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La naissance d'un Sivali

Au temps du Bouddha de Gautama, il régna un roi et une reine justes nommé Koliya et Suppavasa. Après un certain temps, la reine Suppavasa est tombée enceinte. Et l'enfant à naître apporta une grande fortune au royaume. Non seulement la reine a reçu beaucoup de cadeaux d'amis et de parents, mais tout le royaume est devenu prospère. Les cultures ont augmenté en abondance, et tout le monde était bien nourri et en bonne santé.

La reine devint lourde avec l'enfant mais quand le moment naturel de la naissance est arrivé (10 mois lunaires), elle n'a pas accouché le bébé. Elle est devenue mal à l'aise au fur et à mesure que le temps passait sans signe de naissance. Elle demanda au roi d'inviter le Bouddha et sa Sangha pour un repas. Après le repas, le Bouddha a dit :

« Que Suppavasa, fille du clan Koliya, soit heureux, en bonne santé et donne naissance à un fils en bonne santé. »

Après le départ du Bouddha, la reine a donné naissance à un beau fils en bonne santé. En signe de respect pour le Bouddha, qui avait allégé le lourd fardeau de la reine par ses bénédictions, lui et sa suite furent invités à recevoir l'aumône au palais pendant sept jours.

Le prince a été nommé Sivali, car à partir du moment de sa conception, les difficultés du peuple ont été atténuées en vertu des cultures riches et abondantes.

Vie antérieure de Sivali

Un jour, quand Sariputra était sur son aumône, il visita le prince et l'informa des souffrances que lui et sa mère avaient subies en raison de la grossesse retardée.

Sariputra a ensuite expliqué au prince le karma malsain que sa mère et lui avaient accompli et les effets de leurs actions en conséquence :

Dans une naissance antérieure, Sivali était né comme roi de Benares (Varanasi) et avait fait la guerre à un royaume voisin en collaboration avec sa consort, sa mère actuelle. Il avait encerclé le royaume et dit aux citoyens de se rendre ou de se battre. Quand ils refusèrent de se rendre, ils décidèrent ensemble d'encercler la ville et de tenir les citoyens en otage.

Les citoyens, qui ne voulaient ni se battre ni vivre sous le règne d'un tel roi, avaient refusé de se rendre. En conséquence, ils ont beaucoup souffert sans nourriture pendant une très longue période. Beaucoup de malades et de personnes âgées étaient décédés. Pourtant, le roi arrogant et sa reine n'avaient pas cédé. Plusieurs mois plus tard, le roi retira ses troupes et libéra ses otages, mais il paya cher les souffrances qu'il avait causées.

Quand il mourut, il renaît à Avici, un monde infernal de tourments. La grossesse retardée et les souffrances que lui et sa mère avaient subies à la suite de ce retard étaient les effets résiduels de ce karma.

Ordordination et réalisation immédiate d'Arahant de Sivali

Après avoir illustré la première noble vérité de la souffrance, Sariputra a demandé au prince s'il souhaitait rejoindre l'Ordre Noble afin de poursuivre un chemin vers la fin de toute souffrance. Le prince fut ravi de cette invitation et accepta de rejoindre l'Ordre avec la permission de sa mère.

La reine, qui était un disciple dévoué du Bouddha, a accepté. Elle escorta le prince Sivali dans une procession au monastère pour être ordonné. Le jour de l'ordination de son fils, alors que ses cheveux étaient rasés, Sariputra conseilla à Sivali de méditer sur les impuretés du corps. Sivali a été spirituellement avancé à la suite d'actions saines antérieures et a donc été capable de concentrer son esprit selon les instructions. Avant la fin du rasage, Sivali a atteint la sagesse suprême du nirvana.

Miracles de Sivali

Les moines remarquèrent bientôt un phénomène étrange quand ils étaient avec Sivali. Il semblait toujours avoir une abondance de nourriture riche et parfumée et les autres éléments nécessaires (robes, abris et médicaments). Et les moines qui étaient avec lui ont eu l'occasion de partager la grâce. Partout où Sivali allait, les gens se sont afflués pour lui préparer de la nourriture. Sivali a en effet été béni avec toutes les exigences d'un moine. Et partout où Sivali voyageait, il était bien pris en charge.

