AR 

HI 

MS 

FA 

Bangkok Post tidningen

PATCHARAWALAI SANYANUSINKOLUMNIST

PUBLICERAD: 25 JUL 2012 PÅ 00:00

Jag tror att vi alla måste ha haft någon som vi hyser högt och inte vill se honom eller henne bli förolämpad på något sätt. Det känns bra att se andra människor visa honom eller henne respekt på samma sätt som vi gör men vi kan inte låta bli att känna sig förolämpade om de gör det raka motsatsen.

Klagomål är vanliga reaktioner i de flesta negativa fall, och saker och ting blir ofta mycket intensivare när det gäller religiösa personer.

Sent förra månaden organiserade en aktivistgrupp av thailändska buddister vid namn ”Att veta Buddha” en demonstration i Bangkok för att protestera mot kommersiella metoder som visar respektlöshet mot Buddha.

De anklagade den Parisbaserade Buddha Bar kedjan (som har ett dussin grenar över hela världen) och Disney-animationen Snow Buddies för att föregå med ett dåligt exempel i att använda Buddhas namn olämpligt, och attackerade också hur Buddhabilden har missbrukats i varor.

Marschen var ett försök att berätta för världen att sluta respektlösa Buddha, vilket gör det klart att ”Buddha är inte avsedd för tatueringar, möbler, någon form av logotyp, eller att användas som varor”. Det fredliga mötet för att ta upp denna fråga var det första i sitt slag i kungariket - och förmodligen även i den buddhistiska världen.

Deras handling följde det faktum att vi ofta stött på många fall där den buddhistiska symbolen, vare sig det är Buddhas namn och bild eller staty, har behandlats på ett förnedrande sätt av några okänsliga människor, särskilt i västländer där buddhismen är en liten minoritetsreligion.

Detta framgår av många hjärtsjunkande bilder som dyker upp i cyberrymden genom åren som skildrar hur Buddha-statyer har använts enbart som dekoration på olämpliga ställen, inklusive en loungebar och en toalett.

För att lägga till förolämpning mot skada har vi upptäckt att Buddha-bilder också har använts felaktigt som ett element i många osannolika produkter som dekorativa föremål, kläder och till och med tillbehör.

Själv kunde jag inte låta bli att känna mig sårad och upprörd när jag på en webbsida såg en bild av en pall ristad i form av min vördade mästares huvud med ett barn som satt på den. Det som chockade mig mer var när jag på nästa webbsidor såg ett par sandaler med Buddha bilder på remmarna och sedan ett par jeans med liknande bild på de två bakfickorna.

Jag har ännu inte se med egna ögon om det verkligen finns underkläder med Buddha bilden på det som hävdas av många (och jag vill inte se det, trots allt) men de ovan nämnda exemplen är tillräckligt för att få mig att vilja skrika på den som ligger bakom dessa galna skapelser: ”Hej! Han är lord Buddha, inte Garfield! Knacka!”

Jag är säker på att alla buddister känner likadant som mig. Vi har länge försökt att komma till rätta med sådana oacceptabla metoder, trösta oss själva att dessa människor bara inte förstår vår religion och dess normer, att de kanske inte har för avsikt att såra våra känslor alls, och att de bara är omedvetna om att de gör stora misstag.

Inte långt efter den kontroversiella Buddha Bar öppnade sin första asiatiska filial i Jakarta i slutet av 2008 - bland starka protester från Indonesiens buddhistiska minoritet - sade en av dess franska ägare enligt uppgift att buddhister behövde ”chill out”, att de aldrig skulle ändra namnet eller ta bort (stort sittande) Buddha staty (från matsalen), och att det var vanligt att hitta Buddhas i restauranger, med hänvisning till att de förde lycka.

Även om den indonesiska domstolen beordrade att Jakartas utlopp skulle stängas för hädelse för två år sedan, verkar det som om de franska ägarna aldrig har gett upp sina ansträngningar att utöka sitt okänsliga tillhåll i andra asiatiska länder över huvud taget. Det är tråkigt att se folk saknar religiös känslighet. Men det är det sorgligaste när dessa människor bara bryr sig om att tjäna pengar från företag som de vet helt väl åberopar ont i hjärtat av buddhister över hela världen.

Varje religion är helig för sina anhängare. Bara för att de inte kan se vad vi ser bakom material som utgör bilden eller statyn, betyder det inte att de kan göra narr av det eller behandla det som de vill.

Alla buddister respekterar Buddha som religiös far.

Hans staty anses vara en helig ikon och är vanligtvis placerad på nivåer högt över, om inte i ett tempel. Hans fredliga och själslugnande utseende påminner oss om hans medkänsla, vänlighet och även hans läror för oss att göra bara goda gärningar, avstå från att begå dåliga gärningar och rena våra sinnen.

Alla religionens ledare bör betraktas med respekt - detta är sunt förnuft. Nu när thailändska buddister har gjort sin röst hörd världen över hoppas jag inte få se några mer oanständiga handlingar mot min mest älskade profet, utan snarare ömsesidig respekt från varandra.

Religion är en mycket känslig fråga. Endast ett litet fall av hädelse kan resultera i oönskade och oväntade utfall. Jag tycker att det är bättre att inte ”röra” några religiösa symboler i första hand, och det är bäst att bara lämna dem där de hör hemma.

Patcharawalai Sanyanusin är en författare för Life delen av Bangkok Post.