콕 총독으로 선출되어 국가 정치 합류에 관심을 보였을 때 그룹을 악마하기 위한 체계적인 캠페인이 있었습니다. 마히돌 대학교 교수인 마르자-리나 헤이킬라호른 (Marja-Leena Heikkila-Hikkila-Horn) 은 “아속 (Asoke) 의 가르침에 따라 겸손하게 살았던 '미스터 클린 (Mr Clean) '으로 여겨지는 주지사로서 매우 인기가 높았습니다.아속

샹롱은 부패한 정치적 설립을 정리할 수 있는 불교의 도덕적 운동으로 인구에 호소할 수 있었습니다. 95퍼센트가 불교라고 주장하는 곳이죠.

Heikkila-Horn 교수는 “샹롱이 정치의 국가 무대에 진출하는 것을 막기 위해 그의 불교 소속은 불법으로 선언되어야 했습니다.” 라고 설명합니다. “보디락사는 1989년6월에 구금되었고, 아속 수도사와 수녀들은 모두 1989년8월에 하룻밤 동안 구금되었습니다. 그 해에 법원 사건이 제기되었습니다. 1996년까지 지속되었습니다.”

1997년의 경제 위기, 과도한 탐욕과 차용이 문제의 근본 원인으로 확인되었다, 산티 아속의 주식은 상승하기 시작했다, 그들은 항상 욕심 자본주의의 중요하고 bunniyom으로 알려진 불교 경제의 개념을 촉진하기 때문에 (자오심).

“여기서 사업을 하는 목적은 돈을 버는 것이 아닙니다. 우리는 담마 (미덕) 를 실천하기 위해 사업을 할 때 접촉합니다.” 라고 Samdin은 말합니다. “사람들이 음식을 원하기 때문에 여기에 사업은 실행 가능합니다. 그들은 약간의 임금을 계속 할 수 있도록 약간의 이익을 가져 가라.”

그는 이 원리를 Lotus News에 설명하면서 농부들 (농장에서 화학 물질을 사용하지 않는 농부들) 이 채소와 과일을 적당한 이익으로 판매하는 주말 시장을 걸어다니면서 설명했습니다. 또한 식사를 사실상 무료로 '판매'하는 채식 레스토랑도 많이 있었습니다.

인도 레스토랑에서 Glang Din 셰프는 무료 식사를 할 수있는 열쇠가 달린 공지판을 가지고 벽에 떠났다. 신용: 칼링가 세네비라트 | IDN-INPS.

태국 요리사가 운영하는 인도 채식 레스토랑은 오전 10시 30분전에 와야 하는 평신도의 수도사, 수녀, 평신도 거주자들에게 음식을 무료로 제공했습니다. “다른 사람들은 돈을 지불합니다. 그들은 또한 기부를 남기면 무료 식사를 제공할 수 있습니다.” Glang Din 셰프는 “열쇠는 얼마나 많은 무료 식사가 제공되는지 보여주는 게시판에 있는 열쇠를 가리키며 설명했습니다. 당신이 하나를 얻고 싶다면, 열쇠를 가지고 무료 식사를 위해 나에게 줘. 누구나 그것을 할 수 있습니다”. 그는 당신이 4,000 Bhat (미화 130) 을 기부하면 “나는 여기에 식사를 원하는 모든 사람에게 하루 무료 식사를 제공 할 것”이라고 덧붙였다.

1998년 경제 위기가 고조된 후, 태국 국왕 부미볼 아둔야데즈는 태국에게 만족스러운 경제적 자립의 '충분한 경제' 모델을 따르라고 권고했다. 이것이 바로 산티 아속 (Santi Asoke) 이 창립 이래 연습해 온 것입니다.

2001 년에 비즈니스 거물 탁신 시나와트라가 권력을 얻었을 때, 산티 아속은 농촌 대중에게 경제적 이상을 설교 할 수있는 기회를 얻었다. 그는 산티 아속 (Santi Asoke) 에게 아속 센터의 수만 명의 부채를 받은 농부들을 대상으로 정부 재정 교육을 위임했습니다. 농부들은 약 100 명의 그룹으로 와서 5 일 동안 머물렀다. 그들은 유기 농업, 재활용 및 재사용에 대해 배웠고 채식주의와 토끼의 미덕에 대한 설교를 들어야 했습니다.

산티 아속 (Santi Asoke) 공동체에는 7에이커 규모의 녹음이 많은 개발자들이 들어온 고층 건물로 둘러싸여 있으며, 창고, 시장 공간 및 레스토랑, 평신도가 있는 두 개의 다층 아파트 건물, 승려와 수녀들을 위한 쿠티스 (오두막), 학교가 있습니다.건물, 보건소, 주로 유기농 및 허브 제품을 판매하는 부서점, 그리고 불상 뒤에 인공 물이 떨어지는 콘크리트로 된 4층 미완성 사원. Samdin은 “우리가 할 돈이 있을 때”라고 30년간 단계적으로 건물을 건설해 왔습니다.

흥미롭게도, 그들은 큰 불상과 태국 사원이 일반적으로 가지고있는 호화로운 신사 객실을 가지고 있지 않습니다. “우리 공동체에는 성전, 학교, 공동체 등 세 개의 섹션이 있습니다. 3가지 모두 통합되어 있습니다.” 라고 커뮤니티를 위한 영어 통역인 프라우푸트 카오두라는 말합니다.

“우리는 다른 사람들이하는 방식으로 부처님을 숭배하지 않습니다. 불상은 그의 가르침을 우리에게 상기시켜줍니다. 우리가 부처님을 존중하지 않는다는 것은 사실이 아닙니다.” 그녀는 덧붙였다. 삼딘의 치핑은 “부처상은 우리에게 세속적 인 것, 세상을 아는 사람, 연민을 갖는 것”이라고 말합니다.

따라서 불상을 둘러싸고 있는 객실과 바닥은 피정, 교실, 회의실, 회의실, 도서관 등이 있습니다. “사람들이 일할 수 있는 장소이며 매우 실용적인 길입니다.” 라고 프라우퍼트는 말합니다.

“산티 아쇼크 공동체는 자립적인 불교 공동체입니다. 승려와 사람들은 부처님의 가르침에 따라 살고 있으며 지속 가능한 생활 시스템을 개발했습니다.” 라고 여러 번 지역 사회에 보고한 태국 텔레비전 프로듀서 인 Piopopon Panitchpakdi는 말합니다.

산티 아속 (Santi Asoke) 는 자본주의가 인류에 반하는 것이라고 믿기 때문에 상용화된 주류 미디어가 그들을 무력화한다고 지적했다.

* 산티 아속 커뮤니티에 대한 비디오 다큐멘터리는 로터스 통신 넷에서 볼 수 있습니다 — 2019년12월 9일]

사진 (상단): 주말 시장에서 적당한 이익으로 유기농 농업에서 자신의 야채와 과일을 판매하는 농부. 신용: 칼링가 세네비라트 | IDN-INPS.

사진 (텍스트): 1. 중고복은 방콕의 북동부 외곽에있는 산티 아속 지역 사회의 불교 슈퍼마켓에서 판매되고 있습니다. 2. 인도 레스토랑에서 Glang Din 셰프는 무료 식사를 할 수있는 열쇠가 달린 공지판을 가지고 벽에 떠났다. 신용: 칼링가 세네비라트 | IDN-INPS.

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