Lui et sa grande famille de moines furent une fois dans une forêt inhabitée pendant sept jours. Néanmoins, ils n'étaient pas à court de nourriture. Pour les devas veillé à ce que toutes leurs exigences étaient remplies. De même, lorsque Sivali voyageait à travers le désert, ses besoins étaient fournis.

Déclaration de Bouddha sur Sivali

Le Bouddha, remarquant que Sivali remplissait une aspiration antérieure, le déclara « avant tout parmi les moines pour obtenir des conditions ». Il a demandé aux moines qui voyageaient sur de longs et difficiles trajets à travers des terrains inhabités d'être accompagnés par Sivali pour s'assurer que leurs besoins seraient satisfaits.

En fait, à une occasion, lorsque le Bouddha et une rétinue de 30 000 moines voyageaient pour visiter le moine Khadhiravaniya Revata (frère cadet de Sariputra), ils ont dû traverser une forêt inhabitée. Ananda, craignant de ne pas pouvoir obtenir de la nourriture dans la jungle pour un si grand nombre de moines, interrogea le Bouddha sur la logistique du voyage.

Le Bouddha a assuré Ananda qu'ils n'avaient rien à craindre comme Sivali était avec eux. Avec Sivali présent, il n'y aurait pas de pénurie de nourriture parce que même les dévas se sont révélés dans les dons de provisions.

Pourquoi Maha Thera Sivali a été béni avec de tels mérites

Pour trouver la cause de ce phénomène étrange, il est nécessaire de remonter de nombreuses éons à l'époque du Bouddha Padumuttara. Sivali était né en tant qu'homme pauvre à cette époque, mais avait la rare occasion de voir que Bouddha conférer à un moine la désignation « le plus important parmi les moines pour obtenir des conditions ». Fasciné par la façon dont tout le monde souhaitait donner aumône et robes à ce moine, Sivali a décidé qu'il aimerait lui aussi occuper ce poste dans une future naissance.

Il a ensuite accompli de nombreux actes de générosité au Bouddha Padumuttara et à la Sangha dans cette ancienne dispensation. Ayant fait cela, il a fait une aspiration. Padumuttara Bouddha, prévoyant que l'aspiration de Sivali serait accomplie, a prophétisé qu'à l'époque du Bouddha Gautama, il serait avant tout parmi les moines dans l'obtention des exigences. À partir de ce moment, Sivali avait commencé sérieusement à travailler vers son aspiration. À sa mort, il renaît dans un royaume céleste où il jouissait de plusieurs milliers d'années de bonheur céleste. La prochaine histoire documentée de naissance (jataka) a eu lieu à l'époque du Bouddha Vipassi 91 cycles mondiaux (maha-kalpas ou « aeons ») avant le Bouddha de Gautama. Sivali est alors né comme marchand dans la ville de Bandhumati. La ville préparait une grande aumône pour le Bouddha Vipassi et sa Sangha.

Ils se sont rendu compte qu'ils étaient à court de caillé et de miel, un dessert souvent servi après le repas de midi. Des nouvelles ont été envoyées dans toute la ville pour obtenir les délices nécessaires. Incapables d'obtenir les articles nécessaires, les hommes du roi ont fait passer le prix du caillé et du miel d'une pièce d'or à 100 pièces d'or. Entre-temps, Sivali (un marchand qui vendait du lait caillé et du miel) a été approché et offert 100 pièces d'or pour sa marchandise. Il a été surpris par le prix exceptionnellement élevé offert et a demandé à qui ils achetaient le lait caillé. Lorsqu'on lui a dit que c'était pour Vipassi Bouddha et la Sangha, Sivali a demandé la permission de faire don de ses marchandises. Il renouvelle son aspiration à être au premier rang des moines dans l'obtention des conditions requises.

Bouddha Vipassi, voyant que l'aspiration de Sivali serait accomplie, le bénit en disant : « Que votre aspiration soit accomplie ! » Sivali devint alors un dévot du Bouddha Vipassi et pratiqua le Dharma dans cette dispensation.

