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비디오 게임은 종종 실업, 사회 폭력 및 중독에 대한 비난을 받으며, 당파 정치인들이 도덕적 우려를 제기하는 것을 포함합니다.

사회적 또는 도덕적 쇠퇴에 대한 비디오 게임을 비난하는 것은 새로운 무언가처럼 느낄 수 있습니다. 그러나 사회 전체에 레크리에이션 게임의 효과에 대한 두려움은 오래된 세기입니다. 역사는 매우 현대의 사건과 같은 게임에 대한 걱정과 수용의 사이클을 보여줍니다.

고대 이집트 상형 문자에서, 역사 학자들은 보드 게임의 가장 오래된 예는 주위 senet의 게임에 다시 추적 것을 알고 3100 기원전.

게임의 초기 알려진 서면 설명 중 하나는 기원전 5 세기부터 시작되었으며, 부처님의 대화는 부처님의 실제 단어를 기록하는 것을 목적으로합니다. 그 안에서 그는 “어떤 사문들은... 충실한 자가 음식을 먹으며 살면서 게임과 재현에 계속 중독되어 있다. 즉... 8개 또는 10개의 사각형이 있는 보드에서 게임을 하는 것이다.”

이 참고문헌은 체스의 전임자를 묘사한 것으로 널리 알려져 있습니다. 인지과학과 심리학에서 풍부한 문헌이 있는 게임이죠. 사실, 체스는 예술 형태라고 불리며 냉전 기간 동안 평화로운 미국-소련 경쟁으로 사용되었습니다.

부처님의 우려에도 불구하고, 체스는 역사적으로 중독에 대한 우려를 제기하지 않았습니다. 체스에 대한 학자들의 관심은 놀기에 중독될 가능성이 아니라 숙달과 마음의 경이로움에 초점을 맞추고 있습니다.

불교의 초기 시대와 오늘날, 게임 중독에 대한 걱정은 놀이의 인지, 사회적, 정서적 이점에 대한 과학적 이해를 도모했습니다. 심지어 체스와 다른 게임들을 교육용 도구로 보고, 선수들의 사고, 사회적, 사회적, 정서적 이점에 대한 과학적 이해를 도모했습니다.정서적 개발 및 수학 기술.

아카드어 제국에서 다른 연주 조각 중 다이, 2350-2150 기원전, 현대 이라크의 카파야에서 발견. 크리에이티브 커먼즈 라이센스

분류: 게임과 정치

주사위, 많은 초기 문화에서 개발 된 고대 발명품, 고대 그리스와 로마 문화에 그들의 방법을 발견. 그것은 두 사회가 수비학, 신성과 숫자 사이의 거의 종교적인 연결 고리에 신자가 있다는 것을 도왔다.

로마 황제가 알레아 (Alea) 와 같은 주사위 게임에서의 공격에 대해 쓴 로마 문화에서 주사위 게임이었습니다. 이 도박 게임은 로마 문명에서 기독교가 떠오르는 동안 궁극적으로 금지되었습니다. 왜냐하면 그들은 부도덕 한 경향을 추진 시켰기 때문입니다.

종종 게임에 대한 우려가 대중의 감정을 조작하는 정치적 도구로 사용되었습니다. 한 법적 역사학자가 말하듯이 고대 로마의 주사위 게임에 대한 법령은 “산발적으로 선택적으로 시행되었습니다... 우리가 '스포츠 베팅'이라고 부르는 것은 면제되었습니다.” 이 도박 이었기 때문에 주사위의 압연은 금지되었다, 하지만 스포츠의 결과에 도박을하지 않았다. 물론 스포츠 자체가 불에 타게되었습니다.

영국의 제임스 1 세의 선언에 대한 17 세기 제표 인 “스포츠 북”의 역사는 게임에 대한 두려움의 다음 단계를 보여줍니다. 왕실 지침은 일요일 종교 예배 후에 어떤 스포츠와 여가 활동이 참여하기에 적절한지 설명했습니다.

1600 년대 초반, 이 책은 가톨릭과 청교도 이상 사이의 종교적 줄다리기의 대상이되었다. 청교도들은 영국 교회가 로마 천주교에서 더 많은 영향을 제거해야 한다고 불평했고, 일요일에는 놀이에 대한 아이디어나 그 일을 얼마나 좋아하는지 좋아하지 않았습니다.

결국, 영어 청교도들은 책을 불태웠다. 타임 잡지 기사에 의하면, “스포츠는 마카담 감옥 마당에서 꽃처럼 청교도를 통해 자랐다.” 과거의 보드 게임과 같은 스포츠는 과거와 현재에 많은 분노가 질식했습니다.

20 세기의 핀볼

20세기 중반, 특정 유형의 게임은 정치인의 우려를 자주 표적으로 떠올랐습니다. 그리고 전국의 도시에서는 게임을 하지 못했던 것이었습니다.

그 게임은 핀볼이었다. 그러나 비디오 게임에 대한 오늘날의 우려와 유사점은 분명합니다.

대중문화의 요소에 대한 도덕적 패닉의 역사에서 역사학자 카렌 스턴하이머 (Karen Sternheimer) 는 동전 주입식 핀볼 게임의 발명은 “젊은이들 - 실업자 성인 - 그들의 손에 여가 시간의 양이 증가하는 시간”과 일치한다는 것을 관찰했다.

그 결과, 그녀는 “핀볼이 도덕적 십자군의 레이더에 나타나기까지 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 1931년 최초의 동전 주입식 기계의 발명과 1936년에 워싱턴 D.C.에서 금지하기까지 불과 5년만에 걸렸습니다.”

뉴욕 시장 피오렐로 라 과디아 핀볼 기계는 “악마에서”있다고 주장하고 젊은이들에게 도덕적 부패를 가져왔다. 그는 유명한 도시의 금지 기간 동안 압수 핀볼 기계를 파괴하기 위해 망치를 사용, 이는 지속 1942 에 1976.

초기 핀볼 기계, 오리발 혁신이 오래 놀이에 공을 유지하기 전에. 후후/위키미디어 공용

그의 불만은 밀레니얼 세대가 가장 불량한 세대 중 하나일 때 비디오 게임이 실업에 기여한다는 오늘날의 우려와 매우 유사하게 들립니다.

페니 아케이드 핀볼 기계의 비용조차도 아이들의 돈을 낭비하는 것에 대한 정치적 경보를 제기, 정치인들이 비디오 게임에서 작은 구매 및 전자 보물 상자에 문제가 선언 많은 방식으로.

부처님의 가르침대로, 도덕적 지도자들은 “주사위 던지기”, “공이 있는 게임”, 심지어 “공중제비를 돌리는” 등 중독성 있는 게임과 재현에 대해 경고하고 있었습니다. 경건한 홀드를 “그런 게임과 레크레이션으로부터 무심하다”고 권고했습니다.

그 후, 지금처럼 놀이는 사회적인 토론에서 잡혔습니다. 게임과는 전혀 관련이 없습니다. 그리고 확립된 도덕적 질서를 유지하거나 만드는 것과 관련된 모든 것이죠.