Vad gör buddhistiska begrepp relevanta

Japan erbjuder hjälp till Pakistan för att bevara buddhistiska platser
January 30, 2020
Vietnams största pagod komplex lockar våren pilgrimer
January 30, 2020

Vad gör buddhistiska begrepp relevanta

Suganthy Krishnamachari

30 JANUARI 2020 15:48 IST

S. Gurumurthy med ärevördiga Samdhong Rinpoche och ärevördiga Tenzin Priyadarshi på Bharatiya Vidya Bhavan i Chennai | Foto Credit: B. VELANKANNI RAJ

MER-IN

De behövs för att lugna sinnen i en materialistisk värld, betonade en paneldiskussion

Våld i den moderna världen är avsiktligt — för att hålla vapenindustrin blomstrande, enligt den ärevördiga Samdhong Rinpoche, ledande tibetanska buddhistiska filosofen och lärd. Även om det var helt legitimt för människor att använda naturresurser uppstod problem när människor övergick från att vara användare till konsumenter, vilket resulterade i girig användning.

Munken, tidigare chef för Central Institute for Higher Tibetan Studies, gjorde dessa observationer vid ”Etik, Meditation och visdom i en turbulent värld”, en paneldiskussion som organiserades av Maithrim Poshas Trust nyligen. Delade att titeln på diskussionen påminde honom om buddhistisk terminologi — sila (etik), samadhi (meditation) och punya (visdom), talade han om människors ovilja att betona skyldigheter över rättigheter.

Ett försök att utarbeta en gemensam stadga om uppgifter misslyckades vid World Parliament of Religions, på grund av brist på samförstånd, sade han.

Ärevördiga Tenzin Priyadarshi, Direktör, Dalai Lama Center for Etik och Transformativa värderingar, Massachusetts Institute of Technology, sade att traditionellt, meditation hade varit ett sätt att förvärva visdom. Men det har nu blivit en miljondollarindustri.

Andliga guruer bedöms utifrån antalet sociala medier träffar de har. De materiellt framskridna samhällena får de negativa biprodukterna från deras framsteg. Människor är den enda viloberövade arten på jorden. Och vi är stolta över att beröva oss av sömn! Vi ser detta som en indikation på produktivitet. Ambitiösa tonåringar i Silicon Valley strävar efter att bli miljardärer i ung ålder. Men fråga dem vad de kommer att göra efter detta, och de kommer att säga att de inte har tänkt så långt. Effektivitet är allt som verkar betyda dessa dagar, och om bara effektivitet är viktigt i livet, vad är syftet med att vara vid liv, frågade Priyadarshiji. De buddhistiska begreppen sila, samadhi och pagnya blir viktiga i detta sammanhang, sade han.

S. Gurumurthy, redaktör för Tuglak, som modererade diskussionen, sade att etik inte bara kan vara en individuell dygd. Det måste vårdas av ett gynnsamt ekosystem.

En läkare i publiken hade två frågor. En oktogenär patient, med många komplikationer, kom till honom med blodpropp, och familjen och sjukhuset ville ha ett interventionsförfarande. För tio år sedan skulle patienten ha fått läkemedel, och de skulle ha väntat på att blodproppen skulle lösas upp. Han undrade om tekniska framsteg hade gett oss lust att åtgärda problem på en gång, utan att vänta på att organiska lösningar skulle utvecklas. Han sa också att han som en upptagen läkare inte hade tid för något utöver paketerad meditation.

Priyadarshiji sade att teknooptimister hade utopiska idéer. Vi har inga svar på frågan — vad ska du göra om du lever till hundra. Priyadarshiji sade att människor försökte bli andliga att hantera världsliga liv. Men syftet med meditation var högre.

När det gäller vår inställning till religion, Priyadarshiji sade att för de flesta människor, interaktion med det gudomliga har blivit en daglig övning i förhandling — be om en välsignelse, erbjuda något i gengäld.

Mr Gurumurthy svarade att det inte var något fel i detta och att en elitistisk mentalitet i dyrkan skulle marginalisera den stora majoriteten. Priyadarshiji sade att religionens död hade förutspåtts upprepade gånger i det förflutna. Men alla religioner växte. Han talade om hur deprimerande besöket på en äldreomsorg kan vara.

”Vi säger till våra äldste, 'Din produktivitet är över. Bo här till slutet. '” N. Ravi, förvaltare av Maithrim Poshas Trust och ordförande i Bharatiya Vidya Bhavan, sade att han var imponerad av den milda övertalning som används av panelmedlemmarna, vilket var en förändring från den vanliga snitt och dragkraft som markerade paneldiskussioner.

The Buddhist News

FREE
VIEW