AR 

HI 

MS 

FA 

Fødselen av en Sivali

På tidspunktet for Gautama Buddha regjerte det en rettferdig konge og dronning som heter Koliya og Suppavasa. Etter en tid ble dronning Suppavasa gravid. Og det ufødte barnet brakte stor formue til riket. Ikke bare fikk dronningen mange gaver fra venner og slektninger, men hele riket ble velstående. Avlinger vokste i overflod, og alle var godt matet og sunne.

Dronningen ble tung med barn, men da den naturlige tiden for fødselen ankom (10 månemåneder), klarte hun ikke å levere barnet. Hun ble urolig etter hvert som tiden gikk uten tegn til fødselen. Hun ba kongen om å invitere Buddha og hans Sangha til et måltid. Etter måltidet sa Buddha:

«Kan Suppavasa, datter av Koliya klanen, Vær glad, sunn og føde en sunn sønn.»

Etter at Buddha gikk, fødte dronningen en vakker, sunn sønn. Som et tegn på respekt for Buddha, som hadde lettet dronningens tunge byrde med sine velsignelser, ble han og hans følge invitert til å motta almisser på palasset i syv dager.

Prinsen ble kalt Sivali, siden fra hans oppfattelse ble folks vanskeligheter lindret på grunn av de rike og rikelige avlinger.

Forrige liv av Sivali

En dag da Sariputra var på sin almisse runde, besøkte han prinsen og informerte ham om lidelsene som han og hans mor hadde gjennomgått på grunn av forsinket graviditet.

Sariputra fortsatte med å forklare prinsen den usunne karma som hans mor og han hadde utført og de resulterende effektene av sine handlinger:

I en tidligere fødsel hadde Sivali blitt født som konge av Benares (Varanasi) og hadde ført krig mot et nabolandet rike i samarbeid med sin hustru, hans nåværende mor. Han hadde omringet kongeriket og ba innbyggerne om å overgi seg eller kjempe. Da de nektet å overgi seg, bestemte de seg for å omringe byen og holde innbyggerne som gissel.

Borgerne, som verken ønsket å kjempe tilbake eller leve under en slik konges styre, hadde nektet å overgi seg. Som et resultat led de sterkt uten mat i svært lang tid. Mange av de syke og eldre hadde dødd. Men den arrogante kongen og hans dronning hadde ikke gitt etter. Mange måneder senere trakk kongen sine tropper og løslatt sine gisler, men han betalte dyrt for lidelsene han hadde forårsaket.

Da han døde, ble han gjenfødt i Avici, en helvetes verden av pine. Den forsinkede graviditeten og lidelsen han og moren hadde gjennomgått som følge av forsinkelsen var de resterende effektene av denne karmaen.

Ordinering og umiddelbar Arahant oppnåelse av Sivali

Etter å ha illustrert den første edle sannheten om lidelse, spurte Sariputra prinsen om han ønsker å bli med i den edle orden for å forfølge en vei til slutten av all lidelse. Prinsen var overlykkelig på denne invitasjonen og ble enige om å bli med i ordenen med sin mors tillatelse.

Dronningen, som var en hengiven tilhenger av Buddha, avtalt. Hun eskorterte prins Sivali i en prosesjon til klosteret for å bli ordinert. På dagen for sønnens ordinasjon, da håret hans ble barbert, rådet Sariputra Sivali Sivali til å meditere på kroppens urenheter. Sivali var åndelig avansert som et resultat av tidligere sunne handlinger og var derfor i stand til å fokusere hans sinn som instruert. Før barberingen ble fullført, oppnådde Sivali nirvanas øverste visdom.

Mirakler av Sivali

Munkene la snart merke til et merkelig fenomen da de var med Sivali. Han syntes alltid å ha en overflod av rik, duftende mat og de andre kravene (kapper, ly og medisin). Og munker som var med ham hadde muligheten til å dele i dusøren. Uansett hvor Sivali gikk, strømmet folk rundt for å lage mat til ham. Sivali var velsignet med alle munkens krav. Og uansett hvor Sivali reiste, ble han tatt hånd om.

