Από μαθήματα ιστορίας
March 11, 2020
Feeling Overwhelmed? “RAIN” is an ancient Buddhist way to cope with hardship
March 14, 2020
Η γέννηση ενός Sivali
Κατά την εποχή του Γκαουτάμα Βούδα, βασίλευσε ένας δίκαιος βασιλιάς και βασίλισσα που ονομάζεται Koliya και Suppavasa. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα η βασίλισσα Suppavasa έμεινε έγκυος. Και το αγέννητο παιδί έφερε μεγάλη τύχη στο βασίλειο. Όχι μόνο η βασίλισσα έλαβε πολλά δώρα από φίλους και συγγενείς, αλλά ολόκληρο το βασίλειο έγινε ευημερούσα. Οι καλλιέργειες αυξήθηκαν σε αφθονία, και όλοι ήταν καλά τρέφονται και υγιείς.
Η βασίλισσα μεγάλωσε βαριά με το παιδί, αλλά όταν έφτασε ο φυσικός χρόνος για τη γέννηση (10 σεληνιακοί μήνες), απέτυχε να γεννήσει το μωρό. Ανήσυχη καθώς περνούσε ο καιρός χωρίς ίχνος γέννησης. Ζήτησε από το βασιλιά να καλέσει τον Βούδα και την Sangha του για ένα γεύμα. Μετά το γεύμα ο Βούδας είπε:
«Είθε η Suppavasa, κόρη της φατρίας Koliya, να είναι ευτυχισμένη, υγιής, και να γεννήσει έναν υγιή γιο.»
Αφού έφυγε ο Βούδας, η βασίλισσα γέννησε έναν όμορφο, υγιή γιο. Ως ένδειξη σεβασμού προς τον Βούδα, ο οποίος είχε αμβλύνει το βαρύ φορτίο της βασίλισσας με τις ευλογίες του, αυτός και η ακολουθία του προσκλήθηκαν να λάβουν ελεημοσύνη στο παλάτι για επτά ημέρες.
Ο πρίγκιπας ονομάστηκε Sivali, αφού από τη στιγμή της σύλληψής του, οι κακουχίες του λαού ανακουφίστηκαν λόγω των πλούσιων και άφθονων καλλιεργειών.
Προηγούμενη ζωή του Sivali
Μια μέρα, όταν η Sariputra ήταν στις ελεημοσύνες του, επισκέφθηκε τον πρίγκιπα και τον ενημέρωσε για τα βάσανα που υπέστη ο ίδιος και η μητέρα του λόγω της καθυστερημένης εγκυμοσύνης.
Η Sariputra συνέχισε εξηγώντας στον πρίγκιπα το ανθυγιεινό κάρμα που είχε εκτελέσει η μητέρα του και αυτός και τις συνέπειες των πράξεών τους:
Σε μια προηγούμενη γέννηση ο Σιβάλι είχε γεννηθεί ως βασιλιάς του Μπενάρες (Βαρανάσι) και είχε κηρύξει πόλεμο σε γειτονικό βασίλειο σε συνεργασία με τη γυναίκα του, τη σημερινή του μητέρα. Είχε περικυκλώσει το βασίλειο και είπε στους πολίτες να παραδοθούν ή να πολεμήσουν. Όταν αρνήθηκαν να παραδοθούν, μαζί αποφάσισαν να περικυκλώσουν την πόλη και να κρατήσουν τους πολίτες όμηρους.
Οι πολίτες, που ούτε ήθελαν να αντισταθούν ούτε να ζήσουν υπό την κυριαρχία ενός τέτοιου βασιλιά, αρνήθηκαν να παραδοθούν. Ως αποτέλεσμα υπέφεραν πολύ χωρίς τροφή για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Πολλοί άρρωστοι και ηλικιωμένοι είχαν πεθάνει. Ωστόσο, ο αλαζόνας βασιλιάς και η βασίλισσά του δεν είχαν υποταγεί. Πολλοί μήνες αργότερα, ο βασιλιάς απέσυρε τα στρατεύματά του και απελευθέρωσε τους ομήρους του, αλλά πλήρωσε ακριβά για τα βάσανα που είχε προκαλέσει.
