AR 

HI 

MS 

FA 

Födelsen av en Sivali

Vid tiden för Gautama Buddha regerade en rättfärdig kung och drottning vid namn Koliya och Suppavasa. Efter en tid blev drottning Suppavasa gravid. Och det ofödda barnet förde stor förmögenhet till riket. Drottningen fick inte bara många gåvor från vänner och släktingar, men hela riket blev välmående. Grödor växte i överflöd, och alla var välnärda och friska.

Drottningen blev tung med barn men när den naturliga tiden för födelsen anlände (10 månmånader), misslyckades hon med att leverera barnet. Hon blev orolig när tiden gick utan tecken på födelsen. Hon bad kungen att bjuda Buddha och hans Sangha på en måltid. Efter måltiden sade Buddha:

”Må Suppavasa, dotter till Koliya klanen, Var glad, frisk och föda en frisk son.”

Efter att Buddha avgått födde drottningen en vacker, frisk son. Som ett tecken på respekt för Buddha, som hade lättat drottningens tunga börda med sina välsignelser, bjöds han och hans följe in för att ta emot allmosor i palatset i sju dagar.

Prinsen hette Sivali, eftersom folkets svårigheter från tiden för hans uppfattning lindrades på grund av de rika och rikliga grödorna.

Sivalis tidigare liv

En dag när Sariputra var på sina allmosor runt besökte han prinsen och informerade honom om det lidande som han och hans mor hade genomgått på grund av den försenade graviditeten.

Sariputra fortsatte med att förklara för prinsen den ohälsosamma karma som hans mor och han hade utfört och de resulterande effekterna av deras handlingar:

I en tidigare födelse hade Sivali fötts som kung av Benares (Varanasi) och hade fört krig mot ett grannrike i samarbete med sin gemål, sin nuvarande mor. Han hade omringat riket och sagt åt medborgarna att kapitulera eller slåss. När de vägrade att ge upp bestämde de sig för att omge staden och hålla medborgarna gisslan.

Medborgarna, som varken ville slå tillbaka eller leva under en sådan kungs styre, hade vägrat att kapitulera. Som ett resultat led de mycket utan mat under en mycket lång period. Många av de sjuka och äldre hade dött. Men den arroganta kungen och hans drottning hade inte gett efter. Många månader senare drog kungen tillbaka sina trupper och släppte sin gisslan, men han betalade dyrt för det lidande han hade orsakat.

När han dog återföddes han i Avici, en infernalisk värld av plågor. Den försenade graviditeten och det lidande han och hans mor hade genomgått till följd av förseningen var de kvarstående effekterna av denna karma.

Förordning och omedelbar Arahant uppnåelse av Sivali

Efter att ha illustrerat den första ädla sanningen om lidande frågade Sariputra prinsen om han ville ansluta sig till den ädla ordningen för att gå en väg till slutet av allt lidande. Prinsen var överlycklig över denna inbjudan och gick med på att gå med i Orden med sin mors tillåtelse.

Drottningen, som var en hängiven anhängare av Buddha, kom överens. Hon eskorterade prins Sivali i en procession till klostret för att bli prästvigd. På dagen för hennes sons ordination, när hans hår rakades, rådde Sariputra Sivali att meditera på kroppens föroreningar. Sivali var andligt avancerad som ett resultat av tidigare hälsosamma åtgärder och kunde därför fokusera sitt sinne enligt instruktionen. Innan rakningen slutfördes uppnådde Sivali nirvanas högsta visdom.

Mirakel av Sivali

Munkarna märkte snart ett konstigt fenomen när de var med Sivali. Han verkade alltid ha ett överflöd av rik, doftande mat och de andra förutsättningarna (kläder, skydd och medicin). Och munkar som var med honom hade möjlighet att dela i belöningen. Vart Sivali än gick, strömmade folk runt för att laga mat åt honom. Sivali var verkligen välsignad med alla nödvändiga munk. Och var Sivali än reste var han väl omhändertagen.

Han och hans stora följe av munkar var en gång i en obebodd skog i sju dagar. Ändå var de inte brist på mat. För devas såg till att alla deras krav var uppfyllda. På samma sätt, när Sivali reste genom öknen, tillhandahölls hans krav.

Buddhas förklaring om Sivali

Buddha, som märkte att Sivali uppfyllde en tidigare aspiration, förklarade honom ”främst bland munkar för att erhålla nödvändiga.” Han instruerade munkar som reste på långa, svåra resor genom obebodd terräng att åtföljas av Sivali för att se till att de skulle få sina behov uppfyllda.

Faktum är att vid ett tillfälle när Buddha och en följe av 30 000 munkar reste för att besöka munken Khadhiravaniya Revata (Sariputras yngre bror), var de tvungna att korsa en obebodd skog. Ananda, som fruktade att de inte skulle kunna få mat i djungeln för ett så stort antal munkar, ifrågasatte Buddha om logistiken för resan.

Buddha försäkrade Ananda att de inte hade något att oroa sig för eftersom Sivali var med dem. Med Sivali närvarande skulle det inte finnas någon brist på mat eftersom även devas frossade i att donera bestämmelser.

Varför Maha Thera Sivali var välsignad med sådana meriter

För att hitta orsaken till detta märkliga fenomen är det nödvändigt att gå tillbaka många eoner till Padumuttara Buddhas tid. Sivali hade fötts som en fattig man på den tiden men hade den sällsynta möjligheten att se att Buddha ger en munk beteckningen ”främst bland munkar för att få nödvändiga.” Fascinerad av hur alla ville ge allmosor och kläder till denna munk, beslöt Sivali att även han skulle vilja behålla den positionen i en framtida födsel.

