Star Wars “The Last Jedi “berdasarkan Falsafah Buddha

Memahami Lapan Kesedaran Makhluk Besar
December 9, 2019
KES INGIN TAHU YANG MEMAKAI RAY-LARANGAN SAMI KOH SAMUI
January 8, 2020

Star Wars “The Last Jedi “berdasarkan Falsafah Buddha

Lucasfilm Ltd.

PERANG BINTANG

Bagaimana tindakan terakhir Luke membuat tema Buddha Skywalker Saga lebih jelas

Oleh Siddhant Adlakha Dis 13, 2019

Dua jam dan lapan belas minit ke The Last Jedi, Luke Skywalker (Mark Hamill) memproyeksikan avatar dari seluruh galaksi untuk menghadapi Kylo Ren (Adam Driver) dan menyelamatkan Perlawanan. Kedua-dua kali saya melihat filem itu secara teater, sekali di Mumbai, dan kemudian di New Delhi seribu batu jauhnya, imej Luke terapung berkaki silang, mendalam dalam meditasi, dipenuhi dengan tepukan gemuruh. Ini bukan sekadar sentuhan pintar bagi peminat sihir Force; bagi ramai penonton timur, imej Jedi yang berkaki lintang di atas gundukan membangkitkan gambaran Siddhārtha Gautama, Buddha pertama, dalam patung-patung dan lukisan sepanjang abad.

Akhir klimaks mendedahkan Lukas, hilang dalam meditasi mendalam di Ahch-To (tapak pengasingannya sendiri dikenakan, di mana dia hidup kehidupan yang sama bahan bebas), mengambil tempat tipikal “tembakan koboi,” di mana subjek dibingkai dari paha-up kerana mereka merebut senjata mereka dari sarungnya — teknik Star Wars telah digunakan pada masa lalu. Secara naluri, kebanyakan penonton di barat tahu apa imej ini bermakna apabila ia muncul, terutamanya jika ia disertai dengan kamera yang menolak lebih dekat untuk penekanan (seperti yang dilakukan pada Rey ketika dia pertama kali menggunakan senjatanya di The Force Awakens). Ia adalah pelopor kepada adegan tindakan heroik; singkatan visual yang biasa yang menggelitik deria, seperti yang dilakukan oleh semua tropes genre. Tapi di The Last Jedi, saat kamera menekan Luke, singkatan dari klimaks adalah gambar yang lebih akrab bagi pemirsa di Asia Selatan dan Tenggara. Bagi saya, imej itu teringat patung besar Buddha di Gua Ajanta, satu siri biara Buddha yang dibina sejauh abad ke-2 SM.

Gambar berkaki silang Buddha bermeditasi yang paling sering menggambarkan sami dihormati mencapai nirwana, satu bentuk pemahaman rohani yang mendalam dalam agama-agama Asia Selatan seperti Hindu, Jainisme dan Buddha. Yang terakhir, sekarang agama keempat terbesar di dunia, diyakini telah didirikan pada abad ke-5 SM oleh Siddhārtha Gautama, yang kebanyakan sejarawan setuju meninggalkan dunia material sebelum memulai perjalanan belajar dan mengajar sampai kematiannya. Dalam tradisi Buddha yang timbul dalam abad berikutnya, nirwana (atau “pelindapkejutan besar”) menjadi salah satu prinsip pusat Buddha, melarikan diri dari kitaran kematian dan kelahiran semula, dicapai melalui kepekatan yang mendalam, membantu orang lain, dan keadaan aman, kehidupan yang tidak diingini.

Lucasfilm Ltd.

