Lucasfilm

HVĚZDNÝCH VÁLEK

Jak Lukeův závěrečný čin učinil buddhistické motivy Skywalker ságy více explicitní

Od Siddhant Adrakha Prosinec 13,2019

Dvě hodiny a osmnáct minut po The Last Jedii Luke Skywalker (Mark Hamill) promítá svého avatara z celé galaxie, aby konfrontoval Kyla Rena (Adam Driver) a zachránil odboj. V obou případech jsem film viděl divadelně, jednou v Bombaji, a pak v Novém Dillí tisíce mil daleko, obraz Lukáše vznášejícího se zkříženýma nohama, hluboko v meditaci, se setkal s hromovým potleskem. Nebyl to jen chytrý zvrat pro fanoušky magie Síly; pro mnoho východních diváků obraz Jediů, kteří levitují se zkříženýma nohama nad kopcem, evokuje vyobrazení Siddhārthy Gautamy, prvního Buddhy, v sochách a malbách po staletí.

Klimaktický konec odhaluje, že Luke, ztracený v hluboké meditaci o Achch-To (místo jeho sebe-uloženého exilu, kde žije podobně bezhmotný život), zaujímá místo typického „kovbojského výstřelu“, kde je objekt orámován ze stehna, když chytnou zbraň z pouzdra — technika Star Wars použitý v minulosti. Instinktivně většina diváků na západě ví, co tento obraz znamená vždy, když se objeví, zvláště pokud je doprovázen kamerou, která se přibližuje k důrazu (jak to dělá u Reyho, když poprvé ovládala zbraň v The Force se probouzí). Je to předchůdce hrdinských akčních scén; známý vizuální zkratka, která lechtá smysly, stejně jako všechny žánrové tropy. Ale v The Last Jedi, jak kamera tlačí na Lukáše, je zkratka vyvrcholení obrazem, který divákům v jižní a jihovýchodní Asii zná. Pro mě obraz připomíná obrovskou sochu Buddhy v Ajantovských jeskyních, sérii skalních buddhistických klášterů postavených již ve 2. století př. n. l.

Zkřížené nohy vyobrazení meditujícího Buddhy jsou nejčastěji zobrazením uctívaného mnicha dosahujícího nirvány, což je forma hlubokého duchovního porozumění v jihoasijských náboženstvích, jako je hinduismus, džinismus a buddhismus. Předpokládá se, že toto druhé, nyní čtvrté největší náboženství na světě, bylo založeno v 5. století př. n. l. Siddhārtha Gautama, jehož většina historiků se shoduje, že se zřekl hmotného světa, než se vydal na cestu učení a učení až do své konečné smrti. V buddhistických tradicích, které vznikly v následujících stoletích, se nirvana (neboli „velké kalení“) stala jedním z hlavních směrů buddhismu, únik z cyklů smrti a znovuzrození, dosažený díky hluboké koncentraci, pomoci druhým, a stav pokojného, bez touhy života.

Lucasfilm

Navzdory politickým a estetickým zázrakům je filozofie série Star Wars historicky mišmaš východních myšlenek, mísící taoismus, buddhismus a zen. V prvním filmu seriálu odrážela víra Jediů v Sílu a její „světlé“ a „temné“ strany taoistické koncepty Čchi (neboli Ch'i; „životní síla“) a jin-a-jang. Krátce na to, Říše Strikes Back znovu prosazovala prostřednictvím postav jako Mistr Yoda (Frank Oz) myšlenku, že použití Síly bylo podobné Zenu — nebo alespoň zjednodušenou verzi zenového buddhismu, která upoutala pozornost beatových básníků, jako jsou Allen Ginsberg a Jack Kerouac, a unikla do západního Zeitgeist 50. a 60. let. Na západě slovo „Zen“ od té doby znamená „stav klidné pozornosti, ve kterém jsou činy vedeny intuicí“, ne jako Lukova vzdělání o Síle. „Jak poznám dobrou stránku od zlého?“ Luke se ptá, na které Yoda odpoví: „Budete vědět, kdy jste klidní. V míru. Pasivní.“

Nicméně, protichůdné chování Jediů by se vynořilo na světlo na Návratu Jediů, když Obi-Wan trvá na tom, že k porážce císaře musí Luke zničit Dartha Vadera v aktu fyzické nadvlády. Tento postup by vyžadoval, aby se Luke emocionálně oddělil od svého otce, ale také to bylo v rozporu s tím, co ho Yoda naučil. „Jedi používá Sílu k poznání a obraně,“ řekl Yoda, „nikdy neútoč.“ Na konci filmu Luke odmítá oba extrémy rovnice Síly, nekoupí se do viscerální nenávisti Temné strany, ani nesleduje nezaujaté dogma Jediů, které by ho také dovedlo k násilí. Poté, co Vadera v záchvatu vzteku zmlátil, odhodí Luke svůj světelný meč stranou a nabídne mu cestu k vykoupení.

