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Die Geburt eines Sivali

Zur Zeit von Gautama Buddha regierte ein rechtschaffener König und Königin namens Koliya und Suppavasa. Nach einiger Zeit wurde Königin Suppavasa schwanger. Und das ungeborene Kind brachte dem Königreich großes Vermögen. Die Königin erhielt nicht nur viele Geschenke von Freunden und Verwandten, sondern das ganze Reich wurde wohlhabend. Die Pflanzen wuchsen in Hülle und Fülle, und alle waren gut genährt und gesund.

Die Königin wurde schwer mit Kind, aber als die natürliche Zeit für die Geburt kam (10 Mondmonate), sie versäumt, das Baby zu liefern. Sie wurde unruhig, als die Zeit ohne Zeichen der Geburt verging. Sie bat den König, Buddha und seine Sangha zu einer Mahlzeit einzuladen. Nach dem Essen sagte der Buddha:

„Möge Suppavasa, Tochter des Koliya Clans, glücklich und gesund sein und einen gesunden Sohn zur Welt bringen.“

Nachdem der Buddha verließ, gebar die Königin einen schönen, gesunden Sohn. Als Zeichen des Respekts für den Buddha, der die schwere Last der Königin mit seinen Segnungen erleichtert hatte, wurden er und sein Gefolge eingeladen, sieben Tage lang Almosen im Palast zu empfangen.

Der Prinz hieß Sivali, denn seit seiner Empfängnis wurden die Not des Volkes durch die reichen und reichlich vorhandenen Ernten gelindert.

Voriges Leben von Sivali

Eines Tages, als Sariputra auf seiner Almosenrunde stand, besuchte er den Prinzen und informierte ihn über das Leiden, das er und seine Mutter wegen der verzögerten Schwangerschaft erlitten hatten.

Sariputra erklärte dem Prinzen das unheilvolle Karma, das seine Mutter und er durchgeführt hatten, und die daraus resultierenden Wirkungen ihrer Handlungen:

In einer früheren Geburt wurde Sivali als König von Benares (Varanasi) geboren und hatte in Zusammenarbeit mit seiner Gemahlin, seiner jetzigen Mutter, einem Nachbarreich Krieg geführt. Er hatte das Königreich umgeben und den Bürgern gesagt, sie sollen sich ergeben oder kämpfen. Als sie sich weigerten, sich zu ergeben, beschlossen sie gemeinsam, die Stadt zu umgeben und die Bürger als Geisel zu halten.

Die Bürger, die sich weder wehren noch unter der Herrschaft eines solchen Königs leben wollten, hatten sich geweigert, sich zu ergeben. Infolgedessen litten sie sehr lange ohne Nahrung. Viele Kranke und ältere Menschen waren gestorben. Doch der arrogante König und seine Königin hatten nicht nachgegeben. Viele Monate später zog der König seine Truppen zurück und ließ seine Geiseln frei, aber er bezahlte teuer für das Leiden, das er verursacht hatte.

Als er starb, wurde er in Avici wiedergeboren, einer höllischen Welt der Qual. Die verzögerte Schwangerschaft und das Leiden, das er und seine Mutter als Folge der Verzögerung erlitten hatten, waren die Restwirkungen dieses Karmas.

Ordination und sofortiges Erreichen von Arahant Sivali

Nachdem er die erste edle Wahrheit des Leidens illustriert hatte, fragte Sariputra den Prinzen, ob er sich dem Edlen Orden anschließen möchte, um einen Weg bis ans Ende aller Leiden zu gehen. Der Prinz war über diese Einladung überglücklich und stimmte zu, mit der Erlaubnis seiner Mutter dem Orden beizutreten.

Die Königin, die ein hingebungsvoller Anhänger des Buddha war, stimmte zu. Sie begleitete Prinz Sivali in einer Prozession zum Kloster, um ordiniert zu werden. Am Tag der Ordination ihres Sohnes, als seine Haare rasiert wurden, riet Sariputra Sivali, über die Verunreinigungen des Körpers zu meditieren. Sivali war aufgrund früherer heilsamer Handlungen geistig fortgeschritten und konnte daher seinen Geist wie angewiesen fokussieren. Bevor die Rasur abgeschlossen war, erreichte Sivali die höchste Weisheit des Nirwanas.

Wunder von Sivali

Die Mönche bemerkten bald ein seltsames Phänomen, als sie mit Sivali waren. Er schien immer eine Fülle von reichem, duftendem Essen und den anderen Requisiten (Roben, Schutz und Medizin) zu haben. Und Mönche, die bei ihm waren, hatten die Gelegenheit, an der Kopfgeld teilzunehmen. Wohin Sivali ging, strömten die Leute herum, um ihm Essen zuzubereiten. Sivali war in der Tat mit allen Requisiten eines Mönchs gesegnet. Und wohin Sivali reiste, er war gut versorgt.