Han og hans store følget av munker var en gang i en ubebodd skog i syv dager. Likevel var de ikke kort av mat. For devas sørget for at alle deres krav ble oppfylt. På samme måte da Sivali reiste gjennom ørkenen, ble hans krav gitt.

Buddha erklæring om Sivali

Buddha, og la merke til at Sivali var å oppfylle en tidligere ambisjon, erklærte ham «fremmest blant munkene i å skaffe krav.» Han instruerte munker som reiste på lange, vanskelige reiser gjennom ubebodd terreng for å bli ledsaget av Sivali for å sikre at de ville få sine krav oppfylt.

Faktisk, en gang da Buddha og et følget på 30.000 munker reiste for å besøke munken Khadhiravaniya Revata (Sariputras yngre bror), måtte de krysse en ubebodd skog. Ananda, redd for at de ikke ville være i stand til å få mat i jungelen for et så stort antall munker, spurte Buddha om logistikk av reisen.

Buddha forsikret Ananda at de ikke hadde noe å bekymre seg for som Sivali var med dem. Med Sivali til stede ville det ikke være mangel på mat fordi selv devaene fråtset i å donere forsyninger.

Hvorfor Maha Thera Sivali ble velsignet med slike fordeler

For å finne årsaken til dette merkelige fenomenet, er det nødvendig å gå tilbake mange eoner til tiden av Padumuttara Buddha. Sivali hadde blitt født som en fattig mann på den tiden, men hadde sjelden mulighet til å se at Buddha konferere på en munk betegnelsen «fremmest blant munkene i å skaffe krav.» Fascinert av måten alle ønsket å gi almisser og kapper til denne munken, bestemte Sivali at han også ønsker å holde den posisjonen i en fremtidig fødsel.

Han utførte så mange generøsitetshandlinger til Padumuttara Buddha og Sangha i den gamle dispensasjonen. Etter å ha gjort det, gjorde han en ambisjon. Padumuttara Buddha, forutså at Sivalis ambisjon ville bli oppfylt, profeterte at han på tidspunktet for Gautama Buddha ville være fremmest blant munker i å skaffe krav. Fra nå av hadde Sivali begynt for alvor å arbeide mot hans ambisjoner. Ved døden ble han gjenfødt i et himmelsk rike hvor han nøt tusenvis av år med himmelsk lykke. Den neste dokumenterte fødselshistorien (jataka) fant sted på tidspunktet for Vipassi Buddha 91 verdenssykluser (maha-kalpas eller «aeons») før Gautama Buddha. Sivali ble da født som kjøpmann i byen Bandhumati. Byen forberedte en stor almsgiving for Vipassi Buddha og hans Sangha.

De innså at de var korte på ostemasse og honning, en dessert som ofte ble servert etter middagsmåltid. Ord ble sendt over hele byen for å få de nødvendige delikatesser. Ikke i stand til å skaffe de nødvendige elementene, økte kongens menn prisen på ostemasse og honning fra en gullmynt til 100 gullmynter. I mellomtiden ble Sivali (en kjøpmann som solgte ostemasse og honning) nærmet seg og tilbød 100 gullmynter for sine varer. Han ble overrasket over den uvanlig høye prisen som ble tilbudt og spurte for hvis forbruk de kjøpte ostemassen. Da han ble fortalt at det var for Vipassi Buddha og Sangha, ba Sivali om tillatelse til å donere varene sine. Han fornyet sin ambisjon om å være fremmest blant munker i å skaffe krav.

Vipassi Buddha, da Sivalis ambisjon ville bli oppfylt, velsignet ham ved å si: «Må din ambisjon bli oppfylt!» Sivali ble deretter en tilhenger av Vipassi Buddha og praktiserte Dharma i den dispensasjonen.