Walaupun batu sentuh politik dan estetiknya, falsafah siri Star Wars secara historis menjadi gado-gado-ide timur, mencampurkan Taoisme, Buddha dan Zen. Dalam filem pertama dalam siri ini, kepercayaan Jedi dalam Force dan “cahaya” dan “gelap” sisi mencerminkan konsep Tao Qi (atau Ch'i; “daya hidup”) dan yin-dan-yang. Tidak lama selepas itu, The Empire Strikes Back dikuatkuasakan semula, melalui watak-watak seperti Master Yoda (Frank Oz), idea bahawa menggunakan Force adalah serupa dengan Zen - atau sekurang-kurangnya, versi mudah Buddha Zen yang menarik perhatian penyair Beat seperti Allen Ginsberg dan Jack Kerouac, dan bocor ke barat zeitgeist dari '50-an dan 60-an. Di barat, kata “Zen” sejak itu berarti “keadaan perhatian yang tenang di mana tindakan seseorang dipandu oleh intuisi,” tidak seperti pendidikan Lukas di Force. “Bagaimana saya tahu sisi baik dari yang buruk?” Lukas bertanya, yang Yoda menjawab, “Anda akan tahu kapan Anda tenang. Pada keamanan. Pasif.”

Walau bagaimanapun, tingkah laku yang bercanggah Jedi akan muncul dalam Return of the Jedi, apabila Obi-Wan menegaskan bahawa, untuk mengalahkan Maharaja, Lukas mesti mengalahkan Darth Vader dalam tindakan dominasi fizikal. Tindakan ini akan memerlukan Lukas untuk melepaskan dirinya secara emosi dari bapanya sendiri, tetapi ia juga bercanggah dengan perkara-perkara yang Yoda telah mengajarnya. “Seorang Jedi menggunakan Force untuk pengetahuan dan pertahanan,” kata Yoda, “jangan pernah menyerang.” Menjelang akhir filem itu, Lukas menolak kedua-dua persamaan Force yang melampau, tidak membeli kebencian mendalam terhadap Dark Side atau mengikuti dogma Jedi yang tidak suka bergairah yang juga akan membawa beliau kepada keganasan. Setelah memukul Vader dalam keadaan marah, Luke melemparkan LightSaber sendiri ke samping, dan menawarkan kepadanya jalan untuk penebusan.

Oleh The Last Jedi, Lukas telah memotong dirinya dari Force, setelah gagal mengusir kegelapan dalam keponakannya Ben Solo. Dalam kilas balik, kita melihat Lukas seketika tergoda oleh kedua sisi persamaan sekali lagi: potensi kekerasan dalam dirinya bahwa Dark Side bisa menarik keluar, dan panggilan dogmatik Jedi untuk detasemen pertapa untuk mengalahkan kejahatan. Pada masa ini, seperti pada masa ini Luke hampir mengambil nyawa Vader, Dark Side dan cara-cara Jedi adalah satu dan sama. Luke berfikir tentang (dan hampir bertindak ke atas) membunuh Ben. Dia tidak mengikuti, tetapi sudah terlambat: Ben yang dikhianati, menafikan jalan untuk penebusan oleh pamannya sendiri, ditetapkan di jalan gelap sendiri. Penjahat Skywalker kedua dicipta oleh zealotri Jedi.

Lucasfilm Ltd.

“Guru terbesar, kegagalan adalah,” Yoda memberitahu Luke, menetapkannya di jalan pindaan. Walaupun hanya muncul secara peribadi pada pertempuran Crait akan memenuhi fungsi plot yang sama, mekanik di mana Lukas muncul, pertempuran Ben (sekarang Kylo Ren), dan seterusnya mati, berkhidmat untuk melengkapkan ceritanya secara tematik. Lukas menggunakan Force untuk tidak “berjalan keluar dengan pedang laser dan menghadapi seluruh Perintah Pertama,” ketika ia bercanda sebelum ini dalam filem itu, tetapi sebagai cara perhubungan rohani, cara ia muncul di tempat lain antara Kylo dan anak sulung baru Luke, Rey (Daisy Ridley). Walaupun Rian Johnson mendapat idea untuk “unjuran daya” dari buku rujukan Star Wars The Jedi Path: Manual untuk Pelajar Angkatan, unjuran astral sebagai konsep rohani mengambil memegang dalam kitab Buddha. Di Samañaphala Sutta, atau “Buah Kehidupan Kontemplatif,” kata Buddha:

Dengan pikirannya terkonsentrasi, dimurnikan, dan cerah, tidak bercacat, bebas dari cacat, lenang, mudah dibentuk, stabil, dan mencapai ketidakmampuan, biarawan mengarahkan dan mencondongkannya untuk menciptakan tubuh buatan pikiran... Dia muncul. Dia menghilang. Ia berjalan tanpa hambatan melalui dinding, benteng, dan pegunungan seolah-olah melalui ruang angkasa. Dia menyelam masuk dan keluar dari bumi seolah-olah air itu. Dia berjalan di atas air tanpa tenggelam seolah-olah ia adalah tanah kering. Duduk bersilang berkaki dia terbang melalui udara seperti burung bersayap.

