קוקוסים בנגקוק

מאת לורל טוהי 27 אפריל 2018

לפני כמה שנים, אני משכיר דירה של אמריקאי בבנגקוק שהקישה את מקומה עם קיטש אסייתי טיפוסי: דומי פיל, מסכים מתקפלים, ספלי תה לכה ומטריות נייר מלאות בכל פינה. היה לה גם בודהה פלסטיק כחול על גבי מתקן נייר טואלט בחדר האמבטיה. החבר שלי כינה אותו "קקי דה".

אם המשטרה תבוא להשתמש במתקנים שלה, היא יכלה ללכת לכלא.

שבירת סעיף 206 של החוק התאילנדי, אשר מכסה מעליב או להשמיץ דת, יכול להיות עונש על ידי עד שבע שנים בכלא, קנס גבוה כמו THB14,000 (443$), או שניהם.

זה גם פוגע מאוד לתאילנדים רבים, כולל המתנדבים שפועלים בידיעה בודהה, הארגון האחראי על שלטי חוצות מצולמים לעתים קרובות ליד שדה התעופה גינו תפאורה בודהה וקעקועים.

אחד משלטי החוצות המופיעים ליד נמל התעופה סוברנבומי של בנגקוק.

הדימוי המקודש של בודהה הוא סגד על ידי חסידיו ברחבי העולם, אבל זה גם באופן שגרתי שיתוף בחר כקישוט "מגניב", קעקוע, או נושא בר על ידי שאינם חסידים. עבורם, הוא מייצג שלום, להרפות, זכרונות של נסיעה באסיה — או שום דבר בכלל.

בסוף 2017, שני אמריקאים עשו חדשות בינלאומיות (וכמעט הואשמו בהשמצת דת) לאחר שהם הורידו את המכנסיים שלהם וצילמו את התחת שלהם במקדש הבודהיסטי וואט ארון. הם גורשו מאוחר יותר לאחר ששילמו קנס נוקשה.

האחים התחת של הקלון וואט ארון.

מוקדם יותר השנה, אתר נופש בקו סמוי נאלץ להסיר ראש בודהה מחוף הים כאשר המקומיים היו זועמים על ידי זרים שותים ולובש בגדי ים קמצני ליד הסמל. בצ'יאנג מאי, בינתיים, זוג נאלץ להסיר שורה של ראשי בודהה דקורטיביים מרחבי רכושם כאשר הבחירה שלהם של תפאורה זעזעה את השכנים.

תמונות מאתר הנופש קוסמוי שמאוחר יותר הסיר את ראש הבודהה הזה.

בודהה על הגוף

בשנה שעברה, אנגלית שביקרה בסרי לנקה נכלא לזמן קצר על קעקוע הבודהה הגדול על זרועה.

היא בקושי מייצגת מקרה בודד.

בתאילנד, נוסעים במכנסי פיל ובירה צ'אנג צמרות לעתים קרובות ספורט קעקועים בודהה כדי לסיים את הרכבים שלהם. בשווקים, אתה יכול לקבל קעקוע בודהה מזויף או פשוט לרכוש את התמונה של האלוהות על כל דבר, החל ספלי קפה כדי מחזיקי מפתחות.

המוכרים לא רוצים להישאל על הסחורה שלהם, לירות שאלות משם עם גרסאות שונות של: "אני רק צריך להרוויח כסף ממכירת מוצרים."

קעקועים זמניים זמינים בשוק סופ"ש צ'אטוצ'אק.

מארי מרטין האמריקנית, שגרה בבנגקוק, קיבלה את קעקוע הבודהה שלה כדרך להנציח את זמנה בתאילנד.

"עשיתי את הקעקוע כשגרתי בבנגקוק על ידי הבחור התאילנדי הקטן והחמוד ביותר ליד קאו סאן," היא סיפרה לקוקואוטס בנגקוק בראיון שנערך לאחרונה על אמנות הגוף שלה. "מצאתי אותו על ידי חיפוש באינטרנט לאמנים שונים ועבודתו הייתה מאוד מקורית ושונה."

