Звездные войны «Последние джедаи «на основе буддийской философии

Понимание восьми осознаний великих Существ
December 9, 2019
ЛЮБОПЫТНЫЙ СЛУЧАЙ ЗАПРЕТА НА ЛУЧ НОСИТЬ МУМИФИЦИРОВАННЫЙ МОНАХ КОХ САМУИ
January 8, 2020

Звездные войны «Последние джедаи «на основе буддийской философии

ООО «Лукасфильм»

ЗВЕЗДНЫЕ ВОЙНЫ

Как заключительный акт Люка сделал буддийские темы Скайуокера Саги более явными

Автор Siddhant Adlakha 13 дек. 2019

Два часа и восемнадцать минут в The Last Jedi, Люк Скайуокер (Mark Hamill) проецирует свой аватар со всей галактики, чтобы противостоять Кайло Рен (Adam Driver) и спасти Сопротивление. Оба раза я видел фильм в театральном плане, однажды в Мумбаи, а затем в Нью-Дели, в тысяче миль, изображение Люка, плавающего с крестоногами, глубоко в медитации, было встречено громоздкими аплодисментами. Это был не просто умный поворот для любителей силы; для многих восточных зрителей изображение джедаев, левитирующих над курганом, вызывает изображения Сидхартхи Гаутамы, первого Будды, в скульптурах и картинах на протяжении веков.

Кульминационный конец показывает, что Люк, потерянный в глубокой медитации на Ahch-To (место его самонавязанного изгнания, где он живет так же безматериальной жизнью), занимает место типичного «ковбойского выстрела», где предмет обрамлен от бедра, когда они захватывают оружие из кобуры — техника Star Wars имеет использовался в прошлом. Инстинктивно, большинство зрителей на западе знают, что означает это изображение, когда оно появляется, особенно если оно сопровождается камерой, подталкивающейся к акценту (как это делает Рей, когда она впервые владеет своим оружием в «Пробуждение силы»). Это предшественник героических сцен; знакомая визуальная стенография, которая щекочет чувства, как это делают все жанровые тропы. Но в The Last Jedi, когда камера нажимает на Люка, стенография кульминации является образ, более знакомый зрителям в Южной и Юго-Восточной Азии. Для меня этот образ напоминает огромную статую Будды в пещерах Аджанта, серию скальных буддийских монастырей, построенных еще во II веке до нашей эры.

Перекрестные изображения медитирующего Будды чаще всего являются изображениями почитаемого монаха, достигающего нирваны, формы глубокого духовного понимания в южноазиатских религиях, таких как индуизм, джайнизм и буддизм. Считается, что последняя, которая в настоящее время является четвертой по величине религией в мире, была основана в V веке до нашей эры Сидхартхой Гаутамой, который, по мнению большинства историков, отказался от материального мира, прежде чем отправиться в путь обучения и преподавания до своей смерти. В буддийских традициях, возникших в последующие века, нирвана (или «великое закаливание») стала одним из центральных принципов буддизма, избавлением от циклов смерти и возрождения, достигнутыми благодаря глубокой концентрации, помощи другим и состоянию мирной, безжелательной жизни.

ООО «Лукасфильм»

Несмотря на политические и эстетические ориентиры, философия сериала «Звездные войны» исторически была сводом восточных идей, смешав даосизм, буддизм и дзен. В первом фильме серии вера джедаев в Силу и ее «светлую» и «темную» стороны отражала даосские концепции Ци (или «жизненная сила») и инь-и-ян. Вскоре после этого Империя наносит ответный удар через таких персонажей, как мастер Йода (Фрэнк Оз), идею о том, что использование Силы было сродни Дзен — или, по крайней мере, упрощенную версию дзен-буддизма, которая привлекла внимание таких поэтов, как Аллен Гинсберг и Джек Керуак, и просочилась в западную zeitgeist 50-х и 60-х. На западе слово «Дзен» с тех пор стало означать «состояние спокойной внимательности, в котором свои действия руководствуются интуицией», в отличие от образования Луки о Силе. «Как я узнаю хорошую сторону от плохого?» Люк спрашивает, на что Йода отвечает: «Вы узнаете, когда будете спокойны. В мире. Пассивный».