Som følge av denne sterke ambisjonen og de fortjenstfulle gjerninger og innsats utført i tidligere fødsler, oppfylte Sivali sin ambisjon om å være fremmest blant å skaffe krav på Gautama Buddha. Selv nå, noen buddhister ære helgen (dvs. opplyst) Sivali og ofte holde et bilde eller denne diskursen i deres hjem som et symbol på overflod av mat og velstand.

Dhammapada 414 om Ven. Sivali Mens bosatt i Kundadhana skogen nær byen Kundakoliya, Buddha ytret Vers 414, med referanse til Maha Thera Sivali.Prinsesse Suppavasa av Kundakoliya var gravid i syv år.

Så var hun i arbeid i syv dager. Hun fortsatte å tenke på de sjeldne egenskapene til Buddha, Dharma og Sangha. Og til slutt sendte hun sin mann til Buddha for å ydmyke ham på hennes vegne og informere ham om hennes tilstand. Når hun informert om tilstanden til prinsessen, sa Buddha: «Må Suppavasa være fri fra fare og fra sorg; måtte hun føde en sunn edel sønn i sikkerhet.»

Som Buddha talte disse ord, fødte Suppavasa en søn i hendes hus. På den dagen, kort tid etter fødselen av sitt barn, inviterte dronningen Buddha og Sangha til sitt hjem for almisser. Det nyfødte tilbød filtrert vann til Buddha og munkene. For å feire barnets fødsel inviterte foreldrene Buddha og recluses til sitt hjem for å tilby mat i syv dager.

Da barnet vokste opp ble han innlagt i Sangha og kom til å bli kjent som munken Sivali. Så snart hodet hans var barbert, oppnådde han opplysning. Han ble senere berømt som eneboer som fikk flest tilbud. Som mottaker var han uovertruffen.

En gang spurte de eneboere Buddha årsaken til Sivali innesperring i morens livmor i syv år selv om han hadde kvalifikasjoner til å bli en arhat. Buddha svarte: «Sivali var sønn av en konge som mistet sitt rike til en annen konge. I forsøket på å gjenvinne riket, hadde han beleiret byen etter råd fra sin mor. Som et resultat var folket i byen uten mat eller vann i syv dager.

Denne unskillful gjerning var årsaken til Sivalis fengsel i morens livmor. Men nå har Sivali kommet til slutten av all lidelse; han hadde innsett nirvana.

Buddha sa dette verset: «Han kaller jeg en brahmin som, etter å ha krysset denne farlige sumpen (lidenskap), denne vanskelige veien (fordervelse), dette havet av liv og død (Samsara) og mørke av uvitenhet (moha), og etter å ha krysset den firefoldige flommen, har nådd den andre kysten (nirvana), som praktiserer ro og oppmerksomhet, som er fri fra trang og tvil, som klamrer seg til ingenting og forblir i perfekt fred.

Sivali blir tilbedt av thailandske folk som den største formue-hente munken.

Sivali var en viktig disippel av lord Buddha. Han ble lovet av Herren som den mest mirakuløse munken for formue.

buddhistiske legenden sier Herren og hans store gruppe disipler gjort en pilegrimsreise til en jungel for meditasjon praksis.Det var ingen mennesker, men guder og de usynlige skapninger eksisterte underveis de gikk av.Den dype jungelen virkelig forårsaket problemer, ingen mennesker tilbød mat til Lord Buddha og alle hans disippel munker.

Hvordan og hvor kunne de få mat fra? Hadde de noe å spise?

Herrens nærmeste disippel, Anondha, var sterkt bekymret for det. Men Herren beroliget ham til å bekymre seg for ingenting fordi Sivali, som også hadde sluttet seg til pilegrimsgruppen, kunne bidra til å bringe mat til alle ved sin store mirakuløse kraft.Det er sant, alle guder og usynlige skapninger i jungelen samlet seg for å respektere Sivali og brakte mye mat for alle.