ここで終わりの世界

ここで終わりの世界

ソフィー・ルクイヤーのジョアン・サザーランド、ロシとアート

国連は、今後数十年間で100万種が絶滅すると言います。 私たちのニュースフィードに出くわすように見えますか? 消滅が発生するにつれて1つずつ発表されていると想像してください。1日あたりのアラート数はいくつですか?

私たちは、地球上の人間の生命の終わりの可能性を含め、想像を絶する損失の時代に入っています。 これを変更したい場合は、私たちが今やっていることはまだ崖に向かっているので、働いていないという事実を考えなければなりません。そして、すべての警告にもかかわらず、ほとんどの人が緊急事態に係合するのを妨げています。 その何かの重要な部分は、恐怖、意識的または無意識、来るべき悲しみである可能性があります。 どのように我々はこの悲しみに耐えるだろうか? 悲しみはわたしたちの行動を難しくするわけではないでしょうか。 しかし、私はそれが私たちを弱める悲しみではないかどうか疑問に思っています, しかし、我々はそれを避けるために行うすべて. おそらく、代わりにそれを含める必要があります。 悲しみはわたしたちを演技から守るわけではありませんが,大きな違いを生む方法で,わたしたちがそうする方法が変わるでしょう。

悲しみには怒りとは異なる強みがあります。水は火とは違うからです。 悲しみを超える怒り、受容性に対する主張を:多くの現代文化は、いくつかは、いくつかは、いくつかの水の上に燃えるような美徳を意味し、女性的なものを考えるものの上に男性的な形質を考慮するものを勇気する傾向があります。 悲しみは女性として見られるか? それを感じることは、私たちを女性化しますか?そして、それを恐れている理由の1つですか? 怒りは(私はあなたに起こっていることが好きではないし、私はそれを変えたい)、悲しみを感じる傾向があります(あなたの痛みは私の痛みであり、私はそれを気にしています)。 お互いを補完する気持ちと感じ。 両方を大切にすれば、必要に応じて火や水を使うことができます。 彼らはお互いを鎮圧し、まだ想像もつかない強力な方法で組み合わせることができます。 私たち一人一人は、危機に対応して自分自身のより多くを描くことができるでしょう。私たち一人一人は、自分自身を強化し、慰めるためにそれ以上のものを持っているでしょう。 私たちは、善と病気のために、私たちの周りの激しい行動の結果を参照してください。 私たちの時間のように特徴的な燃える怒りの少なくともいくつかは、実際に悲しみに対する防御であるかどうか疑問に思っています。 私は、フリーフローティングで未確認の悲しみが、私たちがそれを信用するよりも、私たちの共同生活に大きな影響を与えるのだろうかと思っています。 それが本当なら、おそらく私たちは悲しみと悲しみ、悲しみと喪にいくつかの時間を過ごすべきです, ここでは世界の終わりに.

悲しみは仏である。 教訓を学ぶためのものではなく、時々、世界の季節、心の季節、心の精神と体です。 悲しみは仏であり、喜びは仏であり、怒りは仏であり、平和は仏である。 koansでは、私たちはすべての仏と親密になることを意図しています。それらに登り、私たちに登り、暖かさのためにそれらを燃やし、彼らと愛を作り、殺し、家の中心に座っているものを見つけます。 あなたは悲しみの仏を治すつもりはない、またそれはあなた。 あなた方は心の季節、つまり悲しみによって染められ、悲しみによって聖なるものになった心、そして世界の季節、何であるかを知るためのものです。

昔、夫の死の後、若い女性が喪に迷っています。 彼女はすべてを残し、助けを求めるために修道院に行く。 「禅とは?」 先生は、尋ねる人の心は禅であると答えます。彼女の壊れた心はその時間と場所の仏です。 彼女は滞在し、それが何を意味するのかを調べることにしました。 暗闇の中で座って、女性は悲しみの仏の顔の上に指を走り、その輪郭を学ぶ。 時間が経つにつれて、彼女はその暗闇の中で一種の恵みを発見し、悲しみは彼女の仲間として:深い謙虚さ、深い静けさ、深いリスニング。

ラテン語のルーツでは、悲嘆は妊娠していることに関連しています。

ある日、女性は近くの流れから鹿の叫びを聞く。 「鹿はどこですか?」 先生が尋ねます。 彼女は耳を傾け、集中し、何かで熟している。 「誰が聞いているの?」 熟したものは彼女の中で爆発する。鹿の叫びは木々をエコーし、彼女自身の傷ついた心から同時に上昇する。 彼女はそこにいて、クローベンの蹄は濡れていて、彼女はここにいて、不思議に思っています。そして、すべてがすべてを聞いています。

その後、彼女は花のためのラッカーバケツで流れにあり、彼女は水でそれを満たすだけです。 彼女は水に月の反射を見ます:彼女の悲しみは晴れやかです。 その後、彼女は言う、底が彼女のバケツから落ちる:水と光が地球に浸る。 すべての濡れ:ストリーム、バケツの中の水っぽい月、鹿の湿った目、泣いている女性。

彼女の涙は、内屈曲していないもののための溶媒となり、私たちが人生の痛みを感じることから保つために勃起防御は、すべての方法を通してその美しさを感じることから私たちを保ちます。 涙は柔らかく、はがし、はがし、違反し、倒し、充填します。 彼らは氷の下で水のように走り、突然凍ったが再び流れています。

この種の溶解を恐れる人もいます。 私はまだ私になりますか? 私は消えたり、怒ったりしますか? 私は気候変動と戦うことができるだろうか? 私たちがこの泣き始めたら、痛みと痛いこと、そしてこの地球上の恐ろしい負傷した生命の美しさに自分自身を開くと、おそらく私たちは止めることができず、溺れるでしょう。

