AR 

HI 

MS 

FA 

Koran Post Bangkok

PATCHARAWALAI SANYANUSINCOLUMNIST

DITERBITKAN: 25 JUL 2012 DI 00:00

Saya percaya kita semua pasti memiliki seseorang yang kita pegang dalam hal tinggi dan tidak ingin melihat dia dihina dengan cara apapun. Rasanya baik untuk melihat orang lain menunjukkan rasa hormatnya dengan cara yang sama kita lakukan tapi kita tidak bisa menahan perasaan tersinggung jika mereka melakukan kebalikannya.

Keluhan adalah reaksi umum pada kebanyakan kasus negatif, dan hal-hal sering menjadi jauh lebih intens sejauh menyangkut tokoh agama.

Akhir bulan lalu, sekelompok aktivis Buddha Thailand yang disebut “Mengetahui Buddha” menyelenggarakan demonstrasi di Bangkok untuk memprotes praktik komersial yang menunjukkan tidak hormat kepada Buddha.

Mereka menuduh rantai Buddha Bar yang berbasis di Paris (yang memiliki selusin cabang di seluruh dunia) dan animasi Disney Snow Buddies membuat contoh buruk dalam menggunakan nama Buddha secara tidak tepat, dan juga menyerang cara citra Buddha telah disalahgunakan dalam barang dagangan.

Pawai ini adalah upaya untuk memberitahu dunia untuk berhenti menghormati Buddha, sehingga jelas bahwa “Buddha tidak dimaksudkan untuk tato, furnitur, segala jenis logo, atau untuk digunakan sebagai barang dagangan”. Reli damai untuk mengangkat masalah ini adalah yang pertama dari jenisnya di Kerajaan - dan mungkin di dunia Buddha juga.

Tindakan mereka mengikuti fakta bahwa kita sering menemukan banyak kasus di mana simbol Buddha, baik itu nama Buddha dan gambar atau patung, telah diperlakukan dengan cara yang merendahkan oleh beberapa orang yang tidak sensitif, terutama di negara-negara Barat di mana Buddhisme adalah agama minoritas kecil.

Hal ini dibuktikan dengan banyak gambar tenggelam hati yang muncul di dunia maya selama bertahun-tahun yang menggambarkan bagaimana patung Buddha telah digunakan hanya sebagai hiasan di tempat-tempat yang tidak pantas termasuk bar lounge dan toilet.

Untuk menambah penghinaan terhadap cedera, kami telah menemukan bahwa gambar Buddha juga telah digunakan secara tidak benar sebagai elemen dalam banyak produk yang tidak mungkin seperti barang-barang dekoratif, pakaian dan bahkan aksesori.

Saya sendiri tidak bisa menahan merasa sakit dan kesal ketika saya melihat di satu situs web gambar bangku yang diukir menjadi bentuk kepala tuanku yang dihormati dengan seorang anak yang duduk di atasnya. Yang mengejutkan saya lebih adalah ketika, di halaman web berikutnya, saya melihat sepasang sandal dengan gambar Buddha di tali dan kemudian sepasang jeans dengan gambar serupa di dua kantong belakang.

Saya belum melihat dengan mata kepala sendiri jika benar-benar ada pakaian dalam dengan gambar Buddha di atasnya seperti yang diklaim oleh banyak orang (dan saya tidak ingin melihatnya, bagaimanapun juga) tapi contoh yang disebutkan di atas cukup membuat saya ingin berteriak pada siapa pun yang berada di balik kreasi aneh itu: “Hei! Dia adalah Buddha Tuhan bukan Garfield! Knock it off!”

Saya yakin semua Buddha merasa sama dengan saya. Kami telah lama mencoba untuk berdamai dengan praktik yang tidak dapat diterima seperti itu, menghibur diri kita sendiri bahwa orang-orang itu tidak memahami agama dan norma-norma kita, bahwa mereka mungkin tidak berniat untuk menyakiti perasaan kita sama sekali, dan bahwa mereka hanya menyadari bahwa mereka membuat kesalahan besar.

Tidak lama setelah Bar Buddha yang kontroversial membuka cabang Asia pertamanya di Jakarta pada akhir 2008 - di tengah protes kuat oleh minoritas Buddha Indonesia - salah satu pemilik Prancis dilaporkan mengatakan bahwa Buddha perlu “bersantai”, bahwa mereka tidak akan pernah mengubah nama atau menghapus Buddha (duduk besar) patung (dari ruang makan), dan bahwa itu adalah umum untuk menemukan Buddha di restoran, mengutip bahwa mereka membawa keberuntungan.

Meskipun pengadilan Indonesia memerintahkan agar gerai Jakarta ditutup karena penghujatan dua tahun lalu, tampaknya pemilik Prancis tidak pernah menyerah upaya mereka untuk memperluas tempat nongkrong mereka yang tidak sensitif di negara-negara Asia lainnya sama sekali. Sungguh menyedihkan melihat orang-orang yang tidak memiliki kepekaan religius. Tapi itu adalah hal yang paling menyedihkan ketika orang-orang hanya peduli menghasilkan uang dari bisnis yang mereka kenal sepenuhnya memanggil sakit hati umat Buddha di seluruh dunia.

Tiap-tiap agama adalah suci bagi para pengikutnya. Hanya karena mereka tidak dapat melihat apa yang kita lihat di balik materi apa pun yang membentuk gambar atau patung, itu tidak berarti mereka dapat mengolok-olok atau memperlakukannya dengan cara apa pun yang mereka inginkan.

Semua Buddha menghormati Buddha sebagai ayah religius.

Patungnya dianggap sebagai ikon suci dan biasanya ditempatkan pada tingkat tinggi di atas, jika tidak di kuil. Penampilannya yang damai dan menenangkan jiwa mengingatkan kita pada belas kasihan, kebaikan dan juga ajaran-Nya bagi kita untuk hanya melakukan perbuatan baik, menahan diri dari melakukan perbuatan buruk dan menyucikan pikiran kita.

Semua pemimpin agama harus dianggap dengan hormat _ ini adalah akal sehat. Sekarang setelah umat Buddha Thailand telah membuat suara mereka mendengar seluruh dunia, saya berharap tidak melihat tindakan tidak senonoh terhadap nabi saya yang paling dicintai, melainkan saling menghormati satu sama lain.

Agama adalah masalah yang sangat sensitif. Hanya sedikit kasus penghujatan dapat mengakibatkan hasil yang tidak diinginkan dan tak terduga. Saya pikir lebih baik tidak “menyentuh” simbol agama apa pun di tempat pertama, dan yang terbaik adalah meninggalkannya di tempat mereka berada.

Patcharawalai Sanyanusin adalah penulis untuk bagian Life di Bangkok Post.