Lucasfilm Oy

TÄHTIEN SODAT

Miten Luken lopullinen teko teki Skywalkerin saagan buddhalainen teemoja selvemmin

Kirjoittaja Siddhant Adlakha 13.12.2019

Luke Skywalker (Mark Hamill) on kaksi tuntia ja kahdeksantoista minuuttia viimeiseen jediin, ja hän projektoi avatarinsa ympäri galaksia kohtaamaan Kylo Renin (Adam Driver) ja pelastamaan vastarintaliikkeen. Molemmilla kerroilla näin elokuvan teatraalisesti, kerran Mumbaissa, ja sitten New Delhissä tuhansien kilometrien päässä, kuva Lukesta leijuvasta ristissä, syvällä meditaatiossa, sai ukkoset suosionosoitukset. Tämä ei ollut vain ovela käänne Force-taikuuden faneille. Monille itäisille yleisöille kuva jedin leijuvasta risteytyneestä risteytyneestä risteytyneestä jedistä, joka kuvaa Siddhārtha Gautamaa, ensimmäistä Buddhaa, veistoksia ja maalauksia vuosisatojen ajan.

Lopputulos paljastaa Luke, hävisi syvä meditaatio Ahch-To (sivusto hänen itse määrätty maanpaossa, jossa hän asuu samalla materiaalivapaa elämä), ottaa tilalle tyypillinen ”cowboy shot”, jossa aihe on kehystetty reidet kun he tarttuvat aseensa sen kotelosta — tekniikka Star Wars on käytetty aiemmin. Vaistomaisesti useimmat yleisöt lännessä tietävät, mitä tämä kuva tarkoittaa aina, kun se ilmestyy, varsinkin jos kamera työntää lähemmäs painopiste (kuten se tekee Reyn, kun hän ensin käyttää aseensa Force Awakens). Se on sankarillisten toimintakohtausten edeltäjä; tuttu visuaalinen lyhytsanto, joka kutittaa aisteja, kuten kaikki tyylilajit tekevät. Mutta The Last Jedi, kun kamera työntää sisään Luke, lyhyt huipentuma on kuva tumpi katsojille Etelä- ja Kaakkois-Aasiassa. Minulle kuva muistutti valtava patsas Buddha Ajantan luolissa, sarja rock-cut buddhalaisia luostareita rakennettu jo 2. vuosisadalla eKr.

Meditoivan Buddhan ristijalkaiset kuvat ovat useimmiten arvostetun munkin kuvauksia nirvanasta, joka on syvän hengellisen ymmärryksen muoto Etelä-Aasian uskonnoissa, kuten hindulaisuudessa, jainismissa ja buddhalaisuudessa. Siddhārtha Gautaman uskotaan perustaneen Siddhārtha Gautaman 5. vuosisadalla. Useimmat historioitsijat ovat yhtä mieltä luopuneet aineellisesta maailmasta, ennen kuin he lähtivät oppimaan ja opettamaan kuolemaansa saakka. Buddhalaisissa perinteissä, jotka syntyivät myöhemmillä vuosisatoilla, nirvana (tai ”suuri sammutus”) tuli yksi buddhalaisuuden keskeisistä ideoista, paeta kuolemasta ja uudestisyntymisestä, joka saavutetaan syvällä keskittymisellä, auttamalla muita ja rauhallisen, haluttoman elämän tila.

Lucasfilm Oy

Huolimatta poliittisista ja esteettisistä kosketuskivistä, Star Wars -sarjan filosofia on historiallisesti ollut itäisten ideoiden hodgepodge, sekoittaen taolaisuus, buddhalaisuus ja zen. Sarjan ensimmäisessä elokuvassa Jedin usko voimaan ja sen ”kevyt” ja ”tumma” puolensa peilattiin taolaiskäsitteitä Qi (tai Ch'i; ”elinvoima”) ja yin-ja-yang. Pian sen jälkeen, Empire Strikes Back uudelleen täytäntöön, läpi merkkiä kuten Master Yoda (Frank Oz), ajatus, että käyttö Voima oli samankaltainen kuin Zen — tai ainakin, yksinkertaistettu versio Zen buddhalaisuus, joka vangitsi huomiota Beat runoilijat kuten Allen Ginsberg ja Jack Kerouac, ja vuotanut länteen 50- ja 60-lukujen zeitgeist. Lännessä sana ”Zen” on sittemmin tullut tarkoittamaan ”rauhallisen tarkkaavaisuuden tilaa, jossa omat toimet ohjaavat intuitiota”, ei toisin kuin Luken koulutus Force. ”Kuinka tiedän hyvän puolen huonoista?” Luke kysyy, johon Yoda vastaa: ”Tiedät, kun olet rauhallinen. Rauhassa. Passiivinen.”