U posledního Jediho se Luke odřízl od Síly, když nedokázal vymítnout temnotu svého synovce Bena Sola. Ve vzpomínkách vidíme Luka momentálně pokoušeného oběma stranami rovnice opět: násilný potenciál v něm, který by Temná strana mohla čerpat, a dogmatické volání Jediů k asketickému oddělení, aby zničil zlo. V tomto okamžiku, stejně jako v okamžiku, kdy Luke málem vzal Vadera život, Temná strana a způsoby Jediů jsou jedno a totéž. Luke přemýšlí o zabití Bena (a téměř jedná o). Nepronásleduje to, ale už je pozdě: Zradený Ben, který popřel cestu k vykoupení svým vlastním strýcem, se vydal na vlastní temnou cestu. Druhý padouch Skywalker je vytvořen Jediskou fanatikou.

Lucasfilm

„Největší učitel, neúspěch je,“ říká Yoda Lukášovi a nasměřuje ho na cestu napravit. Zatímco se jednoduše objevil osobně v bitvě u Crait by splnil stejnou funkci spiknutí, mechanici, kterým se Luke objeví, bojuje Ben (nyní Kylo Ren), a následně umírá, slouží k dokončení jeho příběhu tematicky. Luke používá Sílu, aby „vyšel s laserovým mečem a obrátil se k celému Prvního řádu“, jak ve filmu vtipkuje dříve, ale jako prostředek duchovního společenství, způsob, jakým se projevuje jinde mezi Kylem a Lukovým novým chráněncem Reym (Daisy Ridley). Zatímco Rian Johnson dostal nápad na „projekci síly“ z příručky Star Wars The Jedi Path: A Manual for Student of the Force, astrální projekce jako duchovní koncept se odehrává v buddhistickém písmu. V Samañaphalské Suttě neboli „Ovoce kontemplativního života“ Buddha říká:

S takto koncentrovanou, očištěnou a jasnou, neposkvrněnou, bez vad, poddajnou, poddajnou, stálou a dosaženou k neodolatelnosti, mnich ji směřuje a nasměruje k vytvoření myšlenkového těla... Objevuje se. Zmizí. Chodí bez obav přes zdi, hradby a hory, jako by skrze vesmír. On se ponoří dovnitř a ven ze země, jako by to byla voda. Chodí po vodě bez potopení, jako by to byla suchá půda. Sedící se zkříženýma nohama letí vzduchem jako okřídlený pták.

Odříznutí posledního Jedi od souboje k Lukově meditaci se zkříženýma nohama signalizuje dosažení většího a jasného porozumění. Koncept nirvány se váže zpět na centrální buddhistickou myšlenku uniknout cykly života a smrti nebo dosáhnout mokšy, tj. spasení od bolesti; to, co Lukáš trápí, je vina za jeho selhání. Abychom dosáhli této mokšy, musíme v buddhismu vystoupit — stejně jako Lukáš — od ceto-vimutti, stavu prostého života bez tužeb, k paña-vimutti, k útěku z fyzického utrpení prostřednictvím vipassana neboli meditace. Termín nirvana, když je doslovně přeložen, znamená „foukání“, jako ve svíčce. Když Luke mizí z fyzické existence, opírající se o sluncem zalitý obzor, jeho život končí jako slábnoucí plamen.

Lukášovo osvícení a jeho odmítnutí dogmatu Jedi je příhodné, zrcadlí trhlinu mezi dvěma hlavními sekty buddhismu: Theravadou, Školou starších a Mahájánou neboli Velkým vozidlem. Theravada, nejstarší a nejortodoxní forma buddhismu, učí cestu k nirváně jako přísnou snahu, kterou vydali pouze vybraní mniši žijící podle přísného klášterního zákoníku, jejichž osvícení má přednost před pomáháním druhým. V reakci na Mahayana, který vznikl cir. 1. století před naším letopočtem, představil novější, mírnější učení považované za neautentické mnoha Theravadins. Umožnila laikům možnost jít se cestou k osvícení a kladla větší důraz na pomoc bojujícím lidem, i když to znamenalo oddálení vlastní nirvány (Mahájána, jak se to stalo, byl také původem zenového buddhismu).

Tato propast také odráží paradigma nových filmů Star Wars, které dramatizují napětí mezi tuhostí pokrevní linie odkazu — od Vadera po Kyla Rena — a příchodem outsidera Reyho, který používá Sílu a rozrušuje zavedený řád.

