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星球大戰

卢克的最后一幕如何使天行者传奇的佛教主题更加明确

由悉丹·阿德拉卡二 ○ 一九年十二月十三日

进入最后绝地两小时十八分钟，卢克天行者（马克·哈米尔）投影他的头像从整个银河系面对 Kylo Ren（亚当司机），并拯救抵抗。 我两次都在戏剧性地看到这部电影，一次是在孟买，然后在一千英里外的新德里，卢克在冥想中漂浮的横腿形象，得到了雷鸣般的掌声。 这不只是一个聪明的扭曲的球迷的力量的魔法；对于许多东部的观众，图像的绝地飘动交叉腿上的一个土堆唤起描绘的悉德哈萨乔达摩，第一个佛，在雕塑和绘画跨世纪。

气候结束揭示了卢克，在 Ahch-Ton（他自己强加的流放场所，他过着类似的无材料生活）的深层冥想中失去了路克，取代了典型的 “牛仔射击”，其中一个对象从枪套中抢走武器时从大腿上陷害 —— Star Wars 有一种技术在过去使用。 本能地，西部的大多数观众都知道这幅图像的意思，每当它出现时，尤其是如果它伴随着摄像机推进更紧密的强调（就像 Rey 在《原力觉醒》中首次使用武器时所做的那样）。 它是英雄动作场景的前兆; 一个熟悉的视觉速记，痒痒的感官，就像所有类型的热带一样。 但在《最后绝地》中，当摄像机推动卢克的时候，高潮的速记是南亚和东南亚观众更熟悉的形象。 对我来说，这幅图像回忆起了 Ajanta 洞穴中的一座巨大的佛像，这是一系列建于公元前 2 世纪的石头切割佛教寺院。

对冥想佛的交叉描绘通常是对尊敬的僧侣实现涅槃的描绘，这是印度教、加恩教和佛教等南亚宗教中深刻的精神理解的一种形式。 后者，现在是世界上第四大宗教，被认为是公元前 5 世纪由乔达摩 Sidhārtha 创立的，大多数历史学家都同意放弃物质世界，然后开始学习和教学的旅程，直到他最终去世。 在随后几个世纪出现的佛教传统中，涅槃（或 “伟大的淬火”）成为佛教的核心信条之一，通过深度集中、帮助他人以及和平、无意生活的状态，逃离死亡和重生的循环。

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尽管有政治和美学的试金石，星球大战系列的哲学历史上一直是东方思想的大杂烩，混合了道教、佛教和禅宗。 在该系列的第一部电影中，绝地对力量的信念及其 “光明” 和 “黑暗” 两面反映了道教对齐（或 Ch'i；“生命力”）和阴阳的概念。 不久之后，帝国反击重新强制执行，通过诸如尤达大师（弗兰克·奥兹）的字符，使用力是类似于禅宗的想法 — 或者至少，简化版的禅宗佛教，吸引了像艾伦·金斯伯格和杰克·凯鲁亚克这样的节拍诗人的注意力，并泄露到西部50 年代和 60 年代的时代精神。 在西方，“禅宗” 这个词后来意味着 “一种平静的注意力状态，其中一个人的行动以直觉为指导”，这与卢克对 “力量” 的教育不同。 “我怎么知道好的一面从坏的？” 卢克问，尤达回答说，“你会知道什么时候你是平静的。 在和平的时候 被动。”

然而，绝地武士的矛盾行为会在绝地归来曝光，当欧比旺坚持认为，为了击败皇帝，卢克必须以实际统治的行为击败达斯维德。 这种行动将要求卢克从情感上脱离自己的父亲，但这也违背了尤达教给他的东西。 尤达说：“绝地武器使用这支力量进行知识和防御，” 永远不要攻击。 在影片结束时，卢克拒绝了力量等式的两个极端，既不接受黑暗面的内心仇恨，也不遵循冷静的绝地教条，这也会导致他陷入暴力。 在愤怒中抽水维达后，卢克将自己的光剑抛在一边，并为他提供了一个救赎之路。

