بودیسم مردمی در حومه بانکوک شکوفا می شود

بودا کي بود؟
December 6, 2019
بوديسم مذهب منه نه تزئينات تو
December 12, 2019

بودیسم مردمی در حومه بانکوک شکوفا می شود

عکس: کشاورزان فروش سبزیجات و میوه های خود را از کشاورزی ارگانیک در سود متوسط در بازار آخر هفته.

اعتبار: کالینگا Seneviratne | IDN-INPS

توسط کالینگا Seneviratne

این مقاله 37 در مجموعه ای از تولیدات مشترک از ویژگی های اخبار لوتوس و IDN-indepthNews، گل سرسبد سندیکای مطبوعات بین المللی است. برای مقالات قبلی اینجا را کلیک کنید.

بانکوک (IDN) — در صبح روز شنبه یک زن و شوهر درایو به جامعه سانتی Asoke در حومه شمال شرقی بانکوک, و پیاده روی به یک انبار بزرگ انباشته با لباس, کفش, کتاب, کالاهای الکتریکی, تلفن های همراه, ماشین لباسشویی, مبلمان و سایر اقلام خانگی. این زن و شوهر بازرسی یک پشته از لباس های پراکنده بر روی یک تشک، برخی از برداشت و آن را در یک سبد قرار می دهد. سپس آن را به یک صندوقدار داوطلب گرفته, که آن را وزن و به نقل از قیمت.

این یک نوع از یک سوپر مارکت «بودایی» که در آن تقریبا تمام کالاها برای فروش دست دوم است, اهدا شده توسط جانبازان و در اینجا به فروش می رسد به جمع آوری پول برای ایستگاه تلویزیونی سانتی Asoke. آنها در ماه حدود ۸۰۰٫۰۰۰ تا ۶۰۰٫۰۰۰ دلار (۱۹٫۰۰۰-۲۶٫۰۰۰ دلار) درآمد دارند.

«مردم هر چیزی که لازم ندارند اهدا می کنند. ما هيچ قيمتي نداريم. آنها می آیند و قطعاتی را که می خواهند بخرند جمع می کنند، مثل عمده فروشی، و ما قیمت را نقل قول می کنیم.» سامدین لرسبووی، رهبر جامعه توضیح داد، در حالی که لوتوس نیوز را در یک تور از جامعه می برد.

Secondhand clothes being sold at a Buddhist supermarket in Santi Asoke community in the north-eastern outskirts of Bangkok.

لباس دست دوم که در یک سوپرمارکت بودایی در جامعه سانتی اسوکه در حومه شمال شرقی بانکوک فروخته می شود. اعتبار: کالینگا Seneviratne | IDN-INPS.

«فروشگاه همه چیز را از لباس به تهویه مطبوع به فروش می رساند. چیزهایی که نمی توانند به طور مستقیم فروخته شوند، ما تعمیر و فروش می کنیم. ما همچنین کاغذ، پلاستیک را بازیافت می کنیم و به بازیافت کننده ها می فروشیم.» «هر کس می تواند چیزهایی را به ما اهدا کند. گاهی اوقات ما کالاهای جدید از ثروتمندان دریافت می کنیم.»

با توجه به آسانسور به طبقه سوم از یک بلوک چند طبقه ما از امکانات متوسطی از ایستگاه تلویزیون سانتی Asoke که که در آن تنها رابط خود افسر Thongkaeo و فیلمبردار — یک دانش آموز — حضور داشت. آنها مدیر ایستگاه یا مدیر برنامه ندارند، اما آنها 24 ساعت در روز در ماهواره پخش می کنند و زمانی که نیاز به صورت زنده در فیس بوک و LINE بوجود می آید. عمليات توسط افسر رابط هماهنگ شده

يه ويژگي ضبط شده وقتي که من اونا رو ديدم پخش شده بود

«ما ایستگاه تلویزیونی را برای 10 سال اجرا کرده اند. Tongkaeo می گوید: ما به عنوان یک خانواده کار می کنیم، افزود: «برنامه ها را برنامه ریزی می کنم، مصاحبه می کنم، ترتیب بازدید کنندگان را می دهم تا مصاحبه شوند، و در طول دوره تحصیلی دانش آموزان به ما کمک می کنند.» او از من دعوت می کند تا در بحث با او در مورد شبکه ارتباطی لوتوس با کمک یک مترجم انگلیسی شرکت کنم. اما قبل از شروع مصاحبه، او اشاره می کند، «ما ممکن است تنها ایستگاه تلویزیونی در جهان باشیم که هیچ کارمندی پرداخت نمی شود. همه کارکنان باید چند استعداد».