Rey je také klíčovým prvkem ve filmovém využití buddhistických obrazů. Její vlastní okamžik osvícení, při hledání identity rodičů v jeskyni na Ahch-To, přichází v podobě zírání do nekonečných zrcadel. V některých sektech buddhismu je zrcadlo považováno za bod duchovní reflexe; zenový mistr sedmnáctého století Hakuin Ekaku považoval zrcadlo za falešný nebo iluzorní odraz reality. Podobně se „pravda“, kterou Rey hledá v těchto zrcadlech, prezentuje nejprve jako iluze — dvě siluetované postavy, možná její rodiče, kráčející k ní —, než konečně odráží realitu světa tak, jak skutečně je. Když se tyto dva stíny splynou do jejího odrazu, Rey, dívka, která se vychovala na Jakku, začíná akceptovat, že to nejsou ani fantomové rodiče, na kterých lpí, ani modly jako Luke nebo Han, ke kterým utíká, ani Kylo Ren, kterým je v pokušení, které jí ukáží cestu. Je to něco, co se musí zfalšovat.

Rey taky není jediný důležitý outsider v Poslední Jedi. Rose (Trén Loan) a Finn (John Boyega) pomáhají mladému stájnímu chlapci (Temirlan Blaev) v Canto Bight, Kasino město navštěvované válečnými profiteři galaxie. Hlavní město je spojením násilí a materialismu, na rozdíl od buddhistických principů ukončení utrpení (dukha) a odpoutání se od hmotných tužeb, které ho způsobují (samudaya). Na konci filmu se zdá, že mladý otrokář, který nalézá inspiraci v ringu rebelů, který mu dal Rose, stejně jako v legendách Luka Skywalkera, používá Sílu. V bezprostředním smyslu je toto dítě symbolem pokračující vzpoury, zrození nové generace Jedi, a stejně jako Rey, duchovního nástupce v příběhu Skywalker.

Lucasfilm

Ale kam se odtud Síla dostává, po Lukově úplném odmítnutí násilí a dogmatu Jediů? Jak bude tento tajemný nástroj a duchovní tkanina vidět a svatořečen v a po Vzestupu Skywalkera? Odpověď může částečně ležet s novým live akční Star Wars show na Disney Plus, Mandalorian. Série, v současné době šest epizod v plánovaném celkem osm, představuje postavu hovorově přezdívanou „Baby Yoda.“ Toto němý dítě, stejného druhu jako Yoda, který známe, vykazuje citlivost na Sílu a ve svých nevinných chvílích se snaží použít Sílu k uzdravení mandaloriánských ran. Síla jako prostředek fyzického uzdravení je koncept dosud neprozkoumaný Hvězdnými válkami, i když se cítí připoutal k Lukášově použití Síly jako velkého prostředku pro duchovní uzdravení v Poslední Jedi.

Když film začne, Luke se vydal temnou cestou, která se podobá Yodově didaktickému proroctví před mnoha lety: „Strach vede k hněvu. Hněv vede k nenávisti. A nenávist vede k utrpení.“ Ale nakonec Luke tento bolestivý cyklus přeruší tím, že najde alternativu k Yodově třístupňové mantrě, která odráží čtyři vznešené pravdy buddhismu, jádro Buddhova učení: Utrpení existuje. Má to příčinu. Má to konec. A je tu ušlechtilá cesta k jeho ukončení. Budoucnost Síly, jak se zdá, spočívá v ukončení utrpení, spíše než v odpovědi na výzvu k násilí; nebo, jak říká Rose, „Nebojujeme s tím, co nenávidíme. Zachraňuje to, co milujeme.“

Doposud sága tkaná harmonickou látku, ve které Luke Skywalker, mladý farmář z Tatooine, který chtěl být součástí něčeho většího, naplňuje svůj osud tím, že se splyne se Sílou. Na své cestě mu pomohl nikdo jiný než mistr Yoda, jehož osvícení ho vidělo splynout s přírodou. „Jsme to, za čím rostou,“ říká mu Yoda o svých studentech Jediů. „To je pravé břímě všech pánů.“ Jak se sága opírá o mahájánskou tradici, cílem jejích moudrých Jediů a starších generací je vést tyto nové hrdiny — a cizince — k jejich vlastním formám duchovního chápání.

Luke se neobjevuje před Kylem Renem, aby bojoval, ale aby vedl ostatní k bezpečí. Když jsou odhaleny jeho úžasné nové schopnosti, jsou cestou ke spáse — pro Kyla, pro zajaté povstalce a samotného mistra Jedi — místo krveprolití. Když je Luke odhalen plovoucí na kopci, úžasné mocenské publikum tleskalo nebyla násilná fantazie, ale cesta k míru.