Kokosnüsse Bangkok

Von Laurel Tuohy 27.04.2018

Vor ein paar Jahren habe ich eine Wohnung von einem Amerikaner in Bangkok untervermietet, die ihren Platz mit typisch asiatischem Kitsch geschmückt hat: Elefantenfußhocker, Klappschirme, Lackteetassen und Papierschirme füllten jede Ecke. Sie hatte auch einen blauen Plastikbuddha auf dem Toilettenpapierspender im Badezimmer. Mein Freund hat es „Poo-da“ genannt.

Hätte die Polizei vorbeikommen, um ihre Einrichtungen zu benutzen, hätte sie ins Gefängnis gehen können.

Das Brechen von Abschnitt 206 des thailändischen Gesetzes, der die Beleidigung oder Verleumdung einer Religion umfasst, kann mit bis zu sieben Jahren Haft, einer Geldstrafe von bis zu 14.000 THB (443 US-Dollar) oder beides bestraft werden.

Es ist auch unglaublich beleidigend für viele Thais, darunter die Freiwilligen, die Knowing Buddha leiten, die Organisation verantwortlich für die oft fotografierten Werbetafeln in der Nähe des Flughafens, die Buddha-Dekor und Tattoos anprangern.

Eine der Werbetafeln, die in der Nähe von Bangkoks Suvarnabhumi Airport erscheint.

Das heilige Bild des Buddha wird von Anhängern auf der ganzen Welt verehrt, aber es wird auch routinemäßig als „coole“ Dekoration, Tattoo oder Bar Thema von Nicht-Anhängern kooptiert. Für sie steht es für Frieden, Loslassen, Erinnerungen an Reisen in Asien — oder gar nichts.

Ende 2017 machten zwei Amerikaner internationale Nachrichten (und wurden beinahe wegen Verleumdung einer Religion angeklagt), nachdem sie ihre Hosen fallen gelassen und Fotos von ihrem Hintern im buddhistischen Tempel Wat Arun fotografiert hatten. Sie wurden später deportiert, nachdem sie eine steife Geldstrafe bezahlt hatten.

Die Hintern Bros von Wat Arun Infamie.

Früher im Jahr musste ein Resort in Koh Samui einen Buddha-Kopf vom Strand entfernen, als die Einheimischen wütend waren von Ausländern, die in der Nähe der Ikone trinken und trugen, wütend waren. In Chiang Mai war ein Paar gezwungen, eine Reihe von dekorativen Buddha-Köpfen aus ihrer Umgebung zu entfernen, als ihre Wahl der Einrichtung die Nachbarn schockierte.

Fotos vom Resort Koh Samui, das später diesen Buddha-Kopf entfernt hat.

Buddha auf dem Körper

Letztes Jahr wurde eine Engländerin, die Sri Lanka besuchte, kurz über das große Buddha-Tattoo auf ihrem Arm eingesessen.

Sie stellt kaum einen Einzelfall dar.

In Thailand tragen Reisende in Elefantenhosen und Chang-Bier-Tank-Tops oft Buddha-Tattoos, um ihre Ensembles zu beenden. Auf den Märkten können Sie ein gefälschtes Buddha-Tattoo bekommen oder einfach das Bild der Gottheit auf allem kaufen, von Kaffeetassen bis zu Schlüsselanhänger.

Die Verkäufer wollen nicht nach ihrer Ware gefragt werden, indem sie Fragen mit verschiedenen Versionen von: „Ich muss nur Geld verdienen, um Produkte zu verkaufen.“

Temporäre Tattoos verfügbar bei Chatuchak Weekend Market.

Die Amerikanerin Marie Martin, die früher in Bangkok lebte, bekam ihr Buddha-Tattoo als eine Möglichkeit, ihre Zeit in Thailand zu gedenken.

„Ich bekam das Tattoo, als ich in Bangkok lebte, von dem süßesten kleinen Thai Kerl in der Nähe von Khao San“, sagte sie Coconuts Bangkok in einem Interview über ihre Körperkunst. „Ich fand ihn, indem ich online nach verschiedenen Künstlern suchte und seine Arbeit war sehr originell und anders.“

Marie Martins Tattoo

Als sie vor etwa fünf Jahren die Tat bekam — ein Bild, das sie sagt, bringt ihr „Frieden und Ruhe“ — sagt Martin, dass sie die Zeichen oder Kampagnen über Buddha-Tattoos nicht gesehen habe. Sie hat sie seitdem gesehen, aber fragt, ob es so beleidigend ist, wie es ausgedacht ist.

