AR 

HI 

MS 

FA 

สุกันธี กฤษณมาชารี

30 มกราคม, 2020 15:48 IST

Gurumurthy กับ Samdhong Rinpoche ที่เคารพ Tenzin Priyadarshi ที่ Bharatiya Vidya Bhavan ในเจนไน | เครดิตภาพ: B. Velankanni RAJ

มากใน

พวกเขามีความจำเป็นที่จะสงบจิตใจในโลกวัตถุนิยมเน้นการอภิปรายแผง

การใช้ความรุนแรงในโลกสมัยใหม่เป็นเรื่องโดยเจตนา เพื่อให้อุตสาหกรรมอาวุธเจริญรุ่งเรือง ตามที่เคารพ สมดง รินโปช นักปรัชญาและนักวิชาการชาวทิเบตในขณะที่มนุษย์ใช้ทรัพยากรธรรมชาติถูกต้องตามกฎหมายอย่างสมบูรณ์แบบปัญหาเกิดขึ้นเมื่อผู้คนย้ายจากการเป็นผู้ใช้ไปยังผู้บริโภค ส่งผลให้เกิดการใช้โลภ

พระภิกษุสงฆ์ อดีตผู้อำนวยการสถาบันกลางเพื่อการศึกษาระดับอุดมศึกษาทิเบตได้ตั้งข้อสังเกตเหล่านี้ที่ “จริยธรรม สมาธิ และภูมิปัญญาในโลกที่วุ่นวาย” การอภิปรายของคณะกรรมการจัดโดย Maithrim Poshas Trust เมื่อเร็วๆ นี้การแบ่งปันว่าชื่อเรื่องของการอภิปรายทำให้เขานึกถึงคำศัพท์ทางพุทธศาสนา — ศิลา (จริยธรรม), สมาธิ (สมาธิ) และปัญญา (ปัญญา), เขาพูดถึงความไม่เต็มใจของผู้คนที่จะเน้นการปฏิบัติหน้าที่เหนือสิทธิ

ความพยายามที่จะวาดขึ้นกฎบัตรทั่วไปของการปฏิบัติหน้าที่ล้มเหลวในรัฐสภาโลกของศาสนาเนื่องจากการขาดฉันทามติเขากล่าวว่า

สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์กล่าวว่าประเพณีการทำสมาธิเป็นวิธีการแสวงหาภูมิปัญญา Tenzin Priyadarshi, ผู้อำนวยการศูนย์ดาไลลามะสำหรับจริยธรรมและค่านิยมการเปลี่ยนแปลง, Massachusetts Institute of Technology, กล่าวว่าประเพณีการทำสมาธิเป็นวิธีการแสวงหาภูมิปัญญา.แต่มันได้กลายเป็นอุตสาหกรรมล้านดอลลาร์

ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิญญาณจะถูกตัดสินโดยจำนวนของฮิตสื่อสังคมที่พวกเขามี.สังคมที่มีความก้าวหน้าอย่างมากที่เหลืออยู่กับผลพลอยได้เชิงลบของความคืบหน้าของพวกเขามนุษย์เป็นเพียงการนอนหลับที่ถูกลิดรอนสายพันธุ์ในโลกและเรามีความภาคภูมิใจในการพรากตัวเองจากการนอนหลับ!เราเห็นว่านี่เป็นข้อบ่งชี้ของการผลิต.วัยรุ่นที่มีความทะเยอทะยานใน Silicon Valley ปรารถนาที่จะกลายเป็นเศรษฐีในวัยหนุ่มสาว.และเจ้าจงถามพวกเขาถึงสิ่งที่พวกเขาจะกระทำหลังจากนั้น และพวกเขาจะกล่าวว่าพวกเขาไม่คิดว่าประสิทธิภาพคือสิ่งที่ดูเหมือนจะมีความสำคัญในปัจจุบัน และถ้าประสิทธิภาพสำคัญในชีวิตเท่านั้น แล้วจุดประสงค์ของการมีชีวิตอยู่คืออะไร?แนวคิดพุทธศาสนิกชนของศิลาและพระสงฆ์กลายเป็นสิ่งสำคัญในบริบทนี้, เขากล่าวว่า.

เอส Gurumurthy บรรณาธิการของ Tuglak ผู้ตรวจสอบการอภิปรายกล่าวว่าจริยธรรมไม่สามารถเป็นเพียงคุณธรรมของแต่ละบุคคลมันจะต้องได้รับการหล่อเลี้ยงโดยระบบนิเวศที่ดี

หมอในกลุ่มผู้ชมมีคำถามสองข้อผู้ป่วย octogenarian, มีภาวะแทรกซ้อนมากมาย, มาหาเขาด้วยลิ่มเลือด, และครอบครัวและโรงพยาบาลต้องการขั้นตอนการแทรกแซง.สิบปีก่อน คนไข้จะได้รับยา และพวกเขาจะรอให้ก้อนเลือดละลายเขาสงสัยว่าความก้าวหน้าทางเทคนิคได้ให้เรากระตุ้นที่จะแก้ไขปัญหาในครั้งเดียว, โดยไม่ต้องรอสำหรับการแก้ปัญหาอินทรีย์ที่จะวิวัฒนาการ.นอกจากนี้เขายังกล่าวว่าในฐานะผู้ประกอบการทางการแพทย์ที่ยุ่งเขาไม่ได้มีเวลาสำหรับสิ่งที่เกินการทำสมาธิแพคเกจ

Priyadarshiji กล่าวว่าเทคโนโลยีมองโลกในแง่ดีมีความคิดที่ยูโทเปียเราไม่มีคำตอบสำหรับคำถาม — คุณจะทำอย่างไรถ้าคุณมีชีวิตอยู่เพื่อเป็นร้อย.Priyadarshiji กล่าวว่าคนพยายามที่จะกลายเป็นจิตวิญญาณในการจัดการชีวิตทางโลกแต่วัตถุประสงค์ของการทำสมาธิเป็น loftier.

เกี่ยวกับทัศนคติของเราต่อศาสนา Priyadarshiji กล่าวว่าสำหรับคนส่วนใหญ่ การมีปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้าได้กลายเป็นการออกกำลังกายทุกวันในการเจรจาต่อรอง — ขอประโยชน์ให้สิ่งตอบแทน

คุณกูรุมูร์ธีตอบว่า ไม่มีอะไรผิดปรกติในเรื่องนี้ และความคิดที่ชั้นสูงในการนมัสการจะทำให้คนส่วนใหญ่ไม่ด้อยลงPriyadarshiji กล่าวว่าการตายของศาสนาได้รับการคาดการณ์ซ้ำแล้วซ้ำอีกในอดีตแต่ทุกศาสนามีการเติบโตเขาพูดถึงวิธีการหดหู่เยี่ยมชมสถานดูแลผู้สูงอายุสามารถ.

“เรากำลังบอกผู้อาวุโสของเราว่า 'ผลผลิตของคุณสิ้นสุดลงแล้วอยู่ที่นี่จนจบ'”Ravi, Trustee ของ Maithrim Poshas Trust และประธานของ Bharatiya Vidya Bhavan กล่าวว่าเขารู้สึกประทับใจกับการชักชวนอ่อนโยนใช้โดย panellists ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงจากการตัดปกติและแรงผลักดันที่ทำเครื่องหมายการอภิปรายแผง