Issue de cette forte aspiration et des actions méritoires et des efforts accomplis lors des précédentes naissances, Sivali a rempli son aspiration à être au premier rang dans l'obtention des conditions requises à l'époque du Bouddha de Gautama. Même maintenant, certains bouddhistes vénèrent le saint (c'est-à-dire éclairé) Sivali et gardent souvent une image ou ce discours dans leur maison comme un symbole d'abondance de nourriture et de prospérité.

Dhammapada 414 sur Ven. Sivali Alors qu'il résidait dans la forêt de Kundadhana près de la ville de Kundakoliya, le Bouddha prononça le Verset 414, en référence à la Maha Thera Sivali.Princesse Suppavasa de Kundakoliya était enceinte pendant sept ans.

Par la suite, elle a travaillé pendant sept jours. Elle a continué à contempler les rares qualités du Bouddha, du Dharma et de la Sangha. Et à la fin, elle envoya son mari au Bouddha pour lui obéir en son nom et l'informer de son état. Lorsqu'elle a été informée de l'état de la princesse, le Bouddha a dit : « Que Suppavasa soit libre du danger et de la tristesse ; qu'elle donne naissance à un fils noble en bonne santé en toute sécurité ».

Comme le Bouddha parlait ces paroles, Suppavasa a donné naissance à un fils chez elle. Ce jour-là, peu après la naissance de son enfant, la reine invita le Bouddha et la Sangha à leur maison pour l'aumône. Le nouveau-né a offert de l'eau filtrée au Bouddha et au bhikkhus. Pour célébrer la naissance de l'enfant, les parents ont invité le Bouddha et les reclus à leur maison pour offrir de la nourriture pendant sept jours.

Quand l'enfant a grandi, il a été admis dans la Sangha et est venu à être connu comme le moine Sivali. Dès que sa tête a été rasée, il a atteint l'illumination. Plus tard, il devint célèbre comme le reclus qui recevait le plus d'offrandes. En tant que récipiendaire, il était inégalé.

À une occasion, les reclus demandèrent au Bouddha la raison de la séquestration de Sivali dans le ventre de sa mère pendant sept ans bien qu'il ait les qualifications nécessaires pour devenir arhat. Le Bouddha répondit : « O reclus, dans une existence antérieure, Sivali était le fils d'un roi qui a perdu son royaume à un autre roi. En essayant de retrouver le royaume, il avait assiégé la ville sur les conseils de sa mère. En conséquence, les habitants de la ville ont été privés de nourriture ou d'eau pendant sept jours.

Cet acte inhabile a été la cause de l'emprisonnement de Sivali dans le ventre de sa mère. Mais maintenant, Sivali est arrivé à la fin de toute souffrance ; il avait réalisé le nirvana.

Le Bouddha prononça alors ce verset : « Lui j'appelle un brahmin qui, ayant traversé ce marais dangereux (passion), cette route difficile (souillures), cet océan de vie et de mort (Samsara) et l'obscurité de l'ignorance (moha), et ayant traversé le quadruplement, a atteint l'autre rivage (nirvana), qui pratique la tranquillité et la pleine conscience, qui est libre de la soif et du doute, qui s'accroche à rien et reste en paix parfaite.

Sivali est adoré par le peuple thaïlandais comme le plus grand moine.

Sivali était un disciple important du Bouddha. Il a été loué par le Seigneur comme le moine le plus miraculeux de la fortune.

légende bouddhiste dit que le Seigneur et son grand groupe de disciples ont fait un pèlerinage dans une jungle pour les pratiques de méditation. Il n'y avait pas de gens, mais des dieux et des créatures invisibles existaient le long du chemin qu'ils passaient.

Comment et où pourraient-ils obtenir de la nourriture ? Ils avaient quelque chose à manger ?

Le disciple le le plus proche du Seigneur, Anondha, s'inquiétait vivement de cela. Mais le Seigneur l'a apaisé à ne rien inquiéter parce que Sivali, qui avait également rejoint le groupe de pèlerinage, pouvait aider à apporter de la nourriture pour tout le monde par son grand pouvoir miraculeux. C'est vrai, tous les dieux et les créatures invisibles de la jungle se sont réunis pour respecter Sivali et ont apporté beaucoup de nourriture pour tous.