Er und sein großes Gefolge von Mönchen befanden sich einmal sieben Tage lang in einem unbewohnten Wald. Trotzdem waren sie nicht knapp an Nahrung. Für die Devas dafür gesorgt, dass alle ihre Anforderungen erfüllt wurden. Ähnlich, als Sivali durch die Wüste reiste, wurden seine Requisiten zur Verfügung gestellt.

Erklärung von Buddha über Sivali

Der Buddha bemerkte, dass Sivali ein vorheriges Streben erfüllte, erklärte ihn „vor allem unter den Mönchen bei der Erlangung von Requisiten“. Er wies Mönche, die auf langen, schwierigen Reisen durch unbewohnte Gelände reisten, von Sivali begleitet zu werden, um sicherzustellen, dass sie ihre Anforderungen erfüllen würden.

In der Tat, bei einer Gelegenheit, als Buddha und ein Gefolge von 30.000 Mönchen reisten, um den Mönch Khadhiravaniya Revata (Sariputras jüngerer Bruder) zu besuchen, mussten sie einen unbewohnten Wald überqueren. Ananda befürchtete, dass sie für eine so große Anzahl von Mönchen im Dschungel keine Nahrung erhalten könnten, fragte Buddha über die Logistik der Reise.

Der Buddha versicherte Ananda, dass sie sich keine Sorgen machen mussten, als Sivali bei ihnen war. Da Sivali anwesend ist, gäbe es keinen Mangel an Nahrung, denn selbst die Devas schwelgen in Spenden von Vorräten.

Warum Maha Thera Sivali mit solchen Verdiensten gesegnet wurde

Um die Ursache dieses seltsamen Phänomens zu finden, ist es notwendig, viele Äonen in die Zeit von Padumuttara Buddha zurückzukehren. Sivali war damals als armer Mann geboren worden, hatte aber die seltene Gelegenheit zu sehen, dass Buddha einem Mönch die Bezeichnung „vor allem unter den Mönchen bei der Erlangung von Requisiten“ verleiht. Fasziniert von der Art und Weise, wie jeder diesem Mönch Almosen und Roben geben wollte, entschied Sivali, dass auch er diese Position in einer zukünftigen Geburt einnehmen möchte.

Er führte dann viele Taten der Großzügigkeit zu Padumuttara Buddha und den Sangha in dieser alten Evangeliumszeit durch. Nachdem er dies getan hatte, machte er ein Streben. Padumuttara Buddha, voraussah, dass Sivalis Streben erfüllt werden würde, prophezeit, dass er zur Zeit von Gautama Buddha vor allem unter Mönchen sein würde, um Requisiten zu erlangen. Von diesem Zeitpunkt an hatte Sivali ernsthaft damit begonnen, auf sein Streben zu arbeiten. Beim Tod wurde er in einem himmlischen Reich wiedergeboren, wo er viele tausend Jahre himmlischer Glückseligkeit genoss. Die nächste dokumentierte Geburtsgeschichte (Jataka) fand zur Zeit von Vipassi Buddha 91 Weltzyklen (Maha-Kalpas oder „Äonen“) vor Gautama Buddha statt. Sivali wurde dann als Kaufmann in der Stadt Bandhumati geboren. Die Stadt bereitete eine große Almosengabe für Vipassi Buddha und seine Sangha vor.

Sie erkannten, dass sie kurz auf Quark und Honig waren, ein Dessert, das oft nach der Mittagsmahlzeit serviert wurde. Es wurde überall in der Stadt gesprochen, um die erforderlichen Köstlichkeiten zu erhalten. Unfähig, die notwendigen Gegenstände zu erhalten, erhöhten die Männer des Königs den Preis für Quark und Honig von einer Goldmünze auf 100 Goldmünzen. In der Zwischenzeit wurde Sivali (ein Händler, der Quark und Honig verkaufte) angesprochen und bot 100 Goldmünzen für seine Ware an. Er war überrascht über den ungewöhnlich hohen Preis angeboten und erkundigte sich für dessen Verbrauch sie den Quark kauften. Als er gesagt wurde, dass es für Vipassi Buddha und die Sangha war, bat Sivali um Erlaubnis, seine Waren zu spenden. Er erneuerte sein Bestreben, in erster Linie unter den Mönchen zu sein, um Requisiten zu erlangen.

Vipassi Buddha, da er sah, dass Sivalis Streben erfüllt werden würde, segnete ihn mit den Worten: „Möge dein Streben erfüllt werden!“ Sivali wurde dann ein Anhänger des Vipassi Buddha und praktizierte den Dharma in dieser Evangeliumszeit.

