AR 

HI 

MS 

FA 

Akhbar Pos Bangkok

SANYANUSINKOLUMNIS PATCHARAWALAI

DITERBITKAN: 25 JUL 2012 PADA 00:00

Saya percaya kita semua harus memiliki seseorang yang kita pegang dalam keadaan tinggi dan tidak ingin melihat dia dihina dengan cara apapun. Rasanya baik untuk melihat orang lain menunjukkan kepadanya atau menghormati beliau dengan cara yang sama kita lakukan tetapi kita tidak dapat membantu berasa tersinggung jika mereka melakukan sebaliknya lengkap.

Aduan adalah tindak balas biasa dalam kebanyakan kes negatif, dan perkara-perkara sering menjadi lebih sengit sejauh angka agama berkenaan.

Lewat bulan lepas, sekumpulan aktivis Buddha Thai yang dikenali sebagai “Mengetahui Buddha” menganjurkan demonstrasi di Bangkok untuk membantah amalan komersil yang menunjukkan rasa tidak hormat kepada Buddha.

Mereka menuduh rantaian Buddha Bar yang berasaskan Paris (yang mempunyai sedozen cawangan di seluruh dunia) dan animasi Disney Snow Buddies menetapkan contoh buruk dalam menggunakan nama Buddha tidak sesuai, dan juga menyerang cara imej Buddha telah disalahgunakan dalam barangan.

Perarakan ini adalah percubaan untuk memberitahu dunia untuk berhenti menghormati Buddha, dengan jelas bahawa “Buddha tidak dimaksudkan untuk tatu, perabot, apa-apa jenis logo, atau untuk digunakan sebagai barang dagangan”. Perhimpunan damai untuk menimbulkan isu ini adalah yang pertama seumpamanya di Kerajaan - dan mungkin di dunia Buddha juga.

Tindakan mereka mengikuti fakta bahwa kita sering menemukan banyak kasus di mana simbol Buddha, baik itu nama dan gambar atau patung Buddha, telah diperlakukan dengan cara yang merendahkan diri oleh beberapa orang yang tidak sensitif, terutama di negara-negara Barat di mana Buddhisme adalah agama minoritas kecil.

Ini terbukti dengan banyak gambar yang tenggelam di ruang siber selama bertahun-tahun yang menggambarkan bagaimana patung-patung Buddha telah digunakan hanya sebagai hiasan di tempat yang tidak sesuai termasuk bar lounge dan tandas.

Untuk menambah penghinaan kepada kecederaan, kami mendapati bahawa imej Buddha juga telah digunakan secara tidak wajar sebagai elemen dalam banyak produk yang tidak mungkin seperti barangan hiasan, pakaian dan juga aksesori.

Saya sendiri tidak dapat membantu merasa sakit dan kecewa apabila saya melihat di satu laman web gambar bangku yang diukir ke dalam bentuk kepala tuan saya yang dihormati dengan seorang kanak-kanak yang duduk di atasnya. Apa yang mengejutkan saya lebih adalah apabila, dalam laman web seterusnya, saya melihat sepasang sandal dengan imej Buddha pada tali dan kemudian sepasang seluar jeans dengan gambar yang sama pada dua poket belakang.

Saya masih belum melihat dengan mata saya sendiri jika terdapat seluar dalam dengan imej Buddha di atasnya seperti yang dituntut oleh ramai (dan saya tidak mahu melihatnya, selepas semua) tetapi contoh-contoh yang disebutkan di atas sudah cukup untuk membuat saya ingin menjerit pada sesiapa yang berada di belakang ciptaan gila: “Hei! Dia adalah Tuhan Buddha bukan Garfield! Mengetuk ia off!”

Saya yakin semua penganut Buddha merasa sama dengan saya. Kami telah lama berusaha untuk berdamai dengan praktek yang tidak dapat diterima, menghibur diri kita sendiri bahwa orang-orang itu tidak mengerti agama kita dan norma-norma, bahwa mereka mungkin tidak berniat untuk menyakiti perasaan kita sama sekali, dan bahwa mereka hanya tidak menyadari bahwa mereka membuat kesalahan besar.

Tidak lama selepas kontroversi Buddha Bar membuka cawangan Asia pertama di Jakarta pada akhir 2008 - di tengah-tengah protes yang kuat oleh minoriti Buddha Indonesia - salah seorang pemilik Perancis dilaporkan berkata bahawa Buddha perlu “berehat”, bahawa mereka tidak akan mengubah nama atau mengeluarkan (duduk besar) Buddha patung (dari ruang makan), dan bahawa ia adalah perkara biasa untuk mencari Buddha di restoran, memetik bahawa mereka membawa nasib baik.

Meskipun pengadilan Indonesia memerintahkan agar outlet Jakarta ditutup untuk penghujatan dua tahun lalu, tampaknya pemilik Prancis tidak pernah menyerah upaya mereka untuk memperluas hangout mereka yang tidak sensitif di negara-negara Asia lainnya sama sekali. Sangat menyedihkan untuk melihat orang yang kurang kepekaan keagamaan. Tapi itu hal yang paling menyedihkan ketika orang-orang hanya peduli tentang membuat uang dari bisnis yang mereka tahu sepenuhnya menyakiti hati penganut Buddha di seluruh dunia.

Setiap agama adalah suci bagi pengikutnya. Hanya karena mereka tidak dapat melihat apa yang kita lihat di balik bahan apa pun yang membentuk gambar atau patung, itu tidak berarti mereka dapat mengolok-olok atau memperlakukannya dengan cara apapun yang mereka inginkan.

Semua Buddha menghormati Buddha sebagai bapa agama.

Patungnya dianggap sebagai ikon suci dan biasanya diletakkan pada tahap yang tinggi di atas, jika tidak di dalam kuil. Penampilannya yang damai dan menenangkan jiwa mengingatkan kita akan belas kasihan, kebaikan dan ajaran-Nya agar kita hanya melakukan perbuatan baik, menahan diri dari melakukan perbuatan buruk dan menyucikan pikiran kita.

Semua pemimpin agama harus dipertimbangkan dengan hormat _ ini adalah akal sehat. Sekarang setelah penganut Buddha Thailand telah membuat suara mereka mendengar seluruh dunia, saya berharap untuk melihat tidak ada lagi tindakan yang tidak senonoh terhadap nabi saya yang paling dicintai, melainkan saling menghormati satu sama lain.

Agama adalah isu yang sangat sensitif. Hanya sedikit kes penghujatan boleh mengakibatkan hasil yang tidak diingini dan tidak dijangka. Saya fikir lebih baik tidak “menyentuh” mana-mana simbol agama di tempat pertama, dan yang terbaik adalah meninggalkan mereka di mana mereka berada.

Patcharawalai Sanyanusin adalah seorang penulis untuk seksyen Kehidupan Bangkok Post.