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Journal Bangkok Post

PATCHARAWALAI SANYANUSINCHRONIQUEUR

PUBLIÉ : 25 JUL 2012 À 00:00

Je crois que nous avons tous dû avoir quelqu'un que nous tenons en haute estime et ne voulons pas qu'il soit insulté de quelque façon que ce soit. C'est agréable de voir d'autres personnes lui montrer le respect de la même façon que nous, mais nous ne pouvons pas nous empêcher de nous sentir offensés s'ils font le contraire.

Les plaintes sont des réactions courantes dans la plupart des cas négatifs, et les choses deviennent souvent beaucoup plus intenses en ce qui concerne les personnalités religieuses.

Fin du mois dernier, un groupe militant de bouddhistes thaïlandais appelé « Knowing Buddha » a organisé une manifestation à Bangkok pour protester contre les pratiques commerciales qui démontrent un manque de respect envers Bouddha.

Ils ont accusé la chaîne de Buddha Bar basée à Paris (qui compte une douzaine de branches dans le monde) et l'animation Disney Snow Buddies de donner un mauvais exemple en utilisant le nom du Bouddha de manière inappropriée, et ont également attaqué la façon dont l'image de Bouddha a été utilisée à mauvais escient dans la marchandise.

La marche était une tentative de dire au monde de cesser de manquer de respect à Bouddha, en indiquant clairement que « Bouddha n'est pas destiné à des tatouages, des meubles, tout type de logo, ou à être utilisé comme marchandise ». Le rassemblement pacifique pour soulever cette question a été le premier du genre dans le Royaume - et probablement dans le monde bouddhiste aussi.

Leur action a suivi le fait que nous avons souvent rencontré de nombreux cas dans lesquels le symbole bouddhiste, que ce soit le nom et l'image du Bouddha ou la statue, a été traité de manière dégradante par des personnes insensibles, en particulier dans les pays occidentaux où le bouddhisme est une petite religion minoritaire.

Cela est démontré par de nombreuses images qui coulent le cœur dans le cyberespace au fil des ans qui dépeignent comment les statues de Bouddha ont été utilisées simplement comme décoration dans des endroits inappropriés, y compris un bar-salon et des toilettes.

Pour ajouter une insulte à la blessure, nous avons découvert que les images de Bouddha ont également été mal utilisées comme élément dans de nombreux produits improbables tels que des objets décoratifs, des vêtements et même des accessoires.

Je ne pouvais m'empêcher de me sentir blessé et bouleversé quand j'ai vu sur un site web une photo d'un tabouret sculpté dans la forme de la tête de mon maître vénéré avec un enfant assis dessus. Ce qui m'a le plus choqué, c'est quand, sur les pages suivantes, j'ai repéré une paire de sandales avec des images de Bouddha sur les bretelles, puis une paire de jeans avec une image similaire sur les deux poches arrière.

Je n'ai pas encore vu de mes propres yeux s'il y a vraiment des sous-vêtements avec l'image de Bouddha dessus comme le prétendent beaucoup (et je ne veux pas le voir, après tout) mais les exemples mentionnés ci-dessus suffisent à me donner envie de crier à celui qui est derrière ces créations folles : « Hé ! Il est Seigneur Bouddha pas Garfield ! Arrête ! »

Je suis sûr que tous les bouddhistes se sentent pareils à moi. Nous avons longtemps essayé de nous entendre avec de telles pratiques inacceptables, nous réconfortant que ces gens ne comprennent tout simplement pas notre religion et ses normes, qu'ils n'ont peut-être pas l'intention de nuire à nos sentiments et qu'ils ignorent qu'ils commettent de grosses erreurs.

Peu de temps après que le bouddha Bar controversé a ouvert sa première branche asiatique à Jakarta fin 2008 - au milieu de fortes protestations de la minorité bouddhiste indonésienne - l'un de ses propriétaires français aurait déclaré que les bouddhistes avaient besoin de « se détendre », qu'ils ne changeraient jamais de nom ou ne supprimeraient jamais le Bouddha (grand assis) statue (de la salle à manger), et qu'il était commun de trouver des bouddhas dans les restaurants, citant qu'ils ont apporté la bonne chance.

Même si le tribunal indonésien a ordonné la fermeture de la succursale de Jakarta pour blasphème il y a deux ans, il semble que les propriétaires français n'aient jamais abandonné leurs efforts pour étendre leur lieu de rencontre insensible dans d'autres pays asiatiques. C'est triste de voir les gens manquer de sensibilité religieuse. Mais c'est la chose la plus triste quand ces gens se soucient seulement de gagner de l'argent à partir d'entreprises qu'ils connaissent pleinement invoquent mal dans le cœur des bouddhistes partout dans le monde.

Chaque religion est sacrée pour ses adeptes. Ce n'est pas parce qu'ils ne peuvent pas voir ce que nous voyons derrière les matériaux qui composent l'image ou la statue qu'ils peuvent se moquer de celle-ci ou la traiter comme ils le veulent.

Tous les bouddhistes respectent Bouddha comme le père religieux.

Sa statue est considérée comme une icône sacrée et est généralement placée à des niveaux supérieurs, sinon dans un temple. Son apparence paisible et apaisante nous rappelle sa compassion, sa gentillesse et aussi ses enseignements pour nous de ne faire que de bonnes actions, de nous abstenir de commettre de mauvaises actions et de purifier nos esprits.

Tous les dirigeants des religions doivent être considérés avec respect, c'est le bon sens. Maintenant que les bouddhistes thaïlandais ont fait entendre leur voix dans le monde entier, j'espère ne plus voir d'actes indécent envers mon prophète le plus aimé, mais plutôt de respect mutuel les uns des autres.

La religion est une question très délicate. Seul un léger cas de blasphème peut entraîner des conséquences indésirables et inattendues. Je pense qu'il vaut mieux ne pas « toucher » les symboles religieux en premier lieu, et il est préférable de les laisser là où ils appartiennent.

Patcharawalai Sanyanusin est écrivain pour la section Vie du Bangkok Post.