„Ich habe mehrere thailändische Freunde, also fragte ich ihre Meinung und sie waren nicht beleidigt und sahen nichts falsch daran“, sagte sie. „Aber wer weiß, vielleicht waren sie einfach nur nett.“

Pattadon Sangduen, ein stellvertretender Regisseur bei Knowing Buddha, stimmt nicht mit den von Martin gebotenen Gründen überein.

Pattadon Sangduen

„Bewunderung von Buddha brachte Sie ein Tattoo zu bekommen, aber am Ende bringt ihm viele Orte, die er nicht gehen sollte. Durch Buddhas Lehren ist der Körper schmutzig und unrein. Man mischt Reinheit nicht mit Schmutzigkeit „, erklärte er. „Du engagierst dich in sexueller Aktivität, gehst auf die Toilette, trinkst, Party, kämpfst, schwörst, und du hast Buddha immer bei dir. Der Körper ist unbeständig, aber Buddha ist ständige Erleuchtung, wenn du ihn tätowierst, wird sein Bild mit dir im Boden verrotten.“

Buddha zu kennen ist eine sechsjährige Organisation, die 20.000 Mitglieder in 25 Ländern hat und vollständig durch Spenden von Einzelpersonen finanziert wird. Die Spenden zahlen für diese Werbetafeln am Flughafen — ebenso wie in Phuket, Chiang Mai und in der Innenstadt von Bangkok — und, wie Pattadon mir versicherte, „sie sind nicht billig“.

Noch eine von den Werbetafeln.

An einem letzten Nachmittag in ihrer Ekkamai Meditationsschule sagte Pattadon, dass der Gründer der Organisation, Achravadee Wongsakon, nicht immer geneigt sei, sich für Buddha-Bilder einzusetzen. Ihre Epiphanie über diese Angelegenheit kam vor ein paar Jahren in Paris, als sie an einem Nachtclub namens Buddha Bar vorbeifing.

Sie erkannte, dass es falsch ist, Buddha zu benutzen, um Aufmerksamkeit zu erregen. Ihrer Meinung nach ging es gegen alles, was Buddha gelehrt hat, um sein Image zu nutzen, um Trinken und Party zu fördern.

„Wir lehren den richtigen Weg, um Buddhas Bild zu behandeln. Er ist kein cooler oder sehr kalter Mensch, aber sein Image und das, was es darstellt, erinnert uns an sein Opfer und Mitgefühl, wie ein König oder eine Nationalflagge „, sagte Pattadon.

Ein Video von Kennen Buddha gemacht, um ihren Standpunkt zu teilen:

Seine Organisation kämpft gegen den Verkauf von Produkten wie Badebekleidung, Flip-Flops, Teppichen, Bierflaschen und Toilettensitze, die das Image des Buddha enthalten. Andere Produkte, mit denen sie Probleme haben, sind die getrennten Teile von Buddha, die Sie in vielen Spas und Häusern sehen: Buddha-Hände, Köpfe, Füße und vieles mehr.

Fotos: Mit freundlicher Genehmigung von Buddha zu wissen, außer Zuskaart/Etsy (ganz rechts) und Original (unten Mitte).

„Wenn Sie von etwas überwältigt werden, wie Buddhisten von Buddha, würden Sie dieses Bild nicht in Stücke schneiden. Das Gleiche gilt „, sagte Pattadon. „Ein abgeschnittener Kopf oder Hände ist immer falsch, es ist, als würde man Ihre Nationalflagge in Stücke schneiden oder ein Foto eines verstorbenen geliebten Menschen zerschneiden.“

Wenn Ihr Zweck beim Kauf eines Buddha-Artikels ist nur zu dekorieren oder Ihr Haus fühlen sich gemütlicher, das ist falsch, nach der Organisation.

Es ist besonders beleidigend, diese Gegenstände auf oder in der Nähe des Fußbodens zu legen, erklärt Pattadon und sagt, dass sie immer auf höchstem Niveau in einem Haus platziert werden sollten, wie es in der Regel bei buddhistischen Altären in Häusern und Unternehmen der Fall ist.