わたしたちは消えず,溺れることもありません。 私たちは永遠に泣くことはありません。 しかし、時々、これらの涙が私たちから呼ばれるならば、彼らはもはや恐ろしいことではありません。彼らは私たちを世界に近づける小さな儀式です。 彼らは私たちを脆くし、より弾力性にします。 何かが注ぎ込まれているので、私たちは泣き、私たちは溢れています。なぜなら、いくつかの瞬間に何かを言うことは不可能であり、何かを返さないことも同様に不可能です。 塩の涙は、私たちの海洋の始まりの残骸であり、彼らはまた、この人生で交差する困難な海の残渣でもあります。 我々は両方が含まれています, 時代を超越した深さと、誕生から死に私たちを運ぶ壊れやすいいかだの上に洗濯波.

ムジャクという名前を持つ物語の中の女性は、偉大なことを達成するために続けて、他の女性が自分の心を満たすのを助けました。 修道女世代は彼女についての詩を書いた。一つは、彼女のバケツからの水が多くの水たまりを満たしたと言った。 彼女は悲しみの周りに道を見つけたので、彼女はこれを行うことができませんでしたが、彼女は内側に静かに行って、悲しみは彼女に求めていたものを聞いたからです。 彼女の助けのための叫び、鹿の叫び、壊れたバケツから注ぐ月光-彼女の悲しみは、彼女の皮膚の端よりもさらに広がり、彼女の特定の心臓よりも多くに属していました。 そして、彼女の目覚めもした。 彼女は開催されたので、彼女は保持することができました。 それは目覚めです。

GRIEFは愛の形であり、愛する人の不在下でどのように愛し続けるか。 それは喪失による愛の変容であり、どのようにして私たちが新しい世界へと導かれるかです。 すべての開始と同様に、それは浄化から始まります。 悲しみの場合、これは特に激しいことができます, 私たちが愛するものの損失は非常に強烈であるため:ショック, 記憶, 悲しみ, 怒り, 後悔, 優しさ, うつ病, 感謝, 罪悪感, 恐怖, しびれ, 憧れ, 失望, 裏切り, 救済. 私たちはガレスで精査され、古い人生は取り除かれました。 私たちの時間の悲しみは奇妙なものです。なぜなら、いくつかの部分では、将来消えるものを嘆いているからです。 飛行機事故のように、突然の損失は予想外ではありません。 我々はそれを予測している、それは非常に長い時間のために続く、そして、たとえ我々が悲しむように、我々はできるだけ多くをサルベージしようとします。

ムジャクが行ったように、最終的には嵐の目に入るかもしれません。 しかし、違いがあります。 ムジャクの時代には、自然界を無邪気に愛することは可能でした。彼女の目覚めは、古代と単純な方法で絡み合い、鹿、流れ、月が木々を通っています。 彼女は、自然界が永遠に、自給自足で、私たちを癒し、開くためにここにいることを、私たちはもうできない当然のことながら、何かを取ることができます。 私たちはもはや地球を無邪気に愛することはできなくなり、それを扱う方法の影響を無視します。 今、無実の過去をどのように愛していますか? それが近くに傷ついて私たちを殺す場合でも、私たちはどのようにその愛にとどまるのですか?

スターシャワーからシリーズホワイトナイト, 2013

おそらく、損失が私たちの愛を染色させることは、それが実際に何が起こっているかに近づく私たちを維持するので、助けになります。 おそらく、私たちの愛を汚すことを後悔させることは、本物の愛が今やしなければならないことを私たちを助けるでしょう:私たちの借金を認めます。

ピーター・ハーショックは、かつて、中国の光庵の伝統において、後悔は道徳の基礎であると述べた。 彼は精巧に言わなかったので、私はそれ以来、私と一緒に彼の考えを持ち歩きました。 私が理解しているように、後悔は中断することなく聴くことから始まります。そして、自分自身として生じた痛みを経験して感じます。 自然な結果は、それが再び何でもしないという欲求です。 そして、後悔は問い合わせになります:これはどのように起こったのですか? どのように私はそれを繰り返さないようにすることができますか? どうすれば償いをすることができますか?

これも愛の活動です。 悲しみは喪失に直面して愛する方法であり、後悔は害を引き起こしたときの愛方法です。 なぜ彼らは今度の仕事の一部ではありませんでしたか? 今、私たちが来ていると信じている未来を愛することは想像することは難しいですが、いつかすぐに私たちはしなければなりません。 私たちがまだ未確認の悲しみでびしょ濡れなら、後悔する代わりに、罪悪感と否定で失われるのであれば、どうすればよいでしょうか?

私たちは永遠に泣くことはありません。 悲しみは変化し、野生の始まりから一種の尊厳に成長します。 後れは高貴な仲間になる。 彼らは季節に合っています。不審な無実はもはやそうではありません。怒りは部分的にしかできないからです。 私たちはここから何が来るのか知ることができませんが、私たちはそれを満たすためにどのように出て行くかを決めることができます。 今、私たちは未来を妊娠しており、生まれようとしていることを完全に知らずに妊娠しています。 私たちは一緒に大きな謎に入っています。 私たちは、この目に見えない式典に、私たちの戦士のスキル、飢餓と私たちの努力、私たちの心の天才-ここに私たちを得たすべてのもの-私たちは今回彼らと違う何かをすることを願っています。 おそらく、私たちはまた、私たちが行っていることによって謙虚な洗った心と、それが私たちを取るどこにでも愛に従う意欲をもたらすことができます, 私たちは残りの生活の偉大な儀式にステップとして.

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