З уроків історії
March 11, 2020
Feeling Overwhelmed? “RAIN” is an ancient Buddhist way to cope with hardship
March 14, 2020
Народження сивалі
За часів Гаутама Будди панували праведний цар і цариця на ім'я Колія і Суппаваса. Через деякий час цариця Суппаваса завагітніла. І ще ненароджена дитина приніс в царство великі статки. Мало того, що королева отримала багато подарунків від друзів і родичів, але і все царство стало благополучним. Посіви росли в достатку, і всі були ситими і здоровими.
Королева доросла дитиною, але коли настав природний час для пологів (10 місячних місяців), їй не вдалося доставити дитину. Вона виросла неспокійно, оскільки час пройшов без ознак народження. Вона попросила короля запросити Будду і його Сангу на трапезу. Після трапези Будда сказав:
«Мей Суппаваса, дочка клану «Колія», Будь щасливою, здоровою і народить здорового сина».
Після того, як Будда відійшов, цариця народила прекрасного, здорового сина. В знак поваги до Будди, який своїми благословеннями полегшив важкий тягар королеви, він і його свита були запрошені прийняти милостиню в палаці протягом семи днів.
Князь був названий Сівалі, так як з моменту його зачаття людські негаразди пом'якшувалися в силу багатих і рясних посівів.
Попередня життя Сівалі
Одного разу, коли Саріпутра був на своїй милостині навколо, він відвідав принца і повідомив йому про страждання, які зазнали він і його мати через затримку вагітності.
Саріпутра продовжував пояснювати принцу нездорову карму, яку його мати і він виконали і результуючі наслідки їх дій:
У попередньому народженні Сівалі народився як король Бенарес (Варанасі) і вів війну сусідньому королівству у співпраці з його консортом, його теперішньою матір'ю. Він оточив королівство і наказав громадянам здатися або воювати. Коли вони відмовилися здаватися, вони разом вирішили оточити місто і утримати городян в заручниках.
Громадяни, які ні хотіли дати відсіч, ні жити під владою такого короля, відмовилися здатися. В результаті вони сильно страждали без їжі протягом дуже тривалого періоду. Багато хто з хворих і людей похилого віку померли. Але зарозумілий цар і його цариця не вдали. Через багато місяців цар вивів свої війська і звільнив заручників, але він дорого заплатив за заподіяні страждання.
Коли він помер, він відродився в Авічі, пекельному світі мук. Затримка вагітності і страждання, які він і його мати зазнали в результаті затримки, були залишковими наслідками цієї карми.
Ординація і негайне досягнення Араганта Сівалі
Проілюструвавши першу благородну правду страждань, Саріпутра запитав принца, чи хотів би він приєднатися до Благородного ордена, щоб пройти шлях до кінця всіх страждань. Принц був дуже зраджений на це запрошення і погодився приєднатися до ордена з дозволу матері.
Цариця, яка була відданим послідовником Будди, погодилася. Вона супроводжувала князя Сівалі в ході до монастиря, щоб бути висвячений. У день висвячення сина, коли його волосся голили, Сарипутра порадила Сівалі медитувати на домішки тіла. Сивалі був духовно просунутий в результаті попередніх корисних дій і тому був здатний сфокусувати свій розум за вказівкою. Перед тим, як гоління було завершено, Сівалі досяг вищої мудрості нірвани.
Чудеса Сівалі
Ченці незабаром помітили дивне явище, коли вони були з Сівалі. Він завжди здавався великою кількістю багатих, ароматних страв та інших реквізитів (халати, притулок, ліки). І ченці, які були з ним, мали можливість поділитися в щедрості. Куди б не йшов Сівалі, люди стікалися, щоб приготувати йому їжу. Сивалі був дійсно благословенний всіма реквізитами ченця. І куди б не подорожував Сівалі, про нього добре подбали.
Він і його велика свита ченців перебували колись в безлюдному лісі протягом семи днів. Тим не менш, їм не було недоліку їжі. За девами подбали про те, щоб всі їхні вимоги були дотримані. Так само, коли Сівалі їздив по пустелі, були надані його реквізити.
Декларація Будди на Сівалі
Будда, помітивши, що Сівалі виконує попереднє прагнення, оголосив його «в першу чергу серед ченців в отриманні реквізитів». Він доручив ченцям, які подорожують в довгих, важких подорожах по безлюдній місцевості, щоб супроводжуватися Сівалі, щоб гарантувати, що вони мали їх реквізити.
Насправді, з одного приводу, коли Будда і свита з 30 000 ченців їхали в гості до ченця Хахіраванія Ревата (молодшого брата Саріпутри), їм довелося перетнути безлюдний ліс. Ананда, побоюючись, що їм не вдасться добути їжу в джунглях для такої великої кількості ченців, поставився під сумнів Будди з приводу логістики подорожі.
Будда запевнив Ананду, що їм нема про що турбуватися, як Сивалі був з ними. З Сівалі присутній не було б дефіциту в їжі, тому що навіть деви викрили в пожертвуванні положень.
Чому Маха Тера Сівалі був благословенний такими заслугами
Щоб знайти причину цього дивного явища, необхідно повернутися до багатьох еонів за часів Будди Падумуттара. Сівалі народився як бідна людина в той час, але мав рідкісну можливість побачити, що Будда радить ченцеві позначення «перш за все серед ченців при отриманні реквізитів». Захопившись тим, як кожен бажав надати милостиню і одяг цьому ченцеві, Сівалі вирішив, що він теж хотів би зайняти цю посаду в майбутньому народженні.