הקעקוע של מארי מרטין

כשהיא קיבלה את הקעקוע לפני כחמש שנים — תמונה שהיא אומרת מביאה לה "שלווה ורגועה" — מרטין אומר שהיא לא ראתה את הסימנים או הקמפיינים על קעקועים בודהה להיות שליליים. היא ראתה אותם מאז, אבל שאלות אם זה מעליב כמו שזה עשוי להיות.

"יש לי כמה חברים תאילנדיים, אז שאלתי את דעתם והם לא נעלבו ולא ראו שום דבר רע עם זה, "היא אמרה. "אבל מי יודע, אולי הם פשוט היו נחמדים."

פטדון סנגדואן, עוזר במאי ביודעי בודהה, חולק על מיני רציונלים המוצעים על ידי מרטין.

פטדון סנגדואן

"הערצה של בודהה הביאה לך לעשות קעקוע, אבל בסופו של דבר אתה מביא אותו למקומות רבים שהוא לא צריך ללכת. לפי תורתו של בודהה, הגוף מלוכלך וטמא. אתה לא לערבב טוהר עם לכלוך," הוא הסביר. "אתה עוסק בפעילות מינית, ללכת לשירותים, לשתות, לחגוג, להילחם, נשבע, ויש לך בודהה איתך תמיד. הגוף הוא ארעי אבל בודהה הוא הארה קבועה, כאשר אתה קעקוע אותו, התמונה שלו תירקב באדמה איתך."

ידיעת בודהה היא ארגון בן שש המתהדר ב-20,000 חברים ב-25 מדינות וממומן לחלוטין על ידי תרומות מיחידים. התרומות משלמות עבור שלטי חוצות אלה ליד שדה התעופה — כמו גם בפוקט, צ'יאנג מאי ובמרכז העיר בנגקוק — וכפי שפטאדון הבטיח לי, "הם לא זולים".

עוד אחד משלטי החוצות.

בשעות אחר הצהריים האחרונות בבית הספר למדיטציה Ekkamai שלהם, אמר פטדון כי מייסד הארגון, Achervadee Wongsakon, לא תמיד היה נוטה לעמוד על תמונות בודהה. ההתגלות שלה בעניין הגיעה לפני כמה שנים בפריז כשהיא עברה על ידי מועדון לילה בשם בודהה בר.

היא הבינה שזה לא בסדר להשתמש בבודהה כדי לקבל תשומת לב. לדעתה, זה הלך נגד כל מה בודהה לימד, להשתמש בתדמית שלו כדי לקדם שתייה ומסיבות.

"אנחנו מלמדים את הדרך הנכונה לטפל בדמותו של בודהה. הוא לא אדם מגניב או רגוע מאוד, אבל הדימוי שלו ומה שהוא מייצג מזכיר לנו את ההקרבה והחמלה שלו, כמו מלך או דגל לאומי", אמר פטדון.

וידאו שנעשה על ידי ידיעת בודהה לחלוק את נקודת המבט שלהם:

הארגון שלו נלחם במכירת מוצרים כגון בגדי ים, כפכפים, שטיחים, בקבוקי בירה ומושבי אסלה שכוללים את דמותו של בודהה. מוצרים אחרים שהם לוקחים בעיה עם הם חלקים מנותקים של בודהה שאתה רואה הרבה ספא ובתים: ידיים בודהה, ראשים, רגליים, ועוד.

תמונות: באדיבות ידיעת בודהה למעט Zuskaart/Etsy (מימין) ומקורי (מרכז תחתון).

"כאשר אתה המום על ידי משהו, כמו בודהיסטים הם על ידי בודהה, אתה לא לחתוך את התמונה לחתיכות. אותו הדבר חל," אמר פטדון. "ראש חתוך או ידיים תמיד טועה, זה כמו לחתוך את הדגל הלאומי שלך לחתיכות או לחתוך תמונה של אדם אהוב."

אם המטרה שלך לקנות פריט בודהה היא רק כדי לקשט או להפוך את הבית שלך מרגיש יותר נעים, זה לא בסדר, על פי הארגון.

זה פוגע במיוחד לשים פריטים אלה על או ליד הרצפה, פטדון מסביר, ואמר כי הם תמיד צריכים להיות ממוקמים ברמה הגבוהה ביותר בבית, כפי שקורה בדרך כלל עם מזבחות בודהיסטיות בבתים ועסקים.