Han utförde sedan många generositet till Padumuttara Buddha och Sangha i denna uråldriga domperiod. Efter att ha gjort det gjorde han en önskan. Padumuttara Buddha förutsåg att Sivali skulle uppfyllas, förutspådde att han vid tiden för Gautama Buddha skulle vara den främsta bland munkarna när det gäller att erhålla nödvändiga. Från och med denna punkt hade Sivali på allvar börjat arbeta för hans strävan. Vid döden föddes han på nytt i en himmelsk värld där han åtnjöt många tusen år av himmelsk salighet. Nästa dokumenterade födelsehistoria (jataka) ägde rum vid tiden för Vipassi Buddha 91 världscykler (maha-kalpas eller ”aeons”) före Gautama Buddha. Sivali föddes då som köpman i staden Bandhumati. Staden förberedde en stor almsgiving för Vipassi Buddha och hans Sangha.

De insåg att de var korta på ost och honung, en efterrätt som ofta serverades efter middagsmåltiden. Ord skickades över hela staden för att få de nödvändiga delikatesserna. Kungens män höjde priset på ostmassa och honung från ett guldmynt till 100 guldmynt. Under tiden kontaktades Sivali (en köpman som sålde ost och honung) och erbjöd 100 guldmynt för sina varor. Han blev förvånad över det ovanligt höga pris som erbjöds och frågade för vars konsumtion de köpte ostmassan. Då Sivali fick höra att det var för Vipassi Buddha och Sangha bad han om tillstånd att donera sina varor. Han förnyade sin strävan att vara den främsta bland munkarna när det gäller att få nödvändiga.

Vipassi Buddha, som såg att Sivali skulle uppfyllas, välsignade honom genom att säga: ”Må din strävan bli uppfylld!” Sivali blev sedan en anhängare av Vipassi Buddha och praktiserade Dharma i denna dispens.

Till följd av denna starka strävan och de meriterande gärningar och insatser som utförts vid tidigare födelser uppfyllde Sivali sin strävan att vara den främsta bland de krav som ställdes vid tiden för Gautama Buddha. Även nu vördar vissa buddhister helgonet (dvs upplyst) Sivali och håller ofta en bild eller denna diskurs i sitt hem som en symbol för överflöd av mat och välstånd.

Dhammapada 414 om Ven. Sivali Medan bosatt i Kundadhana Forest nära staden Kundakoliya, Buddha yttrade vers 414, med hänvisning till Maha Thera Sivali.Princess Suppavasa av Kundakoliya var gravid i sju år.

Därefter arbetade hon i sju dagar. Hon fortsatte att begrunda Buddhas, Dharmas och Sanghas sällsynta egenskaper. Och till slut skickade hon sin man till Buddha för att betala lydnad för honom på hennes vägnar och informera honom om hennes tillstånd. När han informerades om prinsessans tillstånd sade Buddha: ”Må Suppavasa vara fri från fara och sorg; må hon föda en frisk ädel son i säkerhet.”

När Buddha talade dessa ord födde Suppavasa en son i sitt hus. På den dagen, strax efter hennes barns födelse, bjöd drottningen in Buddha och Sangha till sitt hem för allmosor. Den nyfödda erbjöd filtrerat vatten till Buddha och bhikhus. För att fira barnets födelse bjöd föräldrarna Buddha och resterna till sitt hem för att erbjuda mat i sju dagar.

När barnet växte upp blev han antagen till Sangha och blev känd som munken Sivali. Så snart hans huvud var rakat, uppnådde han upplysning. Han blev senare känd som den enhörning som fick flest erbjudanden. Som mottagare var han oöverträffad.

Vid ett tillfälle frågade relikerna Buddha orsaken till Sivali fånget i moderns livmoder i sju år trots att han hade kvalifikationer att bli en arhat. Buddha svarade: ”O återkallar, i en tidigare existens var Sivali son till en kung som förlorade sitt rike till en annan kung. När han försökte återfå riket hade han belägrat staden på inrådan av sin mor. Som ett resultat var människorna i staden utan mat eller vatten i sju dagar.

Denna oskickliga gärning var orsaken till att Sivali fängslades i sin moders livmoder. Men nu har Sivali kommit till slutet av allt lidande; han hade insett nirvana.

Buddha yttrade sedan denna vers: ”Honom kallar jag en brahmin som, efter att ha korsat denna farliga träsk (passion), denna svåra väg (smuts), detta hav av liv och död (Samsara) och mörker av okunnighet (Moha), och efter att ha korsat den fyrfaldiga översvämningen, har nått den andra stranden (nirvana), som praktiserar lugn och mindfulness, som är fri från begär och tvivel, som klamrar sig fast vid ingenting och förblir i perfekt frid.

Sivali dyrkas av det thailändska folket som den största förmögenhetshämtande munken.

Sivali var en viktig lärjunge till Lord Buddha. Han berömdes av Herren som den mest mirakulösa munken för förmögenhet.

buddhistiska legenden säger Herren och hans stora grupp av lärjungar gjorde en pilgrimsfärd till en djungel för meditationsmetoder.Det fanns inga människor utom gudar och de osynliga varelser existerade längs vägen de gick av.Den djupa djungeln verkligen orsakade problem, inga människor erbjöd mat till Lord Buddha och alla hans lärjunge munkar.

Hur och var kunde de få mat ifrån? Hade de något att äta?

Herrens närmaste lärjunge, Anondha, var starkt oroad över det. Men Herren lugnade honom att oroa sig för ingenting eftersom Sivali, som också hade anslutit sig till pilgrimsgruppen, kunde hjälpa till att få mat för alla genom sin stora mirakulösa makt.Det är sant, alla gudar och osynliga varelser i djungeln samlades för att respektera Sivali och förde en hel del mat för alla.