Kokosy Bangkok

Autor: Laurel Tuohy 27 kwietnia 2018

Kilka lat temu podnajmuję mieszkanie Amerykanina w Bangkoku, który upięczał swoje miejsce typowym kiczem azjatyckim: podnóżki słonia, składane ekrany, lakiery do herbaty i papierowe parasole wypełniające każdy narożnik. Miała też niebieskiego plastikowego Buddy na wierzchu dozownika papieru toaletowego w łazience. Mój chłopak nazwał go „poo-da”.

Gdyby policja przyszła, by skorzystać z jej placówek, mogła pójść do więzienia.

Złamanie Sekcji 206 tajskiego prawa, który obejmuje obrażanie lub zniesławienie religii, może być karane przez maksymalnie siedem lat więzienia, grzywnę aż do 14 000 THB14 000 (443 USD) lub obu tych.

Jest to również niezwykle obraźliwe dla wielu Thais, w tym wolontariuszy prowadzących Wiedzący Budda, organizacji odpowiedzialnej za często fotografowane billboardy w pobliżu lotniska, potępiające wystrój Buddy i tatuaże.

Jeden z billboardów, który pojawia się w pobliżu lotniska Bangkok-Suvarnabhumi.

Święty wizerunek Buddy jest czczony przez zwolenników z całego świata, ale jest również rutynowo przebrany jako „fajna” dekoracja, tatuaż lub motyw barowe przez nienaśladowców. Dla nich jest to pokój, puszczenie, wspomnienia z podróży po Azji — lub absolutnie nic.

Pod koniec 2017 roku, dwóch Amerykanów przekazało międzynarodowe wiadomości (i prawie oskarżono o zniesławienie religii) po tym, jak upuścili spodnie i nakręcili zdjęcia swoich tyłków w buddyjskiej świątyni Wat Arun. Zostali później deportowani po zapłaceniu sztywnej grzywny.

Bros tyłek Wat Arun niesławny.

Wcześniej w roku kurort na Koh Samui musiał usunąć głowę Buddy z plaży, gdy mieszkańcy byli wściekli przez cudzoziemców pijących i noszących skąpe stroje kąpielowe w pobliżu ikony. Tymczasem w Chiang Mai para została zmuszona usunąć sznur ozdobnych głów Buddy z ich własności, gdy ich wybór wystroju zaszokował sąsiadów.

Zdjęcia z kurortu Koh Samui, które później usunęły tę głowę Buddy.

Budda na ciele

W zeszłym roku Anglika odwiedzająca Sri Lankę została krótko uwięziona za dużym tatuażem Buddy na ramieniu.

Ona prawie nie reprezentuje odosobnionej sprawy.

W Tajlandii podróżnicy w spodniach słonia i szczytach piwa Chang często upraszczają tatuaże Buddy, aby zakończyć swoje zespoły. Na rynkach możesz uzyskać fałszywy tatuaż Buddy lub po prostu kupić obraz bóstwa na wszystkim, od kubków do kawy po breloczki.

Sprzedawcy nie chcą być pytani o swój towar, odpychając pytania z różnymi wersjami: „Po prostu muszę zarabiać na sprzedaży produktów”.

Tymczasowe tatuaże dostępne na Weekendowy targ Chatuchak.

Amerykańska Marie Martin, która mieszkała w Bangkoku, zdobyła tatuaż Buddy jako sposób na upamiętnianie swojego czasu w Tajlandii.

„Dostałem tatuaż, gdy mieszkałem w Bangkoku przez najsłodszego małego tajskiego faceta niedaleko Khao San”, powiedziała Coconuts Bangkok w niedawnym wywiadzie na temat jej sztuki ciała. „Znalazłam go, szukając w Internecie różnych artystów, a jego praca była bardzo oryginalna i inna.”

