چه چیزی باعث مفاهیم بودایی مرتبط

ژاپن برای حفظ سایت های بودایی به پاکستان کمک می کند
January 30, 2020
بزرگترین مجتمع بتکده ویتنام اشاره زائران بهار
January 30, 2020

چه چیزی باعث مفاهیم بودایی مرتبط

سوگانتی کریشناماکاری

۹ بهمن ۱۳۲۰، ۱۵:۱۸

سعید گوروموراتی با ارجمند سامدونگ رینپوچه و محترم تنزین پریادارشی در بهاراتییا ویدیا بهاوان در چنای | عکس اعتباری: بهارتانی راج

بیشتر در

آنها برای آرام کردن ذهن در جهان مادی مورد نیاز است، تاکید بر بحث پانل

خشونت در دنیای مدرن عمدی است — به منظور رونق صنعت اسلحه، به گفته سامدونگ رینپوچه محترم، که فیلسوف و محقق بودایی تبتی را رهبری می کند. در حالی که استفاده از منابع طبیعی برای انسان کاملا مشروع بود، هنگامی که مردم از کاربران بودن به مصرف کنندگان منتقل می شوند و منجر به استفاده حریص می شوند، مشکلاتی بوجود آمد.

راهب، مدیر سابق مؤسسه مرکزی مطالعات عالی تبتی، این مشاهدات را در مورد «اخلاق، مدیتیشن و خرد در دنیای آشفته» انجام داد. بحث تابلویی که اخیرا توسط اعتماد میثریم پوشاس سازماندهی شده بود. او به اشتراک گذاشتن این که عنوان بحث او را به یاد اصطلاحات بودایی — سیلا (اخلاق)، صماحی (مدیتیشن) و پونیا (حکمت)، از عدم تمایل مردم به استرس وظایف بر حقوق سخن گفت.

او گفت که کوشش برای تدوین یک منشور مشترک وظایف در پارلمان جهانی ادیان به دلیل عدم اجماع شکست خورده است.

مؤسسه فناوری ماساچوست، مدیر مرکز اخلاق و ارزش‌های تحولی دالای لاما، گفت که به طور سنتی، مدیتیشن راهی برای کسب خرد بوده است. اما اکنون تبدیل به یک صنعت میلیون دلاری شده است.

گورو معنوی توسط تعدادی از بازدید رسانه های اجتماعی آنها قضاوت. جوامع پیشرفت مادی با محصولات جانبی منفی پیشرفت خود باقی می‌مانند. انسان ها تنها گونه های محروم از خواب روی زمین هستند. و ما افتخار می کنیم که خودمان را از خواب محروم کنیم! ما این را به عنوان نشانه ای از بهره وری می بینیم. نوجوانان بلند پروازانه در دره سیلیکون آرزوی تبدیل شدن به میلیاردر در سن جوانی دارند. و از آنان بپرس که بعد از آن چه کار خواهند کرد؟ و [از روی حقیقت] می گویند که [در آن روز] فکر نکرده اند. کارایی این است که به نظر می رسد مهم این روزها، و اگر تنها بهره وری در زندگی مهم است، پس هدف از زنده بودن چیست، Priyadarshiji پرسید. او گفت که مفاهیم بودایی سیلا، صماحی و pagnya در این زمینه مهم می شوند.

S.Gurururthy، سردبیر Tuglak، که این بحث را تعدیل می کرد، گفت که اخلاق نمی تواند فقط یک فضیلت فردی باشد. این باید توسط یک اکوسیستم مطلوب پرورش داده شود.

یک دکتر در میان حضار دو سوال داشت. یک بیمار هشتاد ساله، با عوارض فراوان، با لخته خون به او آمد، و خانواده و بیمارستان می خواستند یک عمل مداخله ای انجام دهند. ده سال پیش، به بیمار دارو داده می شد، و آنها منتظر می ماندند تا لخته حل شود. او تعجب کرد که آیا پیشرفت های فنی به ما انگیزه ای برای حل مشکلات در یک زمان داده بود، بدون اینکه منتظر راه حل های آلی برای تکامل باشیم. او همچنین گفت که به عنوان یک پزشک مشغول پزشکی، او وقت برای چیزی فراتر از مدیتیشن بسته بندی نداشت.

Priyadarshiji گفت که فن آوری خوش ایده های آرمانی بود. ما هیچ پاسخی برای این سوال نداریم — اگر صد ساله باشید چه کار خواهید کرد. پریادارشیجی گفت که مردم سعی کردند روحانی شوند تا زندگی دنیوی را مدیریت کنند. اما هدف از مدیتیشن بلند تر بود.

با توجه به نگرش ما نسبت به دین، پریادارشیجی گفت که برای اکثر مردم، تعامل با الهی به یک تمرین روزانه در مذاکره تبدیل شده است — درخواست یک مزیت، ارائه چیزی در عوض.

آقای گوروموتی پاسخ داد که هیچ مشکلی در این مورد وجود ندارد و اینکه یک ذهنیت نخبه گرا در پرستش اکثریت قریب به اتفاق را به حاشیه می برد. پریادارشیجی گفت که مرگ دین بارها و بارها در گذشته پیش بینی شده بود. اما همه ادیان در حال رشد بودند. او از این که چگونه افسرده بازدید از یک مرکز مراقبت از سالمندان می تواند صحبت کرد.

«ما به بزرگان خود می گوییم، «بهره وری شما به پایان رسیده است. اینجا زندگی کنید تا پایان شما. '» راوی، امانت از Maithrim Poshas اعتماد و رئیس Bharatiya Vidya Bhavan، گفت که او با اقناع ملایم استفاده شده توسط panellists تحت تاثیر قرار گرفت، که یک تغییر از برش معمول و محوری که بحث پانل مشخص شده بود.

The Buddhist News

FREE
VIEW