Потім він здійснив багато актів щедрості до Будди Падумуттара і Санги в цьому стародавньому розстановці. Зробивши так, він зробив устремління. Будда Падумуттара, передбачаючи, що прагнення Сівалі здійсниться, пророкував, що за часів Гаутама Будди він буде головним серед ченців при отриманні реквізитів. З цього моменту Сівалі почав серйозно працювати над своїм прагненням. При смерті він відродився в небесному царстві, де він насолоджувався багатотисячними роками небесного блаженства. Наступна документально задокументована історія народження (джатака) відбулася за часів Віпасі Будди 91 світового циклу (маха-кальпа або «еони») перед Гаутамою Буддою. Сівалі тоді народився як купець в місті Бандхуматі. Місто готувало велике милостиню для Будди Віпасі і його Санги.
Вони зрозуміли, що вони були короткими на сирі та меду, десерт, який часто подавали після полудня їжі. Слово було відправлено по всьому місту, щоб отримати необхідні делікатеси. Не маючи можливості отримати необхідні предмети, царські чоловіки підняли ціну на сир і мед з однієї золотої монети до 100 золотих монет. Тим часом підійшов Сівалі (купець, який продавав сир і мед) і запропонував 100 золотих монет за його товар. Він був здивований надзвичайно високою ціною, яку пропонували, і запитав, за чиє споживання вони купували сир. Коли сказали, що це було для Будди Віпасі і Санги, Сивалі попросив дозволу пожертвувати свої вироби. Він відновив своє прагнення бути в першу чергу серед ченців при отриманні реквізитів.
Будда Віпасі, побачивши, що прагнення Сівалі здійсниться, благословив його, кажучи: «Нехай збудеться ваше прагнення!» Потім Сівалі став відданим Будди Віпасі і практикував Дхарму в цьому дозуванні.
В результаті цього сильного прагнення і милосердні справи і зусилля, здійснені в попередніх пологах, Сівалі виконав своє прагнення бути головним серед отримання реквізитів під час Гаутама Будди. Навіть зараз деякі буддисти шанують святого (тобто просвітленого) Сівалі і часто зберігають в своєму будинку картину або цей дискурс як символ достатку їжі і достатку.
Даммапада 414 про Вена. Сівалі Живучи в лісі Кундадхани поблизу міста Кундаколія, Будда вимовив вірш 414, з посиланням на Маха Тера Сівалі.Принцеса Суппаваса з Кундаколії була вагітна протягом семи років.
Після цього вона була в пологах сім днів. Вона продовжувала споглядати рідкісні якості Будди, Дхарми і Санги. І в кінці вона відправила свого чоловіка в Будду, щоб поклонитися йому від її імені і повідомити йому про її стан. Коли повідомили про стан принцеси, Будда сказав: «Нехай Суппаваса буде вільна від небезпеки і від горя; нехай вона народить здорового благородного сина в безпеці».
Як Будда говорив ці слова, Суппаваса народила сина в її будинку. У той самий день, незабаром після народження своєї дитини, королева запросила Будду і Сангу в свій будинок для милостині. Новонароджений запропонував відфільтровану воду Будді і бхікхус. Щоб відсвяткувати народження дитини, батьки запросили Будду і відлюдники до себе додому, щоб запропонувати їжу на сім днів.
Коли дитина виросла, він був прийнятий до Санги і прийшов називатися ченцем Сівалі. Як тільки голову поголили, він досяг просвітлення. Пізніше він прославився як відлюдник, який отримав найбільше підношень. Як одержувач він був неперевершеним.
Одного разу відлюдники попросили Будди причину ув'язнення Сівалі в утробі матері протягом семи років, хоча він мав кваліфікацію, щоб стати архатом. Будда відповів: «О відлюдник, в попередньому існуванні, Сивалі був сином короля, який втратив своє царство іншому королю. Намагаючись повернути царство, він обложив місто за порадою матері. В результаті люди в місті були без їжі або води протягом семи днів.
Це невміле вчинок стало причиною ув'язнення Сівалі в утробі матері. Але тепер Сивалі прийшов до кінця всіх страждань; він усвідомив нірвану.
Будда тоді вимовив цей вірш: «Його я називаю брахмином, який, обійшовши це небезпечне болото (пристрасть), цю непросту дорогу (осквернення), цей океан життя і смерті (Самсара) і темряву невігластва (моха), і переступивши чотирикратний потоп, досяг іншого берега (нірвана), який практикує спокій і уважність, хто вільний від тяги і сумнівів, хто ні за що чіпляється і залишається в повному спокої.
Сівалі поклоняється тайським народом, як найбільший ворожінь чернець.
Сівалі був важливим учнем Господа Будди. Його похвалив Господь як найчудотворніший чернець на щастя.
Буддійська легенда говорить, що Господь і його велика група учнів здійснили паломництво в джунглі для медитації.Там не було людей, крім богів і невидимих істот існували по шляху, яким вони пішли. Глибокі джунглі дійсно викликали неприємності, ніхто не пропонував їжу лорду Будді і всім його учнем ченців.
Як і звідки вони могли отримати їжу? Чи мали вони щось їсти?
Найближчий учень Господа, Анондга, сильно турбувався про це. Але Господь заспокоїв його нічого не хвилювати, тому що Сівалі, який також приєднався до паломницької групи, міг допомогти принести їжу для всіх своєю великою чудотворною силою. Це правда, всі боги і невидимі істоти в джунглях зібралися, щоб віддати повагу до Сівалі і приніс багато їжі для всіх.