通过《最后绝地武士》，卢克已经切断了自己的力量，没有驱除他侄子本·索罗的黑暗。 在闪回中，我们再次看到卢克暂时受到等式双方的诱惑：黑暗面可以抽出他内部的暴力潜力，以及绝地武士为了战胜邪恶而发出的禁欲分离的教条式呼吁。 在这一刻，就像卢克几乎夺走了维达的生命那样，黑暗的一面和绝地的方式是一样的。 卢克认为（并且几乎采取行动）杀害本。 他没有追随，但为时已晚：被背叛的本，被他叔叔剥夺了救赎之路，被他自己的叔叔踏上了一条黑暗的道路。 第二个天行者恶棍是由绝地热情创建的。

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“最伟大的老师，失败是，” 尤达告诉卢克，设置他的道路弥补。 虽然简单地出现在人在克雷特的战斗会履行相同的情节功能，通过卢克出现的机制，战斗本（现 Kylo Ren），并随后死亡，有助于完成他的故事主题。 卢克使用的力量不是 “走出去用激光剑，面朝下整个第一阶”，因为他在电影早些时候开玩笑，但作为精神交流的手段，它在凯洛和卢克的新 protégé 之间的其他地方表现，雷伊（黛西·雷德利）。 虽然里恩·约翰逊从《星球大战》参考书《绝地路径：力量学生手册》中得到了 “力量投射” 的想法，星体投射作为一个精神概念在佛教经文中扎根。 在萨马尼亚普拉苏塔，或 “沉思生活的果实”，佛陀说：

与他的头脑如此集中，纯化，明亮，无瑕疵，没有缺陷，长大，可塑性，稳定，并达到不可扰动，和尚指导和倾斜它创造一个头脑制造的身体... 他出现了 他消失了 他不受阻碍地穿过墙壁、城墙和山脉，仿佛穿越太空。 他潜入和潜出的地球，如果它是水。 他走在水面上没有沉没，好像它是旱地。 坐在交叉腿，他通过空中飞行像一只翅膀的鸟。

最后的绝地从决斗中切割到卢克的交叉腿冥想标志着实现了更大的，清晰的理解。 涅槃的概念可以追溯到中央佛教思想的逃离生死的循环，或者获得解放，即从痛苦中拯救；卢克的痛苦，这似乎是他的失败的内疚。 在佛教中，为了实现这个解放，人们必须像卢克一样，从切托-vimutti，一种简单、无欲望的生活状态，到 paña-vimutti，通过维帕萨纳或冥想逃脱身体痛苦。 术语涅槃，当字面翻译时，意思是 “吹出来”，就像蜡烛一样。 随着卢克从身体存在中消失，在阳光灿烂的地平线的支持下，他的生命就像一个褪色的火焰一样结束。

恰恰地说，卢克的启示和他拒绝绝绝地教条，反映了佛教两个主要教派之间的裂痕：小拉瓦达，或者长老学校，大乘，或者大乘车。 Theravada 是最古老和最正统的佛教形式，教导通往涅槃的道路，这是一项严格的努力，只有被选定的僧侣按照严格的修道院法典生活，其启蒙优先于帮助他人。 作为回应, 大乘, 其中出现. 公元前 1 世纪, 引入了更新, 更宽大的教导认为是不真实的许多小拉瓦丁. 它允许外行人有机会走启蒙的道路，并更加重视帮助挣扎的人类，即使这意味着要拖延自己的涅槃才能做到这一点（大乘，因为它发生，也是禅宗佛教的起源）。

这种鸿沟也反映了《星球大战》新片的模式，它戏剧化了血统遗产的僵硬性 —— 从维达到到 Kylo Ren —— 与外人 Rey 的到来之间的紧张关系，他使用武力，扰乱了既定秩序。