Tatuaż Marie Martin

Kiedy pięć lat temu dostała tatuaż — obraz, o którym mówi, przynosi jej „spokój i spokój” — Martin mówi, że nie widziała znaków ani kampanii na temat negatywnych tatuaży Buddy. Widziała ich od tamtej pory, ale pyta, czy to tak obraźliwe, jak się wydaje.

„Mam kilku tajskich przyjaciół, więc poprosiłem ich opinię i nie byli obrażeni i nie widzieli w tym nic złego” - powiedziała. „Ale kto wie, może byli po prostu mili.”

Pattadon Sangduen, asystent dyrektora Knowieddy Buddy, nie zgadza się z rodzajami przesłankami zaproponowanymi przez Martina.

Pattadon Sangduen

„Podziw Buddy przyniósł ci tatuaż, ale w końcu przynosisz mu wiele miejsc, w których nie powinien iść. Według nauk Buddy ciało jest brudne i nieczyste. Nie miesza się czystości z brudnością” — wyjaśnił. „Angażujesz się w aktywność seksualną, idziesz do toalety, pijesz, imprezujesz, walczysz, przeklinasz i zawsze masz Buddę. Ciało jest nietrwałe, ale Budda jest trwałym oświeceniem, kiedy go tatuujesz, jego obraz zgnije z tobą w ziemi.”

Znajomość Buddy to sześcioletnia organizacja, która szczyci się 20 000 członków w 25 krajach i jest finansowana w całości z darowizn od osób fizycznych. Darowizny płacą za te billboardy zarówno na lotnisku, jak i w Phuket, Chiang Mai i w centrum Bangkoku. Jak zapewnił mnie Pattadon, „nie są tanie”.

Kolejny z billboardów.

W niedawne popołudnie w szkole medytacji Ekkamai Pattadon powiedział, że założyciel organizacji, Achravadee Wongsakon, nie zawsze był skłonny stanąć w obronie wizerunków Buddy. Jej objawienie w tej sprawie nastąpiło kilka lat temu w Paryżu, kiedy przechodziła obok nocnego klubu o nazwie Buddha Bar.

Zrozumiała, że używanie Buddy, by zwrócić uwagę. Jej zdaniem, to było wbrew wszystkiemu nauczał Budda, aby wykorzystać swój wizerunek do promowania picia i imprezowania.

„Uczymy właściwego sposobu traktowania wizerunku Buddy. Nie jest fajnym ani bardzo chłodnym człowiekiem, ale jego wizerunek i to, co reprezentuje, przypomina nam o jego poświęceniu i współczuciu, jak król czy flaga narodowa” — powiedział Pattadon.

Film wykonany przez Wiedząc Buddę, aby podzielić się swoim punktem widzenia:

Jego organizacja walczy ze sprzedażą produktów takich jak stroje kąpielowe, japonki, dywaniki, butelki po piwie i sedes, które mają wizerunek Buddy. Inne produkty, z którymi się mają problemy, to odłączone części Buddy, które można zobaczyć w wielu uzdrowiskach i domach: ręce Buddy, głowy, stopy i wiele innych.

Zdjęcia: Dzięki uprzejmości Wiedzącego Buddy z wyjątkiem Zuskaart/Etsy (z prawej strony) i oryginału (dolny środek).

„Kiedy jesteś przytłoczony czymś, tak jak buddyści są przez Buddę, nie pocięłbyś tego obrazu na kawałki. To samo dotyczy” - powiedział Pattadon. „Odcięta głowa lub ręce są zawsze złe, to jak cięcie flagi narodowej na kawałki lub cięcie zdjęcia zmarłej ukochanej osoby.”

Jeśli twoim celem w zakupie przedmiotu Buddy jest tylko udekorowanie lub sprawienie, aby Twój dom poczuł się bardziej przytulny, to jest złe, zgodnie z organizacją.

Szczególnie obraźliwe jest umieszczanie tych przedmiotów na podłodze lub w pobliżu, wyjaśnia Pattadon, mówiąc, że powinny one być zawsze umieszczane na najwyższym poziomie w domu, jak zwykle w przypadku buddyjskich ołtarzy w domach i przedsiębiorstwach.

