A történelem óráiból
March 11, 2020
Feeling Overwhelmed? “RAIN” is an ancient Buddhist way to cope with hardship
March 14, 2020
Egy Sivali születése
Gautama Buddha idején uralkodott egy igaz király és királyné, Kolija és Suppavasa. Egy idő után Suppavasa királynő teherbe esett. És a meg nem született gyermek nagy vagyont hozott a királyságba. A királynő nemcsak sok ajándékot kapott barátaitól és rokonaitól, hanem az egész birodalom virágzó lett. A növények bőségesen nőttek, és mindenki jól táplált és egészséges volt.
A királynő nehéz lett a gyermekkel, de amikor a születés természetes ideje megérkezett (10 holdhónap), nem tudta megszülni a babát. Nyugtalanná vált, ahogy telt az idő a születés jele nélkül. Megkérte a királyt, hogy hívja meg Buddhát és Sangháját egy vacsorára. Az étkezés után Buddha azt mondta:
„Május Suppavasa, a Koliya klán lánya, Légy boldog, egészséges, és szülj egy egészséges fiút.”
Miután Buddha távozott, a királynő egy gyönyörű, egészséges fiút szült. A Buddha iránti tisztelet jeleként, aki áldásával enyhítette a királynő nehéz terhét, őt és kíséretét meghívták, hogy hét napra alamizsnát kapjanak a palotában.
A herceget Sivalinak nevezték, hiszen fogantatásának idejétől kezdve a nép nehézségeit a gazdag és bőséges növények enyhítik.
Sivali előző élete
Egy nap, amikor Sariputra az alamizsnájára került, meglátogatta a herceget, és tájékoztatta őt a szenvedésről, amit anyjával a késett terhesség miatt szenvedtek.
Sariputra folytatta, hogy elmagyarázza a hercegnek azt az egészségtelen karmát, amit az anyja és ő végzett, és tetteik következményeit:
Egy korábbi születéskor Sivali Benares királyaként született meg, és háborút vívott egy szomszédos királyság ellen hitvesével, jelenlegi anyjával együttműködve. Körbevette a királyságot, és azt mondta a polgároknak, hogy adják meg magukat, vagy harcoljanak. Amikor megtagadták a megadást, együtt úgy döntöttek, hogy körülveszik a várost, és túszul ejtik a polgárokat.
A polgárok, akik nem akartak visszavágni és nem egy ilyen király uralma alatt élni, nem voltak hajlandóak megadni magukat. Ennek eredményeképpen nagyon hosszú ideig szenvedtek élelem nélkül. A betegek és az idősek közül sokan meghaltak. De az arrogáns király és királynője nem adta fel magát. Sok hónappal később a király visszavonta csapatait, és elengedte a túszokat, de drágán fizetett a szenvedésért, amit okozott.
Amikor meghalt, újjászületett Aviciban, a gyötrelem pokoli világában. A késleltetett terhesség és a szenvedés, amit ő és az anyja a késedelem következtében szenvedtek, ennek a karmának a maradék hatásai voltak.
Sivali koordinációja és azonnali Arahant elérése
Miután bemutatta a szenvedés első nemes igazságát, Sariputra megkérdezte a herceget, hogy szeretne-e csatlakozni a Nemes Rendhez, hogy minden szenvedés vége felé haladjon. A herceg örömmel fogadta ezt a meghívást, és beleegyezett, hogy anyja engedélyével csatlakozik a Rendhez.
A királynő, aki Buddha odaadó követője volt, egyetértett. Elkísérte Sivali herceget egy felvonuláson a kolostorba, hogy felszenteljék. A fia felszentelésének napján, amikor a haját borotválták, Sariputra azt tanácsolta Sivalinek, hogy meditáljon a test szennyeződéseivel. Sivali lelkileg előrehaladott volt a korábbi egészséges cselekedetek eredményeként, és így képes volt arra, hogy az elméjét az utasításoknak megfelelően összpontosítsa. Mielőtt a borotválkozás befejeződött, Sivali elérte a nirvána legfelsőbb bölcsességét.
Sivali csodái
A szerzetesek hamarosan észrevettek egy furcsa jelenséget, amikor Sivalival voltak. Mindig úgy tűnt, hogy rengeteg gazdag, illatos étel és a többi követelmény (köntös, menedék, és az orvostudomány). És a szerzetesek, akik vele voltak, lehetőségük volt megosztani a vérdíjat. Bárhová is ment Sivali, az emberek körbe-körbe jártak, hogy ételt készítsenek neki. Szivali valóban meg volt áldva egy szerzetes minden követelményével. És bárhová is utazott Sivali, jól gondoskodott róla.
Ő és a szerzetesek nagy kísérete egyszer egy lakatlan erdőben volt hét napig. Mindazonáltal nem voltak híve az ételnek. Mert a devák gondoskodtak arról, hogy minden követelményük teljesüljön. Hasonlóképpen, amikor Sivali a sivatagban utazott, az ő követelményeit is biztosították.
Buddha nyilatkozata Sivali-ról
Buddha észrevette, hogy Sivali egy korábbi törekvést teljesített, kijelentette, hogy „legfőképpen a szerzetesek között a követelmények megszerzésében”. Arra utasította a szerzeteseket, akik hosszú, nehéz utakon utaznak lakatlan terepen, Sivali kíséretében, hogy gondoskodjanak arról, hogy kellékeik megfeleljenek.
Tény, hogy egy alkalommal, amikor a Buddha és a kísérete 30.000 szerzetesek utaztak, hogy látogassa meg a szerzetes Khadhiravaniya Revata (Sariputra öccse), át kellett kelniük egy lakatlan erdőben. Ananda, attól tartva, hogy nem tudnak élelmiszert szerezni a dzsungelben ilyen nagyszámú szerzetesek számára, megkérdőjelezte Buddhát az utazás logisztikájáról.
Buddha biztosította Anandát, hogy nincs miért aggódniuk, mivel Sivali velük volt. Mivel Sivali jelen van, nem lenne élelmiszerhiány, mert még a devák is élvezték az adományozást.
Miért áldott meg Maha Théra Szivali ilyen érdemekkel?
Ahhoz, hogy megtaláljuk ennek a furcsa jelenségnek az okait, sok éont kell visszamenni Padumuttara Buddha idejére. Sivali akkor született, mint egy szegény ember, de volt egy ritka lehetőség, hogy lásd, hogy Buddha átadja a szerzetesek megnevezése „elsősorban szerzetesek megszerzése kellékek.” Lenyűgözte, ahogy mindenki alamizsnát és köntöst akart adni ennek a szerzetesnek, Sivali úgy döntött, hogy ő is szeretné ezt a pozíciót tartani egy jövőbeli születésben.
Ezután számos nagylelkű cselekedetet hajtott végre Padumuttara Buddhával és a Szanghával abban az ősi felmentésben. Miután megtette, törekvést tett. Padumuttara Buddha, azt jósolta, hogy Sivali törekvése teljesülni fog, azt jósolta, hogy Gautama Buddha idején ő lesz a legfontosabb szerzetesek között a kellékek megszerzésében. Ettől a ponttól kezdve Sivali komolyan megkezdte törekvését. Halálakor újjászületett egy mennyei birodalomban, ahol sok ezer éves mennyei boldogságot élvezett. A következő dokumentált születési történet (jataka) a Vipassi Buddha 91 világciklus (maha-kalpas vagy „aeons”) idején került sor Gautama Buddha előtt. Sivali ekkor született kereskedőként