Grassroots Buddhism Flourishes in the Outskirts of Bangkok

מי היה הבודהה?
December 6, 2019
בודהיזם הוא הדת שלי, לא הקישוטים שלך
December 12, 2019

Grassroots Buddhism Flourishes in the Outskirts of Bangkok

צילום: חקלאים מוכרים ירקות ופירות שלהם מחקלאות אורגנית ברווח צנוע בשוק סוף השבוע.

אשראי: קלינגה Seneviratne | IDN-INPS.

בודהיזם עשבים פורחת בפאתי בנגקוק

מאת קלינגה סנבייראטנה

מאמר זה הוא 37 בסדרה של הפקות משותפות של תכונות חדשות לוטוס ו- IDN-IndepthNews, ספינת הדגל של סינדיקט העיתונות הבינלאומי. לחץ כאן לקבלת מאמרים קודמים.

בנגקוק (IDN) — ביום שבת בבוקר כמה כוננים לתוך הקהילה סאנטי Asoke בפאתי הצפון מזרחי של בנגקוק, והולך לתוך מחסן גדול עמוס בגדים, נעליים, ספרים, מוצרי חשמל, טלפונים ניידים, מכונות כביסה, רהיטים ופריטים ביתיים אחרים. הזוג בודק ערימה של בגדים מפוזרים על מחצלת, מרים כמה ומניח אותו בסל. לאחר מכן הוא נלקח לקופאית מתנדבת, מי שוקל אותו ומצטט מחיר.

זהו סוג של סופרמרקט "בודהיסטי" שבו כמעט כל הסחורה למכירה הם יד שנייה, שנתרם על ידי חסידים ונמכרו כאן כדי לגייס כסף עבור תחנת הטלוויזיה סאנטי אסוקה. הם עושים על Bhat 800,000 כדי 600,000 דולר (19,000-26,000 דולר) בחודש.

"אנשים תורמים כל מה שהם לא צריכים. אין לנו מחיר קבוע. הם יבואו לאסוף את החלקים שהם רוצים לקנות, כמו בסיטונאות, ואנחנו מצטטים מחיר", הסביר מנהיג הקהילה Samdin Lersbusway, תוך לקיחת לוטוס ניוז לסיור בקהילה.

Secondhand clothes being sold at a Buddhist supermarket in Santi Asoke community in the north-eastern outskirts of Bangkok.

בגדים יד שנייה נמכרים בסופרמרקט בודהיסטי בקהילת סאנטי אסוקה בפאתי הצפון מזרחי של בנגקוק. אשראי: קלינגה Seneviratne | IDN-INPS.

"החנות מוכרת הכל מבגדים ועד מזגנים. דברים שלא ניתן למכור ישירות, אנחנו לתקן ולמכור. אנחנו גם ממחזרים נייר, פלסטיק ומוכרים למחזור, "הוא הוסיף. "כל אחד יכול לתרום לנו דברים. לפעמים אנחנו מקבלים סחורות חדשות מהעשירים."

לוקח טרמפ לקומה השלישית של בלוק רב קומות אנו מבקרים את המתקנים הצנועים של תחנת טלוויזיה סאנטי Asoke שבו רק קצין הקישור שלהם Tongkaeo והצלם שלה — סטודנט — נכח. אין להם מנהל תחנה או מנהל תכנית, אבל הם משדרים 24 שעות ביממה בלווין וכאשר הצורך מתעורר בשידור חי בפייסבוק וב- LINE. פעולותיה מתואמות על ידי קצין הקישור.

תכונה מוקלטת שודרה כאשר ביקרתי אותם.

"יש לנו להפעיל את תחנת הטלוויזיה במשך 10 שנים. אנחנו עובדים כמשפחה", אומר תונגקאיאו, מוסיף, "אני מתכנן לוחות זמנים, עושה ראיונות, מארגן מבקרים להתראיין, ובמהלך תלמידי הקדנציה בבית הספר עוזרים לנו". היא מזמינה אותי לקחת חלק בדיון איתה על רשת תקשורת לוטוס בעזרת מתורגמן אנגלי. אבל לפני שנתחיל את הראיון, היא מצביעה על כך, "אנחנו אולי תחנת הטלוויזיה היחידה בעולם בה לא משולמת צוות. כל הצוות צריך להיות רב-מוכשר".