The Last Jedi dipotong dari duel untuk meditasi berkaki silang Lukas menandakan pencapaian pemahaman yang lebih besar dan jelas. Konsep hubungan nirvana kembali kepada idea Buddha pusat melarikan diri kitaran hidup dan mati, atau mencapai Moksha, iaitu keselamatan dari kesakitan; apa sakit Lukas, nampaknya, adalah rasa bersalah kegagalannya. Dalam agama Buddha, untuk mencapai moksha ini, seseorang harus naik — seperti yang dilakukan Lukas — dari ceto-vimutti, keadaan hidup yang sederhana, tanpa keinginan, hingga paña-vimutti, melarikan diri dari penderitaan fisik melalui vipassana, atau meditasi. Istilah nirvana, apabila diterjemahkan secara literal, bermaksud “meniup,” seperti dalam lilin. Ketika Lukas memudar dari keberadaan fisik, didukung oleh cakrawala yang bermandikan matahari, hidupnya berakhir seperti nyala api yang memudar.

Dengan cermat, pencerahan Lukas, dan penolakannya terhadap dogma Jedi, mencerminkan keretakan antara dua sekte utama Buddhisme: Theravada, atau Sekolah Tetua, dan Mahayana, atau Kenderaan Besar. Theravada, bentuk tertua dan paling ortodoks Buddha, mengajar jalan ke nirvana sebagai usaha yang ketat memulakan hanya oleh sami dipilih hidup mengikut kod monastik tegar, yang pencerahan mengambil keutamaan daripada membantu orang lain. Sebagai tindak balas, Mahayana, yang timbul sekitar abad ke-1 SM, memperkenalkan ajaran yang lebih baru, lebih lembut dianggap tidak sahih oleh banyak Theravadins. Ia membenarkan orang awam peluang untuk berjalan ke arah pencerahan, dan memberi penekanan yang lebih besar kepada membantu manusia yang bergelut, walaupun ia bermakna melambatkan nirwana sendiri untuk berbuat demikian (Mahayana, seperti yang berlaku, juga asal-usul Buddha Zen).

Perpecahan ini juga menggemakan paradigma film Star Wars baru, yang mendramatisir ketegangan antara kekakuan warisan garis keturunan — dari Vader ke Kylo Ren — dan kedatangan orang luar Rey, yang menggunakan Force dan mengganggu ketertiban yang ditetapkan.

Rey juga merupakan perlawanan utama dalam penggunaan imej Buddha filem itu. Momen pencerahan sendiri, ketika mencari identitas orang tuanya di gua di Ahch-To, datang dalam bentuk menatap cermin tak terbatas. Dalam sesetengah mazhab Buddha, cermin dianggap sebagai titik refleksi rohani; Tuan Zen abad ketujuh belas Hakuin Ekaku menganggap cermin sebagai refleksi palsu atau ilusi realiti. Demikian pula, “kebenaran” Rey mencari cermin ini menghadirkan dirinya sebagai ilusi — dua tokoh siluet, mungkin orang tuanya, berjalan ke arahnya — sebelum akhirnya mencerminkan realitas dunia sebagaimana sebenarnya. Dalam melihat kedua bayangan ini bergabung dengan pantulannya sendiri, Rey, gadis yang membesarkan dirinya di Jakku, mulai menerima bahwa itu bukan orang tua hantu yang ia pakati, atau idola seperti Lukas atau Han yang dia jalankan, atau Kylo Ren dengan siapa dia tergoda, yang akan menunjukkan jalannya. Ia adalah sesuatu yang dia mesti menjalin dirinya sendiri.