Samdin اضافه می کند بیشتر است که آنها بر اساس همه کار می کند به صورت رایگان و پول آنها را از کار خود کسب درآمد می رود به یک صندوق مرکزی است که توسط جامعه سانتی Asoke مدیریت. آنها هفت جامعه در سراسر تایلند دارند، که بزرگترین آنها — و دفتر مرکزی آنها — در اوبون راتچاتانی در شمال شرق تایلند در نزدیکی مرز لائوس.

سانتی اسکه توسط Bodhiraksa، یک سرگرم کننده تلویزیونی معروف در 1970s، که یک راهب در اوایل 1980s شد تاسیس شد. او با رفتار بسیاری از راهبان که غیر گیاهی بودند و درگیر مراسم سحر و جادو سیاه و سفید خوشحال نیست. بنابراین، او معبد را با گروهی از پیروان ترک کرد و راه اندازی یک فرقه سوم از راهبان خارج از کنترل دولت است. آنها یک فرقه غیر قانونی در روحانیت تایلندی محکم کنترل شد.

اما، هنگامی که عضو سانتی Asoke ارشد کل چاملونگ سریموانگ به عنوان فرماندار بانکوک در سال 1985 انتخاب شد و بعد از آن علاقه مند به پیوستن به سیاست ملی شد یک کمپین سیستماتیک برای از بین بردن این گروه وجود دارد. «چملانگ به عنوان یک فرماندار بسیار محبوب بود, در نظر گرفته به عنوان یک «آقای پاک», که نسبتا با توجه به آموزه های آسوکه زندگی می کردند, خوردند یک وعده غذایی گیاهی در روز, توتون و تنباکو و الکل را رد کرد, و قمار نیست و یا بازدید از شب باشگاه,» اشاره استاد دانشگاه Mahidool Marja-Leena Heikkila-شاخ در یک مطالعه در سانتی آسوکه

چملانگ یک پتانسیل برای تمیز کردن استقرار سیاسی فاسد از پادشاهی با یک جنبش اخلاقی بودایی است که می تواند به مردم درخواست تجدید نظر، که در آن 95 درصد ادعا می کنند که بودایی.

پروفسور Heikkila-شاخ توضیح می دهد: «به منظور جلوگیری از گرفتن چملانگ به مرحله ملی سیاست، وابستگی بودایی او نیاز به غیر قانونی اعلام می شود.» «Bodhiraksa در ژوئن 1989 بازداشت شد و تمام راهبان و راهبه های آسوکه به مدت یک شب در اوت 1989 بازداشت شدند. در آن سال یک پرونده دادگاه علیه آنها ثبت شد و تا سال 1996 ادامه داشت.»

بحران اقتصادی سال 1997، که در آن حرص و طمع بیش از حد و استقراض به عنوان عامل اصلی این مشکل شناخته شد، سهام سانتی اسکه شروع به افزایش کرد، چرا که آنها همیشه از سرمایه داری حریص انتقاد بوده و مفهوم اقتصاد بودایی شناخته شده به نام bunniyom (مریتم) را ترویج کرده اند.

«هدف از داشتن یک کسب و کار در اینجا این است که پول نیست. ما در کسب و کار ارتباط برقرار می کنیم تا دامما (فضایل) را تمرین کنیم.» «کسب و کار در اینجا قابل دوام است چرا که مردم می خواهند غذا. سود کمی بگیرید تا آنها بتوانند به کمی دستمزد ادامه دهند.»

او این اصل را به لوتوس نیوز توضیح می داد در حالی که در بازار آخر هفته خود راه می رفت جایی که کشاورزان (که از مواد شیمیایی در مزارع خود استفاده نمی کنند) سبزیجات و میوه های خود را با سود متوسطی می فروشند. همچنین تعدادی از رستوران های گیاهی که «فروش» وعده های غذایی تقریبا به صورت رایگان وجود دارد.

آشپز Glang دین در رستوران هند با هیئت مدیره اطلاع با کلید برای وعده های غذایی رایگان در او بر روی دیوار سمت چپ. اعتبار: کالینگا Seneviratne | IDN-INPS.

یک رستوران گیاهی هندی که توسط یک آشپز تایلندی اداره می شد غذا رایگان به راهبان، راهبه ها و ساکنان جامعه غیر روحانی در اینجا که باید قبل از 10.30 صبح به غذا خوردن آمده است. «دیگران پرداخت می کنند. سرآشپز Glang Din توضیح داد که به کلیدهای روی یک تابلوی تبلیغاتی اشاره کرد، «کلید روی تخته است تا نشان دهد که چقدر غذای مجانی در دسترس است.» اگه مي خواي يکي بگيري، يه کليد بردار و بده به من براي يه غذاي مجاني هر کس می تواند آن را انجام دهد». وی افزود: اگر ۴۰۰۰ بهات (۱۳۰ دلار) اهدا کنید، «من برای هر کس که بخواهد غذا در اینجا بخورد، غذای مجانی خواهم داد.»