Όταν πέθανε ξαναγεννήθηκε στο Avici, έναν κολασμένο κόσμο βασανιστηρίων. Η καθυστερημένη εγκυμοσύνη και τα βάσανα που υπέστη ο ίδιος και η μητέρα του ως αποτέλεσμα της καθυστέρησης ήταν τα υπολειπόμενα αποτελέσματα αυτού του κάρμα.
Χειροτονία και άμεση επίτευξη των Αράχαντ του Σιβαλί
Μετά την παρουσίαση της πρώτης ευγενής αλήθειας του πόνου, ο Sariputra ρώτησε τον πρίγκιπα αν θα ήθελε να ενταχθεί στο Τάγμα των ευγενών ώστε να ακολουθήσει ένα μονοπάτι προς το τέλος όλων των δεινών. Ο πρίγκιπας ήταν ενθουσιασμένος με αυτή την πρόσκληση και συμφώνησε να ενταχθεί στο Τάγμα με την άδεια της μητέρας του.
Η βασίλισσα, που ήταν αφοσιωμένη οπαδός του Βούδα, συμφώνησε. Συνόδευσε τον πρίγκιπα Σιβάλι σε μια πομπή στο μοναστήρι για χειροτονηθεί. Την ημέρα της χειροτονίας του γιου της, όταν ξυριζόταν τα μαλλιά του, η Sariputra συμβούλεψε τον Sivali να διαλογίζεται για τις ακαθαρσίες του σώματος. Ο Sivali ήταν πνευματικά προχωρημένος ως αποτέλεσμα προηγούμενων υγιεινών ενεργειών και ως εκ τούτου ήταν σε θέση να εστιάσει το μυαλό του σύμφωνα με τις οδηγίες. Πριν ολοκληρωθεί το ξύρισμα, ο Sivali απέκτησε την υπέρτατη σοφία της νιρβάνα.
Θαύματα του Σιβαλί
Οι μοναχοί σύντομα παρατήρησαν ένα παράξενο φαινόμενο όταν ήταν με Sivali. Πάντα φαινόταν να έχει μια αφθονία πλούσιων, αρωματικών τροφίμων και άλλων ειδών (ρόμπες, καταφύγιο και ιατρική). Και οι μοναχοί που ήταν μαζί του είχαν την ευκαιρία να μοιραστούν την γενναιοδωρία. Όπου κι αν πήγε ο Σιβαλί, ο κόσμος συνέρρεε για να του ετοιμάσει φαγητό. Ο Σιβαλί ήταν πράγματι ευλογημένος με όλες τις προϋποθέσεις ενός μοναχού. Και όπου ταξίδευε ο Σιβαλί, τον φρόντιζε καλά.
Αυτός και η μεγάλη ακολουθία μοναχών του βρίσκονταν κάποτε σε ακατοίκητο δάσος για επτά ημέρες. Παρ 'όλα αυτά, δεν είχαν έλλειψη τροφής. Για τους Ντέβα φρόντισε να πληρούνται όλες οι απαιτήσεις τους. Ομοίως, όταν ο Sivali ταξίδευε μέσα από την έρημο, δόθηκαν τα απαραίτητα του στοιχεία.
Διακήρυξη του Βούδα για το Sivali
Ο Βούδας, παρατηρώντας ότι ο Σιβαλί εκπλήρωνε μια προηγούμενη φιλοδοξία, τον δήλωσε «πρωτίστως μεταξύ των μοναχών στην απόκτηση απαιτήσεων». Έδωσε οδηγίες στους μοναχούς που ταξίδευαν σε μακριές και δύσκολες διαδρομές μέσα σε ακατοίκητο έδαφος να συνοδεύονται από το Σιβάλι για να εξασφαλίσουν ότι θα ικανοποιηθούν τα απαραίτητα τους.
