Od Lily Crossley-Baxter - BBC

9 Březen 2020

Koncept mottainai zahrnuje myšlenku respektovat zdroje a ne je plýtvat, spolu s vlastním uznáním jejich hodnoty

Dosahuje přes pult, aby nám předal krásně zabalené balení domácích senbei (rýžové sušenky), starší obchodník se připojil k našemu obdivu barevných vzorů. Každý balíček byl zasazen do tradičního washi papíru, který, obchodník navrhl, by mohl být znovu použit na dárky nebo na pokrytí notebooku. „Mottainai,“ volala, když jsme odešli, vrtla prstem s dokonalým tónem hrudní babičky, aby odpovídala.

Mottainai je všudypřítomný v každodenním životě poukázáním na odpad v Japonsku po staletí, což představuje smysluplné spojení mezi zbožím a majitelem, které je hluboce zakořeněné v buddhistické kultuře. Zaměřuje se na podstatu objektů, povzbuzuje lidi, aby se dívali za naši kulturu a ocenili každou položku nezávisle, přidáním čtvrté „R“ „respektu“ do známé mantry „redukce, opětovné použití, recyklace“.

Tradiční papírové obaly washi lze znovu použít k zabalení dárků nebo zakrýt notebook (Credit: Lily Crossley-Baxter)

Vzhledem k tomu, že udržitelnost se stává globálním zaměřením, nuance mottainai nabízí alternativní rámec pro naše spojení se světem a předměty, které do něj vnášíme. Zatímco mnoho udržitelného úsilí se zaměřuje na budoucnost planety jako motivátor, mottainai se pozorně dívá na samotné položky, věřit, že pokud si ceníte položku v první řadě, není důvod k odpadu vůbec.

I když jsem často slyšel frázi, když učitelé nasekávali studenty na zbylé rýži při obědě nebo jako drzá výmluva kolegů, kteří loví finální hranolky z nedalekého talíře, nikdy jsem to neslyšel s budoucností nedotčené položky v mysli.

V současném klimatu environmentálního aktivismu je snižování odpadu — ať už jde o jednorázové plasty, potraviny nebo spotřebu energie — vysoko na kolektivním svědomí. Obdivované komplexními recyklačními systémy a bezvadně čistými městy se Japonsko zřejmě podařilo zvládnout umění tří R, ale toto vnímání vytvořilo myšlenku nebezpečné samolibosti. Ve skutečnosti je Japonsko druhým největším výrobcem plastového odpadu na obyvatele na světě, který produkuje více než celá Evropská unie.

Tváří v tvář této globální krizi lze hodnotu jediného slova jako mottainai snadno odmítnout, ale jeho pokračující prevalenci v každodenním životě v Japonsku někteří považují za mocný nástroj připravený k opětovnému použití.

Japonská města jsou bezvadně čistá — Japonsko je však druhým největším generátorem plastového odpadu na obyvatele na světě (Credit: Xavier Arnau/Getty Images)

„Koncept mottainai je zakořeněn v japonské kultuře, ale v poslední době existuje tendence nestarat se o to,“ vysvětluje Tatsuo Nanai, šéf oficiální kampaně MOTTAINAI. NGO byla zahájena po návštěvě Keni, který získal Nobelovu cenu za ochranu životního prostředí Warangi Maathai v roce 2005, s cílem tuto koncepci oživit. „Věděla o mottainai a ona byla velmi ohromena konceptem,“ řekla Nanai, „protože vyjadřuje mnohem víc než jediné slovo.“

Mottainai potenciální síla spočívá v jeho složitém významu, který čerpá z dávných buddhistických přesvědčení. „Mottai pochází z buddhistického slova, které odkazuje na podstatu věcí. To může být aplikováno na všechno v našem fyzickém světě, což ukazuje, že objekty neexistují v izolaci, ale jsou vzájemně propojeny,“ řekl Nanai a dodal, že „'nai' je negace, takže 'mottainai' se stává výrazem smutku nad ztrátou vazby mezi dvěma bytostmi, živými a neživými.“

Koncept mottainai je zakořeněn v japonské kultuře, ale v poslední době existuje tendence nestarat se o to

Pouto mezi majitelem a objektem je základním prvkem japonské kultury, která se odráží ve všem od tradičního opravovacího umění Kintsugi až po jiskru radosti, kterou hledala slavná organizátorka Marie Kondo. Návštěvníci mohou zahlédnout jemně opravenou misku během čajového obřadu nebo narazit na jeden z každoročních festivalů, které se konají za účelem poděkování použitým předmětům. „Když už věci nemohou být používány, vždy říkáme 'otsukaresama-deshita! ' pro ně; znamená to „děkuji za vaši tvrdou práci“, řekl Nanai. Předním příkladem jsou obřady hari-kuyo, kde jsou rozbité šicí jehly v důchodu a umístěny do měkkého tofu během chmurného památníku, aby jim poděkovali za jejich službu.

Staleté umění Kintsugi opravuje rozbitou keramiku s krásnými švy zlata (Credit: Rija-Takahashi/Getty Images)

Ve světě masové výroby a konzumerismu se však tato spojení s objekty těžko udržují, což poukazuje na naši větší vzdálenost od prostředí, na které se spoléháme. „Lidé si mysleli, že jsme odděleni od lesů a oceánů, že jsme lepší než příroda, ale environmentální krize probudil naše vědomí k realitě, že jsme součástí přírody,“ řekl Nanai.