Samdin מוסיף עוד כי הם עובדים על בסיס כולם עובדים-בחינם והכסף שהם מרוויחים מעבודתם הולך לקרן מרכזית שמנוהלת על ידי קהילת סאנטי אסוקה. יש להם שבע קהילות ברחבי תאילנד, עם הגדול ביותר — והמטה שלהם — באובון רטצ'אטאני בצפון מזרח תאילנד ליד גבול לאוס.

סאנטי אסוקה נוסדה על ידי Bodhiraksa, בדרן טלוויזיה מפורסם בשנות ה -70, שהפך לנזיר בתחילת 1980. הוא לא היה מרוצה מההתנהגות של נזירים רבים שהיו שאינם צמחוניים ומעורבים עם טקסי קסם שחורים. לפיכך, הוא עזב את בית המקדש עם קבוצה של חסידים והקים כת שלישית של נזירים מחוץ לשליטתה של המדינה. הם הפכו לכת מחוץ לחוק בכמורה תאילנדית מבוקרת היטב.

אבל, כאשר חבר סאנטי אסוקה האלוף Chamlong Srimuang נבחר כמושל בנגקוק בשנת 1985 ומאוחר יותר גילה עניין להצטרף לפוליטיקה הלאומית היה קמפיין שיטתי להפגין את הקבוצה. "Chamlong היה מאוד פופולרי כמושל, נחשב "מר נקי", שחי בצניעות על פי תורתו Asoke, אכל ארוחה צמחונית אחת ביום, דחה טבק ואלכוהול, ולא להמר או לבקר מועדוני לילה," ציין פרופסור אוניברסיטת Mahidool Marja-Leena Heikkila-הורן במחקר על סאנטי אסוקה.

לצ'מלונג היה פוטנציאל לנקות את הממסד הפוליטי המושחת של הממלכה עם תנועה מוסרית בודהיסטית שיכולה לערער על האוכלוסייה, שבו 95 אחוזים טוענים שהוא בודהיסטי.

"על מנת למנוע משמלונג להגיע לבמה הלאומית בפוליטיקה, צריך להכריז על השתייכותו הבודהיסטית בלתי חוקית", מסביר פרופ' הייקילה-הורן. Bodhiraksa נעצר ביוני 1989 וכל הנזירים והנזירות אסוקה נעצרו ללילה אחד באוגוסט 1989. תיק בית משפט הוגש נגדם באותה שנה; זה נמשך עד 1996."

המשבר הכלכלי של 1997, איפה חמדנות מוגזמת גיוס ההון זוהה כשורש הבעיה, מניות של סאנטי אסוקה החלו לעלות, כי הם תמיד היו קריטיים של קפיטליזם חמדן וקידם את הרעיון של כלכלה בודהיסטית המכונה bunniyom (מריטיזם).

"המטרה של עסק כאן היא לא להרוויח כסף. אנחנו יוצרים קשרים בעשיית עסקים כדי לתרגל את הדהמה (מעלות)", אומר סאמדין. "העסקים כאן הם קיימא כי אנשים רוצים אוכל. קח רווח קטן, כך שהם יכולים להמשיך לקחת קצת שכר."

הוא הסביר את העיקרון הזה לחדשות לוטוס תוך כדי הליכה בשוק סוף השבוע שלהם שבו החקלאים (שאינם משתמשים בתשומות כימיות בחוות שלהם) מוכרים את הירקות והפירות שלהם ברווח צנוע. היו גם מספר מסעדות צמחוניות שהיו "מוכרים" ארוחות כמעט בחינם.

שף Glang דין במסעדה ההודית עם לוח המודעות עם מפתחות לארוחות חינם על שעזב על הקיר. אשראי: קלינגה Seneviratne | IDN-INPS.

מסעדה צמחונית הודית המנוהלת על ידי שף תאילנדי נתנה מזון ללא תשלום לנזירים, נזירות ותושבי הקהילה שכב כאן מי צריך לבוא לפני 10.30 בבוקר לאכול. "אנשים אחרים משלמים. הם עשויים גם להשאיר תרומה כדי לתת ארוחה חינם", הסביר השף גלאנג דין, והצביע על מפתחות על לוח המודעות הוא אמר, "המפתח הוא על הלוח כדי להראות כמה ארוחות חינם זמינות. אם אתה רוצה לקנות אחד, קח מפתח ותן לי אותו לארוחה חינם. כל אחד יכול לעשות את זה". הוא הוסיף כי אם אתה תורם 4,000 בהאט (USD 130) "אני אתן ארוחות חינם ליום לכל מי שרוצה ארוחה כאן".