Aus diesem starken Streben und den verdienstvollen Taten und Bemühungen, die in früheren Geburten durchgeführt wurden, erfüllte Sivali seinen Anspruch, in erster Linie unter den Erlangung von Requisiten zur Zeit von Gautama Buddha zu sein. Auch jetzt vereigen einige Buddhisten den Heiligen (d.h. erleuchteten) Sivali und halten oft ein Bild oder diesen Diskurs in ihrer Heimat als Symbol für Fülle an Nahrung und Wohlstand.

Dhammapada 414 über Ven. Sivali Während der Aufenthalt im Kundadhana Wald in der Nähe der Stadt Kundakoliya, sprach Buddha Vers 414, mit Bezug auf die Maha Thera Sivali.Prinzessin Suppavasa von Kundakoliya war sieben Jahre schwanger.

Danach war sie sieben Tage lang in Wehen. Sie setzte sich fort, die seltenen Eigenschaften des Buddha, des Dharma und des Sangha zu betrachten. Und am Ende schickte sie ihren Mann zum Buddha, um ihm in ihrem Namen Gehorsam zu zahlen und ihn über ihren Zustand zu informieren. Als er über den Zustand der Prinzessin informiert wurde, sagte der Buddha: „Möge Suppavasa frei von Gefahr und Leid sein; möge sie einen gesunden, edlen Sohn in Sicherheit gebären.“

Als der Buddha diese Worte sprach, gebar Suppavasa einen Sohn in ihrem Haus. An diesem Tag, kurz nach der Geburt ihres Kindes, lud die Königin den Buddha und die Sangha nach Hause ein, um Almosen zu erhalten. Das Neugeborene bot dem Buddha und den Bhikkhus gefiltertes Wasser an. Um die Geburt des Kindes zu feiern, luden die Eltern Buddha und die Einsiedlinnen nach Hause ein, um sieben Tage lang Nahrung anzubieten.

Als das Kind aufwuchs, wurde er in die Sangha aufgenommen und wurde als Mönch Sivali bekannt. Sobald sein Kopf rasiert wurde, erlangte er Erleuchtung. Später wurde er berühmt als der Einwischer, der die meisten Opfer erhielt. Als Empfänger war er unübertroffen.

Bei einer Gelegenheit fragten die Einsiedlus den Buddha nach dem Grund für die Verhaftung von Sivali im Mutterleib für sieben Jahre, obwohl er die Qualifikation hatte, ein Arhat zu werden. Der Buddha antwortete: „O Einsiedelte, in einer früheren Existenz war Sivali der Sohn eines Königs, der sein Königreich an einen anderen König verlor. Mit dem Versuch, das Königreich wiederzugewinnen, hatte er die Stadt auf Anraten seiner Mutter belagert. Infolgedessen waren die Menschen in der Stadt sieben Tage lang ohne Nahrung oder Wasser.

Diese ungeschickte Tat war die Ursache für Sivalis Gefängnis im Schoß seiner Mutter. Aber jetzt ist Sivali bis zum Ende aller Leiden gekommen; er hatte das Nirwana erkannt.

Der Buddha sprach dann diesen Vers aus: „Ihn nenne ich einen Brahmanen, der, nachdem er diesen gefährlichen Sumpf (Leidenschaft) durchquert hat, dieser schwierige Weg (Verunsteifung), dieser Ozean des Lebens und des Todes (Samsara) und die Dunkelheit der Unwissenheit (Moha) durchquert hat und die vierfache Flut durchquert hat, das andere Ufer (Nirvana) erreicht hat Ruhe und Achtsamkeit, die frei von Verlangen und Zweifeln ist, der an nichts klammert und in vollkommener Ruhe bleibt.

Sivali wird von Thailändischen Menschen als der größte Glücksbringer Mönch verehrt.

Sivali war ein wichtiger Jünger von Lord Buddha. Er wurde vom Herrn als der wunderbarste Mönch um Glück gelobt.

buddhistische Legende sagt, der Herr und seine große Gruppe von Jüngern machte eine Pilgerfahrt in einen Dschungel für Meditationspraxis. Es gab keine Menschen außer Göttern und die unsichtbaren Kreaturen existierten auf dem Weg, den sie durchgingen. Der tiefe Dschungel wirklich verursacht Probleme, bot keine Menschen Nahrung an Lord Buddha und alle seine Jünger Mönche.

Wie und woher können sie Essen bekommen? Hatten sie etwas zu essen?

Der engste Jünger des Herrn, Anondha, war darüber sehr besorgt. Aber der Herr beruhigte ihn, sich Sorgen zu machen, denn Sivali, der auch der Pilgergruppe beigetreten war, konnte durch seine große Wundermacht dazu beitragen, Nahrung für alle zu bringen.Das stimmt, alle Götter und unsichtbaren Kreaturen im Dschungel versammelten sich, um Sivali Respekt zu zahlen und brachte eine Menge Nahrung für alle.