V zemi, která čelí častým a stále závažnějším přírodním katastrofám, je závažnost tohoto oddělení silně pociťována. Toto spojení s planetou bylo zdůrazněno Maathai, když cestovala po světě, přičemž spolu s ní vzkaz Mottainai vzal. Během projevu při zahájení Rady OSN pro lidská práva v roce 2006 ilustrovala souvislost mezi lidskými právy a ochranou životního prostředí a citovala chamtivost po omezených zdrojích Země jako „hlavní příčinu většiny konfliktů“. V návaznosti na svou cestu do Japonska, kde se dozvěděla o mottainai a poučení, které drží „být vděčná, neplýtvat a být vděčná za omezené zdroje“.

Díky Maathai, Nanai kampani týmu a japonským komunitám expat se koncept mottainai pomalu šíří po celém světě. Vietnam pořádá každoroční festival mottainai, zatímco čtvrť Little Tokyo v Los Angeles si jej vybrala jako téma svého regeneračního projektu 2016.

Není tedy překvapením, že letošní olympijské a paralympijské hry v Tokiu jsou využívány k tomu, aby se zaměřily na udržitelnost a konkrétněji na její mottainai verzi. Vedle využití energie z obnovitelných zdrojů, využití stávajících stadionů a dopravních systémů a plánů kompenzace uhlíku budou na displeji dva vysoce viditelné symboly: pódia slavností budou vyrobena z recyklovaných plastů shromážděných z celého Japonska; zatímco všech 5 000 medailí bude vyrobeno ze 100% recyklovaných kovů, pečlivě extrahovány z elektronických zařízení darovaných členy veřejnosti. Použitím osobních věcí spíše než průmyslových nebo komerčních zdrojů umožňuje každý dar bývalým majitelům elektroniky cítit smysl pro přínos medailí a události jako celku.

Nákup použitého oblečení je důležitým faktorem při snižování odpadu (Credit: Yoshiurara/Getty Images)

Jednou z priorit je však zvyšování mezinárodního povědomí o této koncepci, má-li znovu získat svůj vliv v Japonsku, je třeba řešit generační propast obklopující mottainai.

Vzhledem ke společenským změnám v Japonsku v minulém století — od světových válek po obrovský technologický pokrok — docent Misuzu Asari z Kjótské univerzity Graduate School of Global Environmental Studies poznamenává, že „mnoho starších lidí zná chudobu ze svých zkušeností během války a po ní, a se naučili „mottainai“ tvrdým způsobem. Lidé mladší generace však žili ve věku hmotné hojnosti, takže mezi staršími a mladými je velká mezera.“ Vysvětluje, že ačkoliv odpojení mladších generací na skutečnou hodnotu položky mohlo vytvořit minimalističtější životní styl, místo toho vedlo k masové spotřebě, přičemž položky byly ignorovány a snadno nahrazeny.

Kampaň MOTTAINAI se zaměřuje na děti a jejich rodiny. Vedle častých bleších trhů MOTTAINAI, které se konají po celém Tokiu a prodávají použité zboží, vede kampaň také dětské trhy — umožňuje dětem prodávat a kupovat hračky a oblečení. „Klíčem jsou děti,“ vysvětlila Nanai a ukazovala fotky nedávného trhu, který se konal v Tokiu. „Vědí, že jejich budoucnost bude ohrožena, takže jim musíme pomoci, jak můžeme.“ Bez povolení rodičů a omezení 500 jenů (3,50 liber št.) jsou trhy navrženy tak, aby děti naučily nejen hodnotu peněz, ale také alternativy k vyhazování starých předmětů.

Upcycling položky, jako je použití plechovky jako vázy, je vynikající způsob, jak snížit množství odeslané na skládku (Kredit: Recep-BG/Getty Images)

S růstem populace a nedostatkem zdrojů po celém světě bude moudrost, kultura a technologie nepostradatelná pro přežití

Extrémní verzi ducha mottainai lze nalézt na čtvrtém největším japonském ostrově Šikoku, kde se děti soustředí na poslání jednoho malého města, aby se do roku 2020 staly nulovým odpadem. Kamikatsu vyhlásil svůj cíl již v roce 2003 a spolupracuje s rodinami a školami na nabídkách alternativ k skládce. Stolní židle Akira Sakano mi ukázala karetní hru, kterou navrhla pro místní děti, když jsem navštívila v prosinci. „Dáváme jim pět možností, jak odpad zachránit: počínaje opětovným použitím, pak je zde oprava, opětovné použití, recyklace a hniloba. Samozřejmě, že nelze vždy uložit objekt, takže máme dva doplňky — jít na skládku, nebo odmítnout předmět na prvním místě.

Tato konečná možnost, jak vysvětlila, je klíčem k jejímu poselství, pokud jde o snižování odpadu. „Odmítnutím je to podobné mottainai, ale je to spíš jako to, jak můžete přijít s novým nápadem nepoužívat produkt na začátku.“ Od slibů vzdát se hraček rychlého občerstvení až po navrhování opakovaně použitelných lahví, místní děti, které se účastní, jasně přijaly zprávu k srdci.

Město má také složitý 45-dílný recyklační systém a kuru-kuru swap-shop, který dosud našel nové domy pro více než 11 tun kusů a provozuje recyklační projekt. Nyní recykluje více než 80% odpadu, město je na dobré cestě k dosažení svého cíle nulového odpadu a vítá stážisty a návštěvníky z Japonska i zahraničí, aby se podělili o to, co se naučili.

„S růstem populace a nedostatkem zdrojů po celém světě budou moudrost, kultura a technologie nepostradatelné pro přežití,“ řekl Asari. Od krásného papíru, který nyní pokrývá mé notebooky, až po recyklované medaile, které mají být rozdány na plastových pódiích, spojení mezi lidmi, předměty a světem, který sdílíme, nikdy nebylo důležitější.