Chociaż niektórzy twierdzą, że jedna z głównych załog buddyzmu w braku przywiązania i że zaangażowanie organizacji z wizerunkiem Buddy może być postrzegane jako tylko to, Pattadon ma szybką anegdotę i odpowiedź.

„Holenderski ambasador zapytał kiedyś naszego założyciela: „Jest wiele ważnych problemów na świecie: ubóstwo, głód, przemoc. Dlaczego nie zdecydujesz się naprawić lub poprawić tych?” Odparła: „Każdy problem na świecie zaczyna się od złego umysłu, jeśli potrafisz to naprawić, problem u podstaw, możesz rozwiązać każdy problem”. Dlatego wstawiamy się za tym. Naszym celem jest nie tylko ochrona buddyzmu, ale przywróżenie moralności ludzkości.”

Symboliczne czy święte?

To, czy kupisz argument Pattadona, czy nie, sprowadza się do jednego prostego pytania: Czy sam obraz Buddy posiada wewnętrzną wartość duchową?

Kritthee Visitkitjakarn mówi, że tak nie jest. Jest Tajlandczykiem z tatuażem Jezusa na brzuchu, Kritthee mówi, że jego odstający status jako pobożnego chrześcijanina daje mu unikalny pogląd na tajskie społeczeństwo.

Tatuaż Kritthee Visitkitjakarn

Wyjaśnił, że typowy Thais postrzela wszystkie tatuaże — w tym ikony religijne — jako tabu lub związane z przestępcami. Zauważył również, że ich szacunek dla Buddy sprawia, że są szczególnie podatni na patrzenie na każdego z tuszem Buddy.

„Bez względu na to, jak piękny jest tatuaż. Trzeba pamiętać, że Tajlandia jest nadal krajem trzeciego świata, a ten prowincjonalny wgląd jest z pewnością jednym z głównych powodów” - powiedział.

„Wierzę, że Thais, którzy unikają tych, którzy mają tatuaże Buddy, mają tendencję do oceniania naprawdę szybko, nie próbując zrozumieć prawdziwych intencji tych, którzy mają tatuaż.”

Pytany o przyniesienie własnego ulubionego bóstwa do toalety lub baru na ciele, mówi, że nie ma z tym problemu. Powiedział: „Jezus zstąpił na ten świat — brudny świat według Boskich standardów — i spędzał czas z odmieńcami, prostytutkami, poborcami podatków i przestępcami. Dla mnie chodzi o kontekst wiary. Sam obraz naprawdę nic nie znaczy, ale działa jak pamiątka, która przybliża mnie do Niego.”

Phra Maha Chanchai, starszy mnich w świątyni Wat Pathum Wanaram w centrum Bangkoku, zgodził się z Kritthee przynajmniej w jednym punkcie: że obrazy bóstw nic nie znaczą.

Ten nowoczesny mnich miał myśli o wykorzystaniu obrazów Buddy, które były bardziej logiczne niż emocjonalne.

Phra Maha Chanchai

Kiedy pokazałem mu zdjęcia japonki Buddy, dywaniki podłogowe, wystrój baru i tatuaże, powiedział, że nie przeszkadza mu.

„To tylko symbol. Z mojego punktu widzenia, prawdziwego Buddy tam nie ma, prawdziwy Budda jest w tobie. Kiedy go budzisz, rozumiesz wszystko jasno, a potem widzisz, że Budda jest tylko symbolem.”

To powiedział, że rozumie, dlaczego niektórzy ludzie wstają w ramiona na temat korzystania z obrazu.

„Dla początkujących czują, że obraz jest Buddą, ale dla zaawansowanych ludzi lub tych, którzy mają zrozumienie, nie obchodzi ich.

„Budda nie ma na posągu ani nic innego na zewnątrz, to jest w mojej głowie. Wszystko, co dzieje się poza moją głową, nie wpływa na to, co dzieje się wewnątrz.”