בשיא המשבר הכלכלי בשנת 1998, המלך התאילנדי המנוח בומיבול Adulyadej המנוח יעץ לתאילנדים לעקוב אחר מודל "כלכלת עצמאות" של הסתמכות עצמית כלכלית מרוצה. זה מה שסאנטי אסוקה מתאמן מאז הקמתה.

כאשר איל העסקים טקסין Shinawatra עלה לשלטון בשנת 2001, סאנטי אסוקה קיבל את ההזדמנות להטיף האידיאל הכלכלי שלהם להמונים הכפריים. הוא האציל את סאנטי אסוקה את ההכשרה במימון ממשלתי של עשרות אלפי חקלאים אסירי תודה במרכזי אסוקה. חקלאים הגיעו בקבוצות של כ -100 ונשארו במשך חמישה ימים. הם למדו על חקלאות אורגנית, מיחזור ושימוש חוזר, ונאלצו להקשיב לדרשות על מעלותיהם של צמחונות ובוניום.

כל קהילה Santi Asoke, כמו המרכז כאן, אשר עלים 7 דונם רכוש מוקף זוחל בניינים גבוהים של מפתחים, יש בנוסף למחסן, מרחב השוק ומסעדות, שני בנייני דירות רב קומות דיור שכב חסידיו, kutis (קוטג'ים) עבור נזירים ונזירות, בית ספר בניין, מרכז בריאות, חנות מחלקתית המוכרת בעיקר מוצרים אורגניים וצמחי מרפא, ומקדש לא גמור בן 4 קומות בבטון עם מים מלאכותיים נופלים מאחורי פסל בודהה. הם בונים את הבניין בשלבים כבר 30 שנה, "כאשר יש לנו כסף לעשות את זה" אומר סאמדין.

מעניין, אין להם פסלי בודהה הגדולים וחדרי מקדש מפוארים מקדשים תאילנדיים בדרך כלל יש. "לקהילה שלנו יש 3 חלקים — מקדש, בית ספר וקהילה. כל השלושה משולבים", אומר פרופוט קאודורה, מתורגמן אנגלי לקהילה.

"אנחנו לא סוגדים לבודהה כמו שאחרים עושים. פסלי בודהה מזכירים לנו את תורתו. זה לא נכון שאנחנו לא מכבדים את בודהה", היא מוסיפה. סתתים בסמדין אומרים, "פסלי בודהה פירושו 3 דברים עבורנו — על דברים גשמיים, להיות ידוע בעולם, שיש חמלה".

לפיכך, החדרים והרצפות המקיפים את פסל בודהה הם אזורים לנסיגות, שיעורים, חדרי ישיבות, חדרי ישיבות וספרייה. "זה מקום לאנשים לעבוד, נתיב מעשי מאוד", אומר פרופוט.

"קהילות סנטי אשוק הן קהילות בודהיסטיות מתמשכות בעצמן. נזירים ואנשים חיים על פי תורתו של בודהה והם פיתחו מערכת של חיים ברי קיימא", אומר מפיק הטלוויזיה התאילנדי פיאפיפיור Panitchpakdi שדיווח על הקהילה פעמים רבות.

"זה משהו טוב עבור העולם של היום מול שינוי האקלים חטיבות פוליטיות, וכו '," הוא אומר, וציין כי בגלל סאנטי אסוקה מאמין כי הקפיטליזם הוא נגד האנושות, התקשורת המיינסטרים המסחרית shuns אותם.

* סרט תיעודי וידאו על הקהילה סאנטי Asoke ניתן לצפות ברשת לוטוס Comm — 09 דצמבר 2019]

תמונה (למעלה): חקלאים מוכרים ירקות ופירות שלהם מחקלאות אורגנית ברווח צנוע בשוק סוף השבוע. אשראי: קלינגה Seneviratne | IDN-INPS.

תמונות (בטקסט): 1. בגדים יד שנייה נמכר בסופרמרקט בודהיסטי בקהילה סאנטי אסוקה בפאתי הצפון מזרחי של בנגקוק. 2. שף Glang דין במסעדה ההודית עם לוח המודעות עם מפתחות לארוחות חינם על שעזב על הקיר. אשראי: קלינגה Seneviratne | IDN-INPS.

IDN היא סוכנות הדגל של סינדיקט העיתונות הבינלאומי.

פייסבוק Book.com/idn.הולך עמוק יותר - טוויטר.com/IndepthNews

The Buddhist News

FREE
VIEW