Rey bukan satu-satunya orang luar penting dalam The Last Jedi juga. Rose (Trần Loan) dan Finn (John Boyega) membantu anak muda stabil (Temirlan Blaev) di Canto Bight, kota Casino sering dikunjungi oleh penundaan perang galaksi. Ibukota adalah hubungan kekerasan dan materialisme, berbeda dengan ajaran Buddha mengakhiri penderitaan (dukkha) dan melepaskan diri dari keinginan material yang menyebabkannya (samudaya). Pada akhir filem itu, seorang budak budak muda yang mendapati inspirasi dalam cincin Pemberontak yang diberikan kepadanya oleh Rose, serta dalam legenda Luke Skywalker, nampaknya menggunakan Force. Dalam arti langsung, anak ini adalah simbol pemberontakan yang terus berlanjut, kelahiran generasi baru Jedi, dan seperti Rey, penerus spiritual dalam cerita Skywalker.

Lucasfilm Ltd.

Tapi dari mana Force pergi dari sini, setelah Luke penolakan kekerasan dan dogma Jedi? Bagaimanakah alat misteri dan fabrik rohani ini dapat dilihat, dan dikanonkan, dalam dan selepas Kebangkitan Skywalker? Jawapannya boleh sebahagiannya terletak dengan pertunjukan langsung Star Wars baru di Disney Plus, The Mandalorian. Siri ini, pada masa ini enam episod dalam jumlah lapan yang dirancang, memperkenalkan watak yang digelar “Baby Yoda.” Bayi bisu ini, dari spesies yang sama dengan Yoda yang kita tahu, menunjukkan kepekaan terhadap Force, dan pada saat-saat yang tidak bersalah, mencoba menggunakan Force untuk menyembuhkan luka Mandaloria. The Force sebagai alat penyembuhan fizikal adalah konsep yang belum diterokai oleh Star Wars, walaupun ia merasakan terikat kepada penggunaan Lukas Force sebagai kenderaan yang hebat untuk penyembuhan rohani di The Last Jedi.

Apabila filem itu bermula, Lukas telah mengambil jalan gelap yang serupa dengan nubuatan didaktik Yoda bertahun-tahun yang lalu: “Ketakutan membawa kepada kemarahan. Kemarahan membawa kepada kebencian. Dan kebencian membawa kepada penderitaan.” Tetapi pada akhirnya, Lukas memecahkan kitaran yang menyakitkan ini dengan mencari alternatif kepada mantra tiga cabang Yoda, salah satu yang menggema Empat Kebenaran Mulia Buddha, teras ajaran Buddha: Penderitaan wujud. Ia mempunyai sebab. Ia telah berakhir. Dan ada jalan mulia untuk mengakhirinya. Masa depan Force, nampaknya terletak pada akhir penderitaan, bukannya menjawab panggilan kepada keganasan; atau, seperti yang Rose meletakkannya, “Tidak melawan apa yang kita benci. Menyelamatkan apa yang kita cintai.”

Saga setakat ini telah menenun kain harmoni, di mana Luke Skywalker, budak ladang muda dari Tatooine yang hanya mahu menjadi sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar, memenuhi nasibnya dengan menjadi satu dengan Force. Dia dibantu sepanjang jalannya oleh Guru Yoda, yang pencerahan sendiri telah melihat dia menjadi satu dengan alam semula jadi; “Kami adalah apa yang mereka tumbuh di luar,” kata Yoda, tentang murid-murid Jedi mereka. “Itu adalah beban sebenar semua tuan.” Sebagai saga bersandar lebih jauh ke dalam tradisi Mahayana, tujuan Jedi yang bijaksana, dan generasi yang lebih tua, adalah untuk membimbing pahlawan baru ini — dan orang luar — menuju bentuk pemahaman rohani mereka sendiri.

Lukas tidak muncul di depan Kylo Ren untuk melawan, tetapi untuk membimbing orang lain untuk keselamatan. Ketika kemampuan barunya yang menakjubkan terungkap, mereka adalah jalan menuju keselamatan — bagi Kylo, bagi pemberontak yang terperangkap, dan untuk menguasai Jedi sendiri — bukan pertumpahan darah. Ketika Lukas terungkap mengambang di gundukan, pemirsa kekuasaan mengagumkan bertepuk tangan bukanlah fantasi kekerasan, tapi jalan menuju perdamaian.

The Buddhist News

FREE
VIEW