Lo que hace que los conceptos budistas sean relevantes

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Lo que hace que los conceptos budistas sean relevantes

Krishnamachari Suganthy

30 DE ENERO DE 2020 15:48 IST

S. Gurumurthy con Venerable Samdhong Rinpoche y Venerable Tenzin Priyadarshi en Bharatiya Vidya Bhavan en Chennai | Crédito de la foto: B. VELANKANNI RAJ

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Se necesitan para calmar las mentes en un mundo materialista, subrayó una mesa redonda

La violencia en el mundo moderno es deliberada, con el fin de mantener la industria armamentística próspera, según el Venerable Samdhong Rinpoche, filósofo y erudito budista tibetano. Si bien es perfectamente legítimo que los seres humanos utilicen los recursos naturales, surgen problemas cuando las personas pasan de ser usuarios a consumidores, lo que resulta en un uso codicioso.

El monje, ex director del Instituto Central de Estudios Superiores Tibetanos, hizo estas observaciones en «Ética, Meditación y Sabiduría en un mundo turbulento», una mesa redonda organizada recientemente por el Maithrim Poshas Trust. Compartiendo que el título de la discusión le recordaba la terminología budista — sila (ética), samadhi (meditación) y punya (sabiduría), habló de la renuencia de la gente a enfatizar los deberes sobre los derechos.

Un intento de elaborar una carta común de deberes fracasó en el Parlamento Mundial de las Religiones, debido a la falta de consenso, dijo.

El Venerable Tenzin Priyadarshi, Director del Dalai Lama Center for Ethics and Transformative values, Massachusetts Institute of Technology, dijo que tradicionalmente la meditación había sido una forma de adquirir sabiduría. Pero ahora se ha convertido en una industria de millones de dólares.

Los gurús espirituales son juzgados por el número de éxitos en las redes sociales que tienen. Las sociedades progresadas materialmente se quedan con los subproductos negativos de su progreso. Los seres humanos son las únicas especies privadas del sueño en la Tierra. ¡Y nos enorgullecemos de privarnos del sueño! Vemos esto como una indicación de productividad. Los ambiciosos adolescentes en Silicon Valley aspiran a convertirse en multimillonarios a una edad temprana. Pero pregúntales qué harán después de eso, y dirán que no han pensado tan lejos. La eficiencia es todo lo que parece importar en estos días, y si sólo la eficiencia importa en la vida, entonces cuál es el propósito de estar vivo, preguntó Priyadarshiji. Los conceptos budistas de sila, samadhi y pagnya se vuelven importantes en este contexto, dijo.

S. Gurumurthy, editor de Tuglak, quien moderó la discusión, dijo que la ética no puede ser sólo una virtud individual. Debe alimentarse con un ecosistema favorable.

Un médico en la audiencia tenía dos preguntas. Un paciente octogenario, con muchas complicaciones, acudió a él con un coágulo de sangre, y la familia y el hospital querían un procedimiento intervencionista. Hace diez años, al paciente le habrían dado medicamentos, y habrían esperado a que se disuelva el coágulo. Se preguntó si los avances técnicos nos habían dado el impulso de solucionar los problemas inmediatamente, sin esperar a que evolucionaran las soluciones orgánicas. También dijo que como un médico ocupado, no tenía tiempo para nada más allá de la meditación empaquetada.

Priyadarshiji dijo que los tecno-optimistas tenían ideas utópicas. No tenemos respuestas a la pregunta — ¿qué harás si vives hasta los cien años? Priyadarshiji dijo que la gente trató de volverse espiritual para manejar la vida mundana. Pero el propósito de la meditación era más alto.

En cuanto a nuestra actitud hacia la religión, Priyadarshiji dijo que para la mayoría de las personas, la interacción con lo divino se ha convertido en un ejercicio diario de negociación — pedir una bendición, ofrecer algo a cambio.

El Sr. Gurumurthy respondió que no había nada de malo en esto y que una mentalidad elitista en el culto marginaría a la gran mayoría. Priyadarshiji dijo que la muerte de la religión se había predicho repetidamente en el pasado. Pero todas las religiones estaban creciendo. Habló de lo deprimente que puede ser la visita a un centro de atención de ancianos.

«Le estamos diciendo a nuestros mayores, 'Su productividad ha terminado. Vive aquí hasta tu fin». N. Ravi, fideicomisario del Maithrim Poshas Trust y Presidente de Bharatiya Vidya Bhavan, dijo que estaba impresionado por la suave persuasión utilizada por los panelistas, que era un cambio respecto de la tendencia y la tendencia habituales que caracterizaban las mesas redondas.

The Buddhist News

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