Giochi accusati di declino morale e dipendenza nel corso della storia anche descritto da Buddha

BREAKING: Remains of Buddha Found? 2,500-Year-Old Cremated Bones with Revealing Inscription Unearthed in China
October 9, 2019
Buddhists di tutto il mondo chiedono — Boicottaggio di HILTON e Waldorf Astoria con apertura Siddhartha Lounge
October 14, 2019

Giochi accusati di declino morale e dipendenza nel corso della storia anche descritto da Buddha

Ottobre 9, 2019 9.05 EDT

I videogiochi sono spesso accusati di disoccupazione, violenza nella società e dipendenza — anche da politici partigiani che sollevano preoccupazioni morali.

Incolpare i videogiochi per il declino sociale o morale potrebbe sembrare qualcosa di nuovo. Ma i timori circa gli effetti dei giochi ricreativi sulla società nel suo complesso hanno secoli. La storia mostra un ciclo di apprensione e accettazione dei giochi che è molto simile agli eventi dei tempi moderni.

Dagli antichi geroglifici egiziani, gli storici sanno che i più antichi esempi di giochi da tavolo risalgono al gioco del senet intorno al 3100 a.C.

Una delle prime descrizioni scritte conosciute di giochi risale al V secolo a.C. I dialoghi del Buddha, pretende di registrare le parole reali del Buddha stesso. In essi, si dice che «alcuni reclusi... pur vivendo di cibo fornito dai fedeli, continuano dipendenti da giochi e ricreazioni; vale a dire... giochi su tavole con otto o con 10, file di quadrati».

Questo riferimento è ampiamente riconosciuto come descrivere un predecessore agli scacchi — un gioco molto studiato con un'abbondante letteratura in scienze cognitive e psicologia. Infatti, gli scacchi sono stati chiamati una forma d'arte e anche utilizzati come una pacifico competizione US-sovietica durante la Guerra Fredda.

Nonostante la preoccupazione del Buddha, gli scacchi non hanno storicamente sollevato preoccupazioni per la dipendenza. L'attenzione degli studiosi per gli scacchi è focalizzata sulla maestria e sulle meraviglie della mente, non sul potenziale di essere dipendenti dal gioco.

Tra i primi tempi buddisti e oggi, le preoccupazioni per la dipendenza dal gioco hanno lasciato il posto alla comprensione scientifica dei benefici cognitivi, sociali ed emotivi del gioco — piuttosto che dei suoi danni — e persino guardare gli scacchi e altri giochi come strumenti didattici, per migliorare il pensiero dei giocatori, social- sviluppo emotivo e abilità matematiche.

Un dado tra gli altri pezzi che suonano dall'impero accadico, 2350-2150 a.C., trovato a Khafajah nell'attuale Iraq. CC BY-SA

Giochi e politica

Dice, un'antica invenzione sviluppata in molte prime culture, ha trovato la loro strada verso l'antica cultura greca e romana. Ha aiutato che entrambe le società avevano credenti in numerologia, un legame quasi religioso tra divino e numeri.

Così comuni erano giochi di dadi nella cultura romana che gli imperatori romani scrissero circa le loro imprese in giochi di dadi come Alea. Questi giochi di gioco sono stati infine banditi durante l'ascesa del cristianesimo nella civiltà romana, perché presumibilmente hanno promosso tendenze immorali.

Il più delle volte, le preoccupazioni relative ai giochi sono state utilizzate come strumento politico per manipolare il sentimento pubblico. Come dice uno storico legale, gli statuti sui giochi di dadi nell'antica Roma sono stati applicati solo «sporadicamente e selettivamente... ciò che chiameremmo 'scommesse sportive' è stato esentato.» Il rotolamento dei dadi era proibito perché era il gioco d'azzardo, ma le scommesse sui risultati dello sport non erano. Fino a quando, naturalmente, gli sport stessi sono venuti sotto il fuoco.

La storia del «Libro dello sport», un compendio del XVII secolo di dichiarazioni del re Giacomo I d'Inghilterra, dimostra la prossima fase di timori sui giochi. Le direttive reali hanno delineato quali attività sportive e ricreative fossero appropriate per impegnarsi in servizi religiosi dopo la domenica.

Nei primi anni del 1600, il libro divenne oggetto di un tiro alla fune religioso tra ideali cattolici e puritani. I puritani si lamentarono del fatto che la Chiesa d'Inghilterra doveva essere eliminata da più influenze dal cattolicesimo romano — e non piaceva né l'idea di giocare la domenica né quanto alla gente piacesse farlo.

Alla fine, i puritani inglesi hanno bruciato il libro. Come ha detto un articolo della rivista Time, «Lo sport è cresciuto attraverso il puritanesimo come fiori in un cortile di carcere macadam». Sport, come i giochi da tavolo del passato, sono stati soffocati e oggetto di molta ira nel passato e nel presente.

Pinball nel XX secolo

Nella metà del XX secolo, un particolare tipo di gioco è emerso come un bersaglio frequente di preoccupazione politica — e giocare è stato persino proibito nelle città di tutto il paese.

Quel gioco era flipper. Ma i paralleli con le preoccupazioni di oggi sui videogiochi sono chiari.

Nella sua storia di panico morale sugli elementi della cultura popolare, la storica Karen Sternheimer osservò che l'invenzione del flipper a gettoni coincideva con «un periodo in cui i giovani — e gli adulti disoccupati — avevano una crescente quantità di tempo libero tra le mani».

Di conseguenza, scrisse: «Non ci volle molto perché il flipper si presentasse sul radar dei crociati morali; solo cinque anni sono passati tra l'invenzione delle prime macchine a gettoni nel 1931 e il loro divieto a Washington, D.C., nel 1936.»

Il sindaco di New York Fiorello LaGuardia ha sostenuto che i flipper erano «dal diavolo» e ha portato la corruzione morale ai giovani. Egli usò notoriamente una mazza per distruggere flipper confiscati durante il divieto della città, che durò dal 1942 al 1976.

Un flipper precoce, prima dell'innovazione delle pinne per mantenere la palla in gioco più a lungo. Huhu/Wikimedia Commons

Le sue lamentele sembrano molto simili alle preoccupazioni dei giorni nostri che i videogiochi contribuiscono alla disoccupazione in un momento in cui i millennial sono una delle generazioni più sottoccupate.

Anche il costo di flipper arcade centesimo sollevato allarmi politici sullo spreco di denaro dei bambini, in gran parte il modo in cui i politici dichiarano di avere problemi con piccoli acquisti e scatole elettroniche del tesoro nei videogiochi.

Fino a quando gli insegnamenti del Buddha, i leader morali stavano avvertendo sui giochi e le attività ricreative coinvolgenti tra cui «lanciare dadi», «Giochi con le palle» e persino «girando capriole», raccomandando ai pii tenersi «distanti da tali giochi e ricreazioni».

Poi, come ora, il gioco è stato catturato in discussioni a livello di società che in realtà non hanno nulla a che fare con il gioco — e tutto ciò che riguarda il mantenimento o la creazione di un ordine morale stabilito.

%d bloggers like this:
The Buddhist News

FREE
VIEW