Однако противоречивое поведение джедаев будет выявлено в «Возвращении джедаев», когда Оби-Ван настаивает на том, что для того, чтобы победить императора, Люк должен победить Дарта Вейдера в акте физического господства. Этот курс действий потребовал бы от Люка эмоционально отделиться от своего отца, но это также противоречило тому, чему Йода научил его. «Джедаи использует Силу для знаний и обороны, — сказал Йода, — никогда не атакует». К концу фильма Люк отвергает обе крайности уравнения Силы, ни покупаясь на висцеральную ненависть к Темной стороне, ни следуя бесстрастной догме джедаев, которая также привела бы его к насилию. После прокачки Вейдера в приступе гнева, Люк бросает свой собственный световой меч в сторону и предлагает ему путь к искуплению.

«Последним джедаем», Люк отрезал себя от Силы, не сумев изгнать тьму своего племянника Бена Соло. Во флешбэке мы видим, что Люк на мгновение соблазняется обеими сторонами уравнения еще раз: насильственный потенциал внутри него, который может извлечь Темная сторона, и догматический призыв джедаев к аскетическому отряду для того, чтобы победить зло. В этот момент, как и в тот момент, когда Люк чуть не забрал жизнь Вейдера, Темная сторона и пути джедаев едины. Люк думает о (и почти действует на) убийстве Бена. Он не идет до конца, но уже слишком поздно: предан Бен, отказавший в пути к искуплению своим собственным дядей, находится на своем собственном темном пути. Второй злодей Skywalker создан джедаем фанатизмом.

ООО «Лукасфильм»

«Величайший учитель, неудача», - говорит Йода Лук, установив его на путь исправления. В то время как просто появляясь лично в битве при Крейте выполнила бы ту же сюжетную функцию, механика, с помощью которой появляется Лука, сражения Бена (ныне Кайло Рен), а впоследствии умирает, служат для завершения его истории тематически. Люк использует Силу не для того, чтобы «выйти с лазерным мечом и лицом вниз весь Первый Орден», как он шутит ранее в фильме, а как средство духовного общения, как это проявляется в другом месте между новым протеже Кайло и Лука Рей (Дейзи Ридли). В то время как Райан Джонсон получил идею «силовой проекции» из справочника «Звездные войны» The Jedi Path: A Manual for Students of the Force, астральная проекция как духовная концепция задействует в буддийском писании. В «Саманьяфала Сутта», или «Плод созерцательной жизни», Будда говорит:

Сосредоточенный, очищенный и яркий, непорочный, свободный от дефектов, податливый, податливый, устойчивый и достигший невозмутимости, монах направляет и склоняет его к созданию мысленного тела... Он появляется. Он исчезает. Он беспрепятственно проходит через стены, крепостные стены и горы, словно через пространство. Он погружается в землю и из нее, как будто это вода. Он ходит по воде, не тонет, как если бы это была сухая земля. Сидя с крестоногами, он летит по воздуху, как крылатая птица.

Отрезание Последних джедаев от дуэли к медитации Люка с пересеченной ногой сигнализирует о достижении большего, четкого понимания. Концепция нирваны связана с центральной буддийской идеей избежать циклов жизни и смерти, или достичь мокши, то есть спасения от боли; какая боль Люка, казалось бы, заключается в его вине. В буддизме, чтобы достичь этой мокши, нужно подняться — как это делает Лука — от сето-вимутти, состояния простой, безжелательной жизни, до панья-вимутти, избавления от физических страданий посредством випассаны или медитации. Термин нирвана, в буквальном переводе, означает «выдувание», как в свече. Когда Люк исчезает от физического существования, подкрепленный залитым солнцем горизонтом, его жизнь заканчивается, как исчезающее пламя.

Удивительно, что просветление Луки и его отказ от догмы джедаев отражают раскол между двумя основными сектами буддизма: Теравадой, или школой старейшин, и Махаяной, или Великим транспортным средством. Теравада, старейшая и наиболее ортодоксальная форма буддизма, учит путь к нирване как строгое начинание, начавшееся только избранными монахами, живущими в соответствии с жестким монашеским кодексом, просветление которых превалирует над помощью других. В ответ Махаяна, которая возникла cir. 1-го века до н.э., представила новые, более мягкие учения, считающиеся неаутентичными многими Теравадинами. Это позволило непрофессионалам пройти путь к просветлению и сделать больший упор на помощь борющимся людям, даже если это означало отсрочку собственной нирваны для этого (Махаяна, как это бывает, также является источником дзен-буддизма).

Этот разрыв также повторяет парадигму новых фильмов «Звездных войн», которая драматизирует напряженность между жесткостью родового наследия — от Вейдера до Кайло Рена — и прибытием постороннего Рей, который использует Силу и расстраивает установленный порядок.

