Τι κάνει Βουδιστικές έννοιες σχετικές

Η Ιαπωνία προσφέρει βοήθεια στο Πακιστάν για τη διατήρηση των βουδιστικών τοποθεσιών
January 30, 2020
Το μεγαλύτερο συγκρότημα παγόδα του Βιετνάμ γνέφει τους προσκυνητές της άνοιξης
January 30, 2020

Τι κάνει Βουδιστικές έννοιες σχετικές

Σουγκάνθι Κρισναμαμαχαρί

30 ΙΑΝΟΥΑΡΊΟΥ 2020 15:48 IST

Gurumurthy με τον Σεβάσμιο Samdhong Rinpoche και τον Σεβάσμιο Τένζιν Πριαγιαντάρσι στο Bharatiya Vidya Bhavan στο Τσενάι | Φωτογραφική πίστωση: B. VELANKANNI RAJ

ΜΕ-IN

Χρειάζονται για να ηρεμήσουν τα μυαλά σε έναν υλιστικό κόσμο, τόνισε μια συζήτηση πάνελ

Η βία στον σύγχρονο κόσμο είναι σκόπιμη — προκειμένου να διατηρηθεί η βιομηχανία όπλων ακμάζουσα, σύμφωνα με τον Σεβάσμιο Σαμντχόνγκ Ρινπόσε, ηγετικό Θιβετιανό βουδιστή φιλόσοφο και λόγιο. Ενώ ήταν απολύτως νόμιμο για τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν φυσικούς πόρους, προέκυψαν προβλήματα όταν οι άνθρωποι μετακινούνταν από χρήστες σε καταναλωτές, με αποτέλεσμα την άπληστη χρήση.

Ο μοναχός, πρώην διευθυντής του Κεντρικού Ινστιτούτου Ανώτερων Θιβετιανών Σπουδών, έκανε αυτές τις παρατηρήσεις στο «Ηθική, Διαλογισμός και Σοφία σε έναν ταραχώδη κόσμο», μια συζήτηση που διοργανώθηκε πρόσφατα από το Maithrim Poshas Trust. Μοιράζοντας ότι ο τίτλος της συζήτησης του θύμιζε τη βουδιστική ορολογία — sila (ηθική), samadhi (διαλογισμός) και punya (σοφία), μίλησε για την απροθυμία των ανθρώπων να ασκήσουν πίεση στα δικαιώματα.

Απόπειρα σύνταξης κοινού χάρτη καθηκόντων απέτυχε στο Παγκόσμιο Κοινοβούλιο Θρησκειών, λόγω έλλειψης συναίνεσης, ανέφερε.

Ο σεβάσμιος Tenzin Priyadarshi, Διευθυντής του Κέντρου Δαλάι Λάμα για Ηθική και Μετασχηματιστικές αξίες, Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης, είπε ότι παραδοσιακά, ο διαλογισμός ήταν ένας τρόπος για την απόκτηση σοφίας. Αλλά τώρα έχει γίνει μια βιομηχανία εκατομμυρίων δολαρίων.

Οι πνευματικοί γκουρού κρίνονται από τον αριθμό των επιτυχιών στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που έχουν. Οι ουσιωδώς εξελισσόμενες κοινωνίες μένουν με τα αρνητικά υποπροϊόντα της προόδου τους. Τα ανθρώπινα όντα είναι τα μόνα είδη που στερούνται ύπνου στη γη. Και είμαστε περήφανοι που στερούμε τον ύπνο μας! Αυτό το βλέπουμε ως ένδειξη της παραγωγικότητας. Οι φιλόδοξοι έφηβοι στη Silicon Valley φιλοδοξούν να γίνουν δισεκατομμυριούχοι σε νεαρή ηλικία. Αλλά ρωτήστε τους τι θα κάνουν μετά από αυτό, και θα πουν ότι δεν έχουν σκεφτεί τόσο μακριά. Η αποτελεσματικότητα είναι το μόνο που φαίνεται να έχει σημασία αυτές τις μέρες, και αν μόνο η αποτελεσματικότητα έχει σημασία στη ζωή, τότε ποιος είναι ο σκοπός της ζωής, ρώτησε Priyadarshiji. Οι βουδιστικές έννοιες των σιλα, samadhi και pagnya γίνονται σημαντικές σε αυτό το πλαίσιο, είπε.

Ο S. Gurumurthy, συντάκτης του Tuglak, ο οποίος μετριάστηκε τη συζήτηση, είπε ότι η ηθική δεν μπορεί να είναι απλώς μια ατομική αρετή. Πρέπει να καλλιεργηθεί από ένα ευνοϊκό οικοσύστημα.

Ένας γιατρός στο κοινό είχε δύο ερωτήσεις. Ένας ογκογενής ασθενής, με πολλές επιπλοκές, ήρθε σε αυτόν με θρόμβο αίματος, και η οικογένεια και το νοσοκομείο ήθελαν μια επεμβατική διαδικασία. Πριν από δέκα χρόνια, ο ασθενής θα έπαιρνε φάρμακα, και θα περίμεναν να διαλυθεί ο θρόμβος. Αναρωτήθηκε αν η τεχνική πρόοδος μας είχε δώσει την ώθηση να διορθώσουμε τα προβλήματα αμέσως, χωρίς να περιμένουμε να εξελιχθούν οι οργανικές λύσεις. Είπε επίσης ότι ως πολυάσχολος ιατρός, δεν είχε το χρόνο για τίποτα πέρα από συσκευασμένο διαλογισμό.

Ο Πριανταρσίτζι είπε ότι οι τεχνο-αισιόδοξοι είχαν ουτοπικές ιδέες. Δεν έχουμε απαντήσεις στην ερώτηση — τι θα κάνεις αν ζήσεις μέχρι τα εκατό. Priyadarshiji είπε ότι οι άνθρωποι προσπάθησαν να γίνουν πνευματικοί για να διαχειριστούν την κοσμική ζωή. Αλλά ο σκοπός του διαλογισμού ήταν πιο όμορφος.

Όσον αφορά τη στάση μας απέναντι στη θρησκεία, Priyadarshiji είπε ότι για τους περισσότερους ανθρώπους, η αλληλεπίδραση με το θεϊκό έχει γίνει μια καθημερινή άσκηση στη διαπραγμάτευση — ζητήστε ένα κέρμα, προσφέρουν κάτι σε αντάλλαγμα.

Ο κ. Gurumurthy απάντησε ότι δεν υπήρχε τίποτα λάθος σε αυτό και ότι μια ελιτίστικη νοοτροπία λατρείας θα περιθωριοποιούσε τη συντριπτική πλειοψηφία. Priyadarshiji είπε ότι ο θάνατος της θρησκείας είχε προβλεφθεί επανειλημμένα στο παρελθόν. Αλλά όλες οι θρησκείες μεγάλωναν. Μίλησε για το πόσο καταθλιπτική μπορεί να είναι η επίσκεψη σε κέντρο φροντίδας ηλικιωμένων.

«Λέμε στους γηραιούς μας, 'Η παραγωγικότητά σας τελείωσε. Ζήσε εδώ μέχρι το τέλος σου.» Ravi, Διαχειριστής του Maithrim Poshas Trust και Πρόεδρος της Bharatiya Vidya Bhavan, δήλωσε ότι εντυπωσιάστηκε με την ήπια πειθώ που χρησιμοποιούν οι επιτροπές, η οποία ήταν μια αλλαγή από τη συνήθη περικοπή και ώθηση που σηματοδότησε τις συζητήσεις πάνελ.

The Buddhist News

FREE
VIEW