Στην πραγματικότητα, σε μια περίπτωση, όταν ο Βούδας και μια ακολουθία 30.000 μοναχών ταξίδευαν για να επισκεφθούν τον μοναχό Khadhiravaniya Revata (ο μικρότερος αδελφός της Sariputra), έπρεπε να διασχίσουν ένα ακατοίκητο δάσος. Ο Ananda, φοβούμενος ότι δεν θα είναι σε θέση να προμηθευτούν τρόφιμα στη ζούγκλα για ένα τόσο μεγάλο αριθμό μοναχών, αμφισβήτησε τον Βούδα για την εφοδιαστική του ταξιδιού.
Ο Βούδας διαβεβαίωσε την Ananda ότι δεν είχαν τίποτα να ανησυχούν καθώς Sivali ήταν μαζί τους. Με Sivali παρούσα δεν θα υπήρχε έλλειψη τροφής, διότι ακόμη και οι devas απολάμβανε τη δωρεά των διατάξεων.
Γιατί η Maha Thera Sivali ευλογήθηκε με τέτοια πλεονεκτήματα
Για να βρείτε την αιτία αυτού του παράξενου φαινομένου, είναι απαραίτητο να πάμε πίσω πολλούς αιώνες στην εποχή του Padumuttara Βούδα. Sivali είχε γεννηθεί ως φτωχός άνθρωπος εκείνη την εποχή, αλλά είχε τη σπάνια ευκαιρία να δει ότι ο Βούδας απονέμει σε ένα μοναχό την ονομασία «πρωτίστως μεταξύ των μοναχών στην απόκτηση των προϋποθέσεων.» Γοητευμένος από τον τρόπο που όλοι επιθυμούσαν να παρέχουν ελεημοσύνη και ρόμπες σε αυτόν τον μοναχό, ο Σιβάλι αποφάσισε ότι κι αυτός θα ήθελε να κρατήσει αυτή τη θέση σε μια μελλοντική γέννηση.
Στη συνέχεια εκτέλεσε πολλές πράξεις γενναιοδωρίας στον Padumuttara Βούδα και την Sangha σε αυτή την αρχαία απαλλαγή. Αφού το έκανε, έκανε μια φιλοδοξία. Ο Βούδας Padumuttara, προβλέποντας ότι η φιλοδοξία του Sivali θα εκπληρωθεί, προφήτευσε ότι κατά τη στιγμή του Βούδα του Γκαουτάμα θα ήταν πρωτίστως μεταξύ των μοναχών στην απόκτηση απαιτήσεων. Από αυτό το σημείο και μετά, ο Sivali είχε αρχίσει να εργάζεται σοβαρά προς την κατεύθυνση της φιλοδοξίας του. Στο θάνατο αναγεννήθηκε σε ένα ουράνιο βασίλειο όπου απολάμβανε χιλιάδες χρόνια ουράνιας ευδαιμονίας. Η επόμενη τεκμηριωμένη ιστορία γέννησης (jataka) έλαβε χώρα την εποχή του Vipassi Buddha 91 παγκόσμιους κύκλους (maha-kalpas ή «aeons») πριν από τον Βούδα Γκαουτάμα. Ο Σιβαλί γεννήθηκε τότε ως έμπορος στην πόλη Μπαντουμάτι. Η πόλη ετοίμαζε μια μεγάλη ελεήμων για τον Βαπάσι Βούδα και την Sangha του.