Rey 也是影片运用佛教图像的关键夹具。 她自己的启蒙时刻，同时在 Ahch--Oi 山洞里寻找父母的身份，以凝视无限的镜子的形式。 在佛教的一些教派中，镜子被认为是精神反射的一个点；十七世纪禅宗大师白金 Ekaku 认为镜子是假的或虚幻的反映现实。 同样，雷伊在这些镜子里寻求的 “真相” 首先表现为幻觉 —— 两个轮廓的人物，也许是她的父母，走向她，然后最终反映了世界的真实现实。 在看到这两个阴影融合到她自己的思考中，Rey，在 Jakku 上长大的女孩，开始接受她所依附的幻影父母，也不是她所运行的卢克或韩族等偶像，也不是她所诱惑的 Kylo Ren。 这是她必须锻造自己的东西。

雷伊也不是最后绝地唯一重要的局外人 玫瑰（特拉恩贷款）和芬兰人（约翰·博耶加）帮助一个年轻稳定的男孩（特米兰·布拉耶夫）在坎托湾，赌场城市由银河系的战争投资者经常光顾。 首都是暴力和唯物主义的纽带，与结束痛苦（dukkha）和脱离导致痛苦的物质欲望的佛教信条形成鲜明对比。 在影片的末尾，一个年轻的奴隶男孩在罗斯给他的反叛戒指中找到灵感，以及卢克天行者的传说中似乎使用了武力。 从直接意义上说，这个孩子是持续叛乱的象征，新一代绝地的诞生，和雷伊一样，天行者故事中的精神继承者。

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但是，在卢克最终拒绝暴力和绝地教条之后，部队从这里走向何去？ 在天行者崛起之后，如何看到这个神秘的工具和精神的织物，并加以封装？ 答案可能部分在于迪斯尼 Plus，曼德洛里安新的真人动作星球大战节目。 该系列目前共计八集中的六集，引入了一个口号称为 “宝贝尤达” 的角色。 这个哑巴婴儿，和我们所知的尤达同一种，表现出对原力的敏感性，在他无辜的时刻，试图利用这支力量来治愈曼达洛里安的伤口。 作为身体愈合手段的力量是星球大战尚未探索的一个概念，尽管它感觉与卢克将力量用作最后绝地精神愈合的伟大工具有联系。

当电影开始时，卢克采取了类似于尤达多年前的教学预言的黑暗道路：“恐惧导致愤怒。 愤怒导致仇恨。 和仇恨导致痛苦。” 但最后，卢克打破了这个痛苦的循环，找到了尤达三管齐下的口头禅的替代方法，这个口头禅符合佛教的四个崇高真理 —— 佛教的核心：苦难存在。 这是有原因的 它有一个结束。 还有一条崇高的道路来结束它。 警察部队的未来似乎在于结束痛苦，而不是响应暴力号召；或者，正如罗斯所说，“不要打击我们所讨厌的东西。 拯救我们所爱的东西。”

迄今为止，这个传奇已经编织了一个和谐的面料，其中卢克天行者，来自 Tatoine 的年轻农场男孩，他只是想成为一个更大的东西的一部分，完成了他的命运与力量。 尤达大师帮助他沿着自己的道路前进，尤达大师自己的启示使他成为与大自然的一体；“我们是他们成长的超越的东西，” 尤达告诉他，他们的绝地学生。 “这是所有主人的真正负担。” 随着传奇进一步深入到大乘传统中，其智慧的绝地武士及其老一代的目标就是引导这些新英雄 —— 和外人 —— 走向他们自己的精神理解。

卢克不会出现在 Kylo Ren 面前战斗，而是为了引导别人安全。 当他惊人的新能力被揭露出来时，他们是通往拯救的道路 —— 对于 Kylo，对于被困的叛军，以及绝地主人本人来说 —— 而不是流血。 当卢克被揭露漂浮在土堆上，令人敬畏的力量观众鼓掌不是暴力幻想，而是通往和平的道路。