למרות שיש הטוענים כי אחד מעיקרי הבודהיזם שאינו מצורף וכי העיסוק של הארגון עם תמונת בודהה ניתן לראות בדיוק את זה, יש Pattadon אנקדוטה מהירה ותשובה.

שגריר הולנדי שאל פעם את המייסד שלנו, 'ישנן בעיות חיוניות רבות בעולם: עוני, רעב, אלימות. למה אתה לא בוחר לתקן או לתקן אותם? " היא ענתה, "כל בעיה בעולם מתחילה עם המוח הלא נכון, אם אתה יכול לתקן את זה, הבעיה בליבה, אתה יכול לפתור כל בעיה." בגלל זה אנחנו עומדים על זה. המטרה שלנו היא לא רק כדי להגן על הבודהיזם אלא להחזיר את המוסר של האנושות."

סמלי או קדוש?

בין אם אתה קונה טיעונו של פטדון מסתכם בשאלה אחת פשוטה: האם דמותו של בודהה עצמה מחזיקה ערך רוחני מהותי?

Kritthee Visitkitjakarn אומר שזה לא. הוא תאילנדי עם — חכה לזה — קעקוע ישו בצד הבטן שלו, Kritthee אומר את מעמדו יוצא דופן כמו נוצרי אדוק נותן לו השקפה ייחודית על החברה התאילנדית.

הקעקוע של קריטי ויסיקיג'קרן

הוא הסביר כי תאילנדים טיפוסיים מציגים את כל הקעקועים — כולל סמלים דתיים — כטאבו או קשור לפושעים. הוא גם ציין כי הכבוד שלהם לבודהה גורם להם נוטה במיוחד להסתכל למטה על מישהו עם דיו בודהה.

"לא משנה כמה יפה הקעקוע. אתה צריך לזכור כי תאילנד היא עדיין מדינה בעולם שלישי, ותובנה מחוזית זו היא בהחלט אחת הסיבות העיקריות, "הוא אמר.

"אני מאמין כי התאילנדים אשר להתרחק אלה שיש להם קעקועים בודהה יש נטייה לעבור פסק דין ממש מהר, מבלי לנסות להבין את הכוונות האמיתיות של אלה שיש להם את הקעקוע."

כשנשאל על הבאת האלוהות האהובה עליו לשירותים או לבר על גופו, הוא אומר שאין בעיה עם זה. הוא אמר, "ישו ירד לעולם הזה - עולם מטונף על פי הסטנדרטים של אלוהים - והסתובב עם לא יוצלחים, זונות, גובי מיסים ופושעים. בשבילי, זה קשור להקשר של אמונה. התמונה עצמה באמת אומר כלום, אבל מעשים כמו מזכר שמקרב אותי אליו."

Phra Maha Chanchai, נזיר בכיר במקדש וואט Pathum Wanaram במרכז בנגקוק, הסכים עם Kritthee על נקודה אחת לפחות: כי התמונות של אלים אומר כלום.

נזיר מודרני זה היה מחשבות על השימוש בתמונות בודהה שהיו יותר הגיוניים מאשר רגשיים.

פהרה מאהה צ'אנצ'י

כשהראיתי לו תמונות של כפכפים בודהה, שטיחי רצפה, עיצוב בר וקעקועים, הוא אמר שלא אכפת לו מהם.

"זה רק סמל. מנקודת המבט שלי, בודהה האמיתי הוא לא שם, בודהה האמיתי הוא בתוכך. כשאתה מעיר אותו, אתה מבין הכל בבירור, ואז אתה רואה שבודהה הוא רק סמל."

עם זאת, הוא מבין למה כמה אנשים לקום בזרועות על השימוש בתמונה.

"למתחילים, הם מרגישים את התמונה היא בודהה, אבל עבור אנשים מתקדמים או אלה עם הבנה, לא אכפת להם, לא אכפת להם.

"בודהה לא על פסל או כל דבר אחר בחוץ, זה בראש שלי. כל דבר שקורה מחוץ לראש שלי, לא משפיע על מה שקורה בפנים.