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三亚努素专栏作家

发表日期:二零一二年七月二十五日凌晨零时

报纸部分:生活

我相信我们所有人都有一个我们高度尊敬的人不希望看到他或她受到任何侮辱 很高兴看到其他人像我们一样对他或她的尊重，但我们不禁感到冒犯，如果他们做的完全相反。

在大多数负面情况下，投诉是常见的反应，就宗教人物而言，情况往往变得更加激烈。

上个月下旬，一个名为 “认识佛” 的泰国佛教活动家团体在曼谷组织了一次示威，抗议不尊重佛陀的商业做法。

他们指责总部位于巴黎的佛酒吧（全球有十几个分支机构）和迪士尼动画 Snow Budies 在不当地使用佛名方面树立了一个坏榜样，还攻击了佛像在商品中被滥用的方式。

这次游行是企图告诉世界停止不尊重佛陀，明确指出，“佛陀不是用于纹身、家具、任何种类的标志，也不是用作商品”。 为提出这一问题而举行的和平集会是王国-也许也是佛教世界中的第一次此类集会.

他们的行动之后，我们经常遇到许多情况下，佛教象征，无论是佛陀的名字、形象或雕像，都被一些不敏感的人以有辱人格的方式对待，特别是在佛教是少数宗教的西方国家。

多年来在网络空间出现的许多令人心碎的照片就证明了这一点，这些照片描绘了佛像如何在不适当的地方被用作装饰，包括酒廊酒吧和厕所。

为了使伤害更加侮辱，我们发现佛像也被不当地用作许多不太可能的产品，如装饰品，服装，甚至配饰。

当我在一个网站上看到一张凳子刻在我尊敬的主人头上的形状和一个孩子坐在上面的时候，我自己也忍不住感到伤害和不安。 什么让我更震惊的是，在接下来的网页，我发现了一双凉鞋与佛像的肩带，然后一双牛仔裤与两个后袋类似的图片。

我还没有看到自己的眼睛是否真的有佛像的内衣，正如许多人所声称的那样（我不希望看到它，毕竟），但上述例子足以让我想喊那些疯狂创作背后的人：“嘿！ 他是佛陀不是加菲尔德！ 把它关掉！”

我敢肯定，所有的佛教徒都对我有类似的感觉。 我们早就试图接受这种不可接受的做法，让自己安慰，那些人只是不了解我们的宗教和它的规范，他们可能根本不打算伤害我们的感情，而且他们只是不知道自己在犯大错误。

2008 年底，在印度尼西亚佛教少数民族的强烈抗议下，有争议的佛酒吧在雅加达开设了第一家亚洲分店后不久，据报告，其法国业主之一说，佛教徒需要 “冷静”，他们永远不会改名或删除（大坐）佛雕像（从用餐区），而且在餐馆里找到佛像是常见的，理由是他们带来了好运气。

尽管印尼法院两年前因亵渎罪命令关闭雅加达分店，但法国业主似乎从未放弃在其他亚洲国家扩大其不敏感的聚会场所的努力。 看到人们缺乏宗教敏感性是可悲的。 但这是最可悲的事情，当那些人只关心赚钱的企业，他们完全知道在世界各地的佛教徒心中援引伤害。

每一种宗教对于其信徒来说都是神圣的。 只是因为他们看不到我们在构成图像或雕像的任何材料背后看到的东西，这并不意味着他们可以取笑它或者任何他们想要的方式对待它。

所有佛教徒尊重佛陀作为宗教父亲。

他的雕像被认为是一个神圣的偶像，通常被放置在高的水平，如果不是在寺庙。 他和平和舒缓灵魂的外表让我们想起他的同情心、善良以及他教导我们只做好事，不要做坏事和净化我们的思想。

所有宗教领袖都应受到尊重 — — 这是常识。 既然泰国佛教徒已经在世界各地听到他们的声音，我确实希望看到对我最爱的先知不再有不雅的行为，而是相互尊重。

宗教是一个非常敏感的问题。 只有轻微的亵渎可能导致不良和意想不到的结果。 我认为最好不要 “触摸” 任何宗教符号摆在首位，最好只是离开它们属于的地方。

三亚努森是曼谷邮报生活部分的作家。