Рей также является ключевым элементом в использовании в фильме буддийских изображений. Ее собственный момент просветления, во время поиска личности своих родителей в пещере на Ахх-До, приходит в виде взгляда в бесконечные зеркала. В некоторых сектах буддизма зеркало считается точкой духовного отражения; мастер Дзен семнадцатого века Хакуин Экаку считал зеркало ложным или иллюзорным отражением реальности. Точно так же «истина», которую Рей ищет в этих зеркалах, представляет собой первую иллюзию — две силуэтные фигуры, возможно, ее родители, идущих к ней, прежде чем, наконец, отразить реальность мира, как она есть на самом деле. Увидев, как эти две тени сливаются в ее собственное отражение, Рей, девушка, которая поднялась на Джакку, начинает признавать, что ни призрачные родители, за которые она цепляется, ни идолы, такие как Люк или Хан, к которым она бежит, ни Кайло Рен, которым она искушает, не покажут ей ее путь. Это то, что она должна подделать сама.

Рей не единственный важный аутсайдер в «Последнем джедае». Роуз (Tr-n Loan) и Финн (John Boyega) помогают юному стабильному мальчику (Temirlan Blaev) в Canto Bight, городе казино, посещаемом спекулянтами войны галактики. Столица представляет собой связующее звено насилия и материализма, в отличие от буддийских принципов прекращения страданий (дукха) и отстранения от материальных желаний, которые вызывают их (самудайя). В конце фильма молодой рабский мальчик, который находит вдохновение в кольце повстанцев, подаренных ему Розой, а также в легендах Люка Скайуокера, похоже, использует Силу. В непосредственном смысле, этот ребенок является символом продолжающегося восстания, рождения нового поколения джедаев, и, подобно Рей, духовному преемнику в истории Скайуокера.

ООО «Лукасфильм»

Но куда дальше идут Силы после того, как Люк окончательно отверг насилие и догму джедаев? Как этот таинственный инструмент и духовная ткань будут видны и канонизированы в и после Восстания Скайуокера? Ответ может частично заключаться в новом шоу Star Wars в прямом эфире на Disney Plus, The Mandalorian. Сериал, в настоящее время шесть эпизодов из запланированных в общей сложности восьми, вводит персонаж, разговорно названный «Baby Yoda». Этот немой младенец, из того же вида, что и Йода, которого мы знаем, проявляет чувствительность к Силе, и в свои невинные моменты пытается использовать Силу, чтобы залечить раны мандалорианца. Сила как средство физического исцеления — концепция, еще не изученная «Звездными войнами», хотя она чувствует себя привязанной к использованию Люка Силы как отличного средства духовного исцеления в «Последних джедаях».

Когда начинается фильм, Люк принял темный путь, похожее на дидактическое пророчество Йоды много лет назад: «Страх приводит к гневе. Гнев приводит к ненависти. И ненависть ведет к страданиям». Но в конце концов, Люк разрывает этот болезненный цикл, найдя альтернативу трёхсторонней мантре Йоды, которая перекликается с четырьмя благородными истинами буддизма, сердцевиной учения Будды: Страдания существуют. У него есть причина. У него есть конец. И есть благородный путь к тому, чтобы покончить с ним. Будущее Сил, казалось бы, заключается в прекращении страданий, а не в ответе на призыв к насилию; или, как выразилась Роуз: «Не бороться с тем, что мы ненавидим. Спасти то, что мы любим».

Сага до сих пор сплела гармоничную ткань, в которой Люк Скайуокер, молодой фермерский мальчик из Татуин, который просто хотел быть частью чего-то большего, выполняет свою судьбу, становясь одним с Силой. Ему помогал на своем пути никто иной, как Мастер Йода, чей собственное просветление видел, как он стал одним с природой; «Мы то, что они растут дальше», говорит Йода, об их учениках джедаев. «Таково истинное бремя всех хозяев». По мере того, как сага все больше погружается в традицию Махаяны, цели ее мудрых джедаев и ее старших поколений заключаются в том, чтобы направлять этих новых героев — и посторонних — к их собственным формам духовного понимания.

Люк не появляется перед Кило Рен, чтобы сражаться, но вести других к безопасности. Когда раскрываются его удивительные новые способности, они — путь к спасению — для Кило, для захваченных повстанцев и для самого хозяина джедаев — вместо кровопролития. Когда Лука раскрывается плавающим на кургане, удивительная власть зрителей аплодировала не насильственная фантазия, а путь к миру.

The Buddhist News

FREE
VIEW