Συνειδητοποίησαν ότι είχαν έλλειψη πηγμένο γάλα για τυρί και μέλι, ένα επιδόρπιο που συχνά σερβίρεται μετά το μεσημεριανό γεύμα. Το μήνυμα στάλθηκε σε όλη την πόλη για να αποκτήσει τις απαιτούμενες λιχουδιές. Ανίκανοι να αποκτήσουν τα απαραίτητα αντικείμενα, οι άνδρες του βασιλιά αύξησαν την τιμή του τυροπήγματος και του μελιού από ένα χρυσό νόμισμα σε 100 χρυσά νομίσματα. Στο μεταξύ, πλησίασε ο Σιβάλι (έμπορος που πούλησε τυρί και μέλι) και προσέφερε 100 χρυσά νομίσματα για το εμπόρευμα του. Εξεπλάγη από την ασυνήθιστα υψηλή τιμή που προσφέρθηκε και ρώτησε για την κατανάλωση του οποίου αγόραζαν το τυρόπηγμα. Όταν είπε ότι ήταν για Vipassi Buddha και Sangha, Sivali ζήτησε την άδεια να δωρίσει τα εμπορεύματά του. Ανανέωσε τη φιλοδοξία του να είναι ο κυριότερος από τους μοναχούς στην απόκτηση των προϋποθέσεων.
Ο Vipassi Buddha, βλέποντας ότι η φιλοδοξία του Sivali θα εκπληρωθεί, τον ευλόγησε λέγοντας, «Είθε η φιλοδοξία σας να εκπληρωθεί!» Ο Σιβάλι στη συνέχεια έγινε λάτρης του Βαπάσι Βούδα και εξασκούσε το Ντάρμα σε αυτή την απαλλαγή.
Προκύπνοντας από αυτή την ισχυρή φιλοδοξία και τις αξιέπαινες πράξεις και προσπάθειες που πραγματοποιήθηκαν σε προηγούμενες γεννήσεις, Sivali εκπλήρωσε τη φιλοδοξία του να είναι πρωτίστως μεταξύ των απαιτήσεων κατά τη στιγμή του Γκαουτάμα Βούδα. Ακόμα και τώρα, μερικοί Βουδιστές προσκυνάνε τον άγιο (δηλαδή, φωτισμένη) Sivali και συχνά κρατούν μια εικόνα ή αυτή η συζήτηση στο σπίτι τους ως σύμβολο της αφθονίας των τροφίμων και της ευημερίας.
Dhammapada 414 για τον Ven. Sivali Ενώ κατοικούσε στο δάσος Kundadhana κοντά στην πόλη Kundakoliya, ο Βούδας πρόφερε το εδάφιο 414, σε σχέση με το Maha Thera Sivali.Πριγκίπισσα Suppavasa της Kundakoliya ήταν έγκυος για επτά χρόνια.
Στη συνέχεια, ήταν στην εργασία για επτά ημέρες. Συνέχισε να μελετάει τις σπάνιες ιδιότητες του Βούδα, του Ντάρμα και του Σάνγκα. Και στο τέλος έστειλε τον άντρα της στον Βούδα για να του δώσει υπακοή εκ μέρους της και να τον ενημερώσει για την κατάστασή της. Όταν πληροφορήθηκε για την κατάσταση της πριγκίπισσας, ο Βούδας είπε, «Είθε η Suppavasa να απαλλαγεί από τον κίνδυνο και τη θλίψη. Είθε να γεννήσει έναν υγιή ευγενή γιο με ασφάλεια».
Καθώς ο Βούδας μιλούσε αυτά τα λόγια, η Suppavasa γέννησε ένα γιο στο σπίτι της. Εκείνη την ημέρα, λίγο μετά τη γέννηση του παιδιού της, η βασίλισσα κάλεσε τον Βούδα και την Sangha στο σπίτι τους για ελεημοσύνη. Το νεογέννητο προσέφερε φιλτραρισμένο νερό στον Βούδα και στο bhikkhus. Για να γιορτάσουν τη γέννηση του παιδιού, οι γονείς κάλεσαν τον Βούδα και τους ερημικούς στο σπίτι τους για να προσφέρουν φαγητό για επτά ημέρες.