در اوج بحران اقتصادی در سال 1998، پادشاه تایلندی بامیبول دایندیج معروف به تایلندی ها توصیه کرد که یک مدل «اقتصاد کافی» برای اعتماد به نفس اقتصادی را دنبال کنند. این چیزی بود که سانتی اسکه از زمان آغاز آن تمرین کرده است.

هنگامی که سرمایه دار خیلی مهم کسب و کار Thaksin Shinawatra در سال 2001 به قدرت رسید، سانتی اسکه این فرصت را به موعظه ایده آل اقتصادی خود را به توده های روستایی کردم. او به سانتی Asoke آموزش تامین مالی دولت از دهها هزار نفر از کشاورزان مدیون در مراکز Asoke واگذار. کشاورزان در گروه های حدود 100 آمد و به مدت پنج روز در آنجا ماندند. آنها درباره کشاورزی ارگانیک، بازیافت و استفاده مجدد یاد گرفتند، و مجبور شدند به موعظه های مربوط به فضائل گیاهخواری و بونیوم گوش دهند.

هر جامعه سانتی Asoke، مانند مرکز در اینجا، که برگ 7 اموال هکتار توسط خزنده ساختمان افزایش بالا از توسعه دهندگان احاطه شده است، علاوه بر انبار، فضای بازار و رستوران ها، دو ساختمان آپارتمان چند طبقه مسکن پیروان، kutis (کلبه) برای راهبان و راهبه ها، یک مدرسه ساختمان، یک مرکز بهداشتی، فروشگاه دپارتمان فروش محصولات عمدتا ارگانیک و گیاهی، و 4 طبقه معبد ناتمام در بتن با آب مصنوعی سقوط پشت مجسمه بودا. آنها 30 سال است که ساختمان را در مراحل ساخت می کنند، «زمانی که ما پول برای انجام این کار داریم».

جالب توجه است، آنها مجسمه های بزرگ بودا و حرم اسراف معابد تایلندی به طور معمول ندارد. «جامعه ما دارای 3 بخش — معبد, مدرسه و جامعه. پروپوت Kaodura، مترجم انگلیسی برای جامعه می گوید: «پروپوت Kaodura.

«ما بودا رو اونطوري که ديگران انجام مي دن پرستش نمي کنيم. مجسمه های بودا به ما یاد آموزه های خود را. این درست نیست که ما به بودا احترام نمی گذاریم.» چیدن در سامدین می گوید، «مجسمه های بودا برای ما سه چیز است — درباره چیزهای دنیوی، دانایی از جهان، شفقت داشتن».

بنابراین، اتاق ها و طبقه هایی که مجسمه بودا را احاطه کرده اند، زمینه هایی برای خلوت، کلاس ها، اتاق های کنفرانس، اتاق های جلسه و کتابخانه هستند. پروپوت می گوید: «این مکان برای مردم است که کار کنند، یک مسیر بسیار عملی است.»

«جوامع سانتی آشوکه جوامع بودایی خود پایدار هستند. راهبان و مردم با توجه به آموزه های بودا زندگی می کنند و آنها را توسعه داده اند یک سیستم زندگی پایدار، می گوید: «تولید کننده تلویزیون تایلندی Piپاپ Panitchpakdi که در جامعه چند بار گزارش شده است.

او می‌گوید: «این چیز خوبی برای جهان امروز است که با تغییرات آب و هوایی و تقسیمات سیاسی مواجه است و غیره مواجه است.» او می‌گوید، با اشاره به این که چون سانتی‌اسکه معتقد است سرمایه‌داری علیه بشریت است، رسانه‌های اصلی تجاری از آنها دور می‌شوند.

* یک فیلم مستند در جامعه سانتی Asoke را می توان در لوتوس COMM خالص مشاهده - 09 دسامبر 2019]

عکس (بالا): کشاورزان فروش سبزیجات و میوه های خود را از کشاورزی ارگانیک در سود متوسط در بازار آخر هفته. اعتبار: کالینگا Seneviratne | IDN-INPS.

عکس (در متن): 1. لباس دست دوم که در یک سوپر مارکت بودایی در جامعه سانتی اسوکه در حومه شمال شرقی بانکوک به فروش می رسد. 2. آشپز Glang دین در رستوران هند با هیئت مدیره اطلاع با کلید برای وعده های غذایی رایگان در او بر روی دیوار سمت چپ. اعتبار: کالینگا Seneviratne | IDN-INPS.

IDN آژانس گل سرسبد از سندیکای مطبوعات بین المللی است.

فیس بوک .com/idn.goingعمیق تر - twitter.com/IndepthNews

The Buddhist News

FREE
VIEW