Jedin ristiriitainen käyttäytyminen tulisi kuitenkin ilmi Jedin paluussa, kun Obi-Wan vaatii, että keisarin voittamiseksi Luken on kukistettava Darth Vader fyysisessä valta-asemassa. Tämä toimintatapa edellyttäisi Lukea irrottautumaan tunteellisesti omasta isästään, mutta se oli myös ristiriidassa Yodan opettamien asioiden kanssa. ”Jedi käyttää voimaa tiedon ja puolustuksen”, Yoda sanoi, ”älä koskaan hyökätä.” Elokuvan loppuun mennessä Luke hylkää molemmat Voiman yhtälön ääripäät, ei ostaudu pimeän puolen vihaan eikä seuraa kiihkeää jedi-dogmaa, joka olisi myös johtanut hänet väkivaltaan. Kun Luke hakkasi Vaderin raivoissaan, hän heittää oman valosapelinsa syrjään ja tarjoaa hänelle tien pelastukseen.

Viimeisen jedin kautta Luke on eristänyt itsensä voimasta, - koska hän ei ole onnistunut manaamaan pimeyttä veljenpoikansa Ben Solossa. Takauma, näemme Luken hetkellisesti kiusaavan yhtälön molemmin puolin jälleen kerran: hänen sisällään väkivaltainen potentiaali, jonka pimeä puoli voisi vetää esiin, ja jedien dogmaattinen kutsu askeettiseen irtautumiseen pahan kukistamiseksi. Tällä hetkellä, kuten silloin, kun Luke melkein tappoi Vaderin, Pimeä puoli ja jedien tavat ovat yhtä ja samaa. Luke ajattelee Benin tappamista (ja melkein toimii). Hän ei seuraa läpi, mutta on liian myöhäistä: petetty Ben, joka kielsi tien pelastukseen oman setänsä toimesta, asettuu oman synkälle polulle. Toinen Skywalker-konna on jedin kiihkoilija.

Lucasfilm Oy

”Suurin opettaja, epäonnistuminen on”, Yoda kertoo Luke ja asettaa hänet hyvityspolulle. Vaikka yksinkertaisesti esiintyy henkilökohtaisesti taistelussa Crait olisi täyttänyt saman juoni toiminto, mekaniikka, jolla Luke ilmestyy, taistelut Ben (nyt Kylo Ren), ja myöhemmin kuolee, palvella loppuun hänen tarinansa temaattisesti. Luke käyttää Voimaa ei ”kävellä ulos lasermiekka ja kasvot alas koko First Order”, kun hän vitsejä aiemmin elokuva, mutta keinona hengellinen ehtoollinen, miten se ilmenee muualla välillä Kylo ja Luken uusi suojatti, Rey (Daisy Ridley). Vaikka Rian Johnson sai ajatuksen ”voimaprojektio” Star Wars viitekirjasta Jedi Path: Manual for Students of the Force, astraaliherkintä henkisenä käsitteenä vallitsee buddhalainen Raamattu. Samañaphala Suttassa tai ”miettivän elämän hedelmässä” Buddha sanoo:

Hänen mielensä on näin keskittynyt, puhdistettu ja kirkas, tahraton, vailla vikoja, taipuvainen, taipuvainen, vakaa, ja saavuttaa häiriöttömyyden, munkki ohjaa ja kallistaa sen luomaan mielen luomisen... Hän ilmestyy. Hän katoaa. Hän kulkee esteettömästi seinien, valleiden ja vuorten läpi kuin avaruuden läpi. Hän sukeltaa maahan ja ulos kuin se olisi vettä. Hän kävelee veden päällä vajoamatta kuin se olisi kuiva maa. Hän lentää ilmassa kuin siivekäs lintu.