Όταν το παιδί μεγάλωσε έγινε δεκτός στο Sangha και έγινε γνωστός ως ο μοναχός Sivali. Μόλις το κεφάλι του ξυρίστηκε, απέκτησε φώτιση. Αργότερα έγινε διάσημος ως ερημίτης που έλαβε τις περισσότερες προσφορές. Ως αποδέκτης, ήταν αξεπέραστος.
Σε μια περίπτωση, οι ερημικοί ζήτησαν από τον Βούδα το λόγο για τον περιορισμό του Σιβαλί στη μήτρα της μητέρας του για επτά χρόνια, αν και είχε τα προσόντα να γίνει αρχάτ. Ο Βούδας απάντησε, «Ω ερημίτης, σε μια προηγούμενη ύπαρξη, ο Σιβαλί ήταν γιος ενός βασιλιά που έχασε το βασίλειό του σε έναν άλλο βασιλιά. Προσπαθώντας να ανακτήσει το βασίλειο, είχε πολιορκήσει την πόλη με τη συμβουλή της μητέρας του. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι στην πόλη ήταν χωρίς τροφή ή νερό για επτά ημέρες.
Αυτή η ανειδίκευτη πράξη ήταν η αιτία της φυλάκισης του Σιβάλι στη μήτρα της μητέρας του. Αλλά τώρα, Sivali έχει φτάσει στο τέλος όλων των δεινών, είχε συνειδητοποιήσει νιρβάνα.
Ο Βούδας είπε στη συνέχεια αυτό το εδάφιο: «Τον αποκαλώ brahmin ο οποίος, έχοντας διασχίσει αυτό το επικίνδυνο βάλτο (πάθος), αυτός ο δύσκολος δρόμος (παραμορφώσεις), αυτός ο ωκεανός της ζωής και του θανάτου (Samsara) και το σκοτάδι της άγνοιας (moha), και έχοντας διασχίσει την τετραπλή πλημμύρα, έχει φτάσει στην άλλη ακτή (νιρβάνα), ο οποίος ασκεί την ηρεμία και την προσοχή, ο οποίος είναι απαλλαγμένος από λαχτάρα και αμφιβολία, ο οποίος προσκολλάται σε τίποτα και παραμένει σε τέλεια ειρήνη.
Το Sivali λατρεύεται από τους Ταϊλανδούς ως ο μεγαλύτερος μοναχός που φέρνει τύχη.
Sivali ήταν ένας σημαντικός μαθητής του Κυρίου Βούδα. Επαινόταν από τον Κύριο ως ο πιο θαυματουργός μοναχός για την τύχη.
Βουδιστική μύθος λέει ότι ο Κύριος και η μεγάλη ομάδα των μαθητών του έκανε ένα προσκύνημα σε μια ζούγκλα για πρακτικές διαλογισμού. Δεν υπήρχαν άνθρωποι, αλλά θεοί και τα αόρατα πλάσματα υπήρχαν κατά μήκος του τρόπου που πέρασαν. Η βαθιά ζούγκλα προκάλεσε πραγματικά προβλήματα, δεν οι άνθρωποι που πρόσφεραν φαγητό στον Κύριο Βούδα και όλους τους μοναχούς μαθητής του.
Πώς και από πού θα μπορούσαν να βρουν φαγητό; Είχαν τίποτα να φάνε;
Ο πιο κοντινός μαθητής του Κυρίου, η Ανόντα, ανησυχούσε πολύ γι' αυτό. Αλλά ο Κύριος τον καθησύχασε να ανησυχήσειςτίποτα, επειδή Sivali, ο οποίος είχε επίσης ενταχθεί στην ομάδα προσκυνήματος, θα μπορούσε να βοηθήσει να φέρει τροφή για όλους από τη μεγάλη θαυματουργή δύναμη του. Αυτό είναι αλήθεια, όλοι οι θεοί και τα αόρατα πλάσματα στη ζούγκλα συγκεντρώθηκαν για να τιμήσουν το Sivali και έφερε μια μεγάλη τροφή για όλους.