Obwohl einige argumentieren, dass einer der wichtigsten Grundsätze des Buddhismus in Nicht-Bindung und dass die Beschäftigung der Organisation mit dem Buddha-Bild als genau das gesehen werden könnte, Pattadon hat eine schnelle Anekdote und Antwort.

„Ein niederländischer Botschafter fragte einmal unseren Gründer: 'Es gibt viele lebenswichtige Probleme auf der Welt: Armut, Hunger, Gewalt. Warum entscheidest du dich nicht, diese zu reparieren oder zu korrigieren? ' Sie antwortete: „Jedes Problem auf der Welt beginnt mit dem falschen Verstand, wenn man das korrigieren kann, das Problem im Kern, kann man jedes Problem lösen.“ Deshalb setzen wir uns dafür ein. Unser Ziel ist es nicht nur, den Buddhismus zu schützen, sondern die Moral der Menschheit zurückzubringen.“

Symbolisch oder heilig?

Ob Sie Pattadons Argument kaufen oder nicht, läuft auf eine einfache Frage hinaus: Hat das Bild des Buddha selbst einen inneren spirituellen Wert?

Kritthee Visitkitjakarn sagt es nicht. Er ist ein Thai mit — warte darauf — einem Jesus-Tattoo auf der Seite seines Magens, sagt Kritthee, dass sein Ausreißerstatus als frommer Christ ihm einen einzigartigen Blick auf die thailändische Gesellschaft verschafft.

Kritthee Visitkitjakarns Tattoo

Er erklärte, dass typisch Thais alle Tattoos — einschließlich religiöser Ikonen — als Tabu betrachtet oder mit Kriminellen verwandt sind. Er bemerkte auch, dass ihr Respekt für Buddha sie besonders anfällig macht, auf jeden mit Buddha-Tinte zu schauen.

„Egal wie schön das Tattoo ist. Man muss bedenken, dass Thailand immer noch ein Land der dritten Welt ist, und diese provinzielle Einsicht ist sicherlich einer der Hauptgründe „, sagte er.

„Ich glaube, dass die Thais, die diejenigen, die Buddha-Tattoos haben, eine Tendenz haben, wirklich schnell urteilsfest zu gehen, ohne zu versuchen, die wahren Absichten derer zu verstehen, die das Tattoo haben.“

Auf die Frage, seine eigene LieblingsGottheit in die Toilette oder Bar auf seinem Körper zu bringen, sagt er kein Problem damit. Er sagte: „Jesus kam in diese Welt herab — eine schmutzige Welt nach Gottes Maßstäben — und hing mit Misfits, Prostituierten, Zöllnern und Verbrechern. Für mich geht es um den Kontext des Glaubens. Das Bild selbst bedeutet wirklich nichts, sondern wirkt wie ein Erinnerungsstück, das mich ihm näher bringt.“

Phra Maha Chanchai, ein hochrangiger Mönch im Tempel Wat Pathum Wanaram im Zentrum von Bangkok, stimmte mit Kritthee mindestens einem Punkt zu: dass die Bilder von Gottheiten nichts bedeuten.

Dieser moderne Mönch hatte Gedanken über die Verwendung von Buddha-Bildern, die logischer als emotional waren.

Phra Maha Chanchai

Als ich ihm Bilder von Buddha-Flip-Flops, Bodenteppichen, Bardekor und Tattoos zeigte, sagte er, er hätte nichts dagegen.

„Das ist nur ein Symbol. Aus meiner Sicht ist der wahre Buddha nicht da drin, der wahre Buddha ist in dir. Wenn du ihn aufweckst, verstehst du alles klar, und dann siehst du, dass Buddha nur ein Symbol ist.“

Das heißt, er versteht, warum einige Leute in Armen über die Verwendung des Bildes stehen.

„Für Anfänger fühlen sie, dass das Bild Buddha ist, aber für fortgeschrittene Menschen oder diejenigen, die Verständnis haben, haben sie nichts dagegen, es ist ihnen egal.

„Buddha ist nicht auf einer Statue oder irgendetwas anderes draußen, es liegt in meinem Kopf. Alles, was außerhalb meines Kopfes passiert, hat keinen Einfluss auf das, was im Inneren passiert.“