Viimeisen jedin leikkaus kaksintaistelusta Luken ristijalkaiseen meditaatioon osoittaa suuremman, selkeän ymmärryksen saavuttamisen. Nirvanan käsite liittyy keskeiseen buddhalaiseen ajatukseen elämän ja kuoleman kierrosten pakenemisesta tai mokshan saavuttamisesta, ts. pelastuksesta kivusta; mitä kipuja Luke näyttää siltä, on syyllisyys hänen epäonnistumisestaan. Buddhalaisuudessa tämän mokshan saavuttamiseksi on noustava — kuten Luke tekee — keto-vimuttista, yksinkertaisen ja haluttoman elämän tilasta paña-vimuttiin, pakoon fyysisestä kärsimyksestä vipassanan tai meditaation kautta. Termi nirvana, kun kirjaimellisesti käännetty, tarkoittaa ”puhaltamista”, kuten kynttilässä. Kun Luke häipyy fyysisestä olemassaolosta, aurinkoisen horisontin tukemana, hänen elämänsä päättyy kuin hiipuva liekki.

Sopivasti, Luken valaistuminen ja Jedin dogman hylkääminen heijastavat kahden suuren buddhalaisuuden lahkojen välistä kuilua: Theravada tai Vanhimpien koulu ja Mahayana tai Suuri Vehicle. Theravada, buddhalaisuuden vanhin ja ortodoksisin muoto, opettaa tietä nirvanaan tiukkana pyrkimyksenä toteuttaa vain valitut munkit, jotka elävät jäykän luostarin koodin mukaan, jonka valaistuminen on etusijalla muiden auttamisen edelle. Vastauksena Mahayana, joka syntyi ympäri. 1. vuosisadalla eKr., esitteli uudempia, lievempiä opetuksia, joita monet Theravadinit pitävät epäaidoina. Se antoi maallikoille mahdollisuuden kulkea tietä valaistumiseen ja painotti enemmän ihmisten kamppailemista, vaikka se tarkoittaisi oman nirvanan viivyttämistä sen vuoksi (Mahayana, kuten se tapahtuu, oli myös zen-buddhalaisuuden alkuperä).

Tämä jakautuminen heijastaa myös uusien Star Wars -elokuvien paradigmaa, joka dramatisoi jännitteitä verilinjan perinnön jäykkyydestä — Vaderista Kylo Reniin — ja Forcea käyttävän ulkopuolisen Reyn, joka järkyttää vakiintunutta järjestystä.

Rey on myös keskeinen telineeseen elokuvan käyttö buddhalaisia kuvia. Hänen oma valaistumishetkensä, kun hän etsii vanhempiensa identiteettiä Ahch-Ton luolasta, tulee kuin katsellen äärettömiin peileihin. Joissakin buddhalaisuuden lahkoissa peiliä pidetään hengellisen heijastuksen pisteenä; seitsemästoista vuosisadan Zen-mestari Hakuin Ekaku piti peiliä vääränä tai kuvitteellisena todellisuuden heijastuksena. Samoin ”totuus”, jonka Rey etsii näistä peileistä, esittää itsensä ensin illuusiona — kaksi siluettia hahmoa, ehkä hänen vanhempansa, kävelee häntä kohti — ennen kuin lopulta heijastaa maailman todellisuutta sellaisena kuin se todella on. Nähdessään nämä kaksi varjoa sulautuvat omaan heijastukseensa, Rey, tyttö, joka nosti itsensä Jakkulle, alkaa hyväksyä, ettei se ole kummitusvanhemmat, joihin hän takertuu, eikä epäjumalia kuten Luke tai Han, jota hän juoksee, eikä Kylo Ren, jota hän kiusaa, näytä hänen polkuaan. Hänen täytyy väärentää se itse.

Rey ei ole viimeinen jedi ainoa tärkeä ulkopuolinen. Rose (Trέn Loan) ja Finn (John Boyega) auttavat nuorta tallipoikaa (Temirlan Blaev) Canto Bightilla, joka on galaksin sotakeinottelijoiden suosima kasinokaupunki. Pääkaupunki on väkivallan ja materialismin yhteys, toisin kuin buddhalaiset taipuvat kärsimykseen (dukkkha) ja irrottautua sen aiheuttamista aineellisista toiveista (samudaya). Elokuvan lopussa nuori orjapoika, joka saa inspiraatiota Rosen antamasta kapinallisrenkaasta sekä Luke Skywalkerin legendoista, näyttää käyttävän Voimaa. Välittömässä mielessä, tämä lapsi on symboli jatkuvasta kapinasta, syntymän uuden sukupolven Jedi, ja kuten Rey, hengellinen seuraaja Skywalker tarina.

Lucasfilm Oy

Mutta mihin Voima lähtee täältä, Luken vastustaman väkivallan ja jedi-dogmin jälkeen? Miten tämä salaperäinen työkalu ja hengellinen kangas nähdään - ja kanonisoidaan Skywalkerin nousuun ja sen jälkeen? Vastaus voi osittain olla uuden live-action Star Wars show Disney Plus, Mandalorian. Sarja, tällä hetkellä kuusi jaksot suunnitellun yhteensä kahdeksan, esittelee hahmo puhekielisesti kutsutaan ”Baby Yoda.” Tämä mykkä lapsi, joka on samaa lajia kuin Yoda, osoittaa herkkyyttä Voimalle ja yrittää viattomina hetkinään käyttää Voimaa parantaakseen Mandalorialaisen haavat. Voima fyysisen parantamisen keinona on käsite, jota Tähtien sota ei vielä ole tutkittu, vaikka se tuntuu kytkettynä Luken käyttämään Voimaa erinomaisena välineenä hengellisen paranemisen viimeisessä jedissä.

Kun elokuva alkaa, Luke on ottanut synkän polun, joka muistuttaa Yodan didaktista profetiaa monta vuotta sitten: ”Pelko johtaa vihaan. Viha johtaa vihaan. Ja viha johtaa kärsimykseen.” Mutta lopulta Luke katkaisee tämän tuskallisen syklin etsimällä vaihtoehdon Yodan kolmiosaiselle mantralle, joka kaikuu buddhalaisuuden neljää jaloa totuutta, Buddhan opetusten ytimen: kärsimys on olemassa. Sillä on syy. Sillä on loppu. Ja sen päättymiseen on jalo tie. Vaikuttaa siltä, että Voiman tulevaisuus piilee kärsimyksen päättymisessä sen sijaan, että vastattaisiin väkivallan kutsuun, tai, kuten Rose asian ilmaisee, ”Emme taistele vihaamaamme vastaan. Pelastamme sitä, mitä rakastamme.”

Saga on tähän mennessä kudottu harmoninen kangas, jossa Luke Skywalker, nuori maatilan poika Tatooinesta, joka vain halusi olla osa jotain suurempaa, täyttää kohtalonsa tulemalla yhdeksi Voiman kanssa. Hän on auttanut tiellään mestari Yoda, jonka oma valaistuminen on nähnyt hänestä yhtä luonnon kanssa: ”Me olemme sitä, mitä he kasvavat”, Yoda kertoo Jedi-oppilaista. ”Se on kaikkien mestareiden todellinen taakka.” Kun saaga nojaa syvemmälle Mahayanan perinteeseen, sen viisaiden jedien ja sen vanhempien sukupolvien tavoitteena on ohjata näitä uusia sankareita — ja ulkopuolisia — kohti omia hengellisen ymmärryksen muotoja.

Luke ei ilmesty Kylo Renin eteen taistelemaan, vaan ohjaamaan muita turvaan. Kun hänen hämmästyttävät uudet kykynsä paljastuvat, ne ovat tie pelastukseen — Kylolle, ansaan jääneille kapinallisille ja itse jedipäällikölle — verilöylyn sijaan. Kun Luke paljastuu kelluva röykkiö, mahtava voima yleisö suosiotaan ei ollut väkivaltainen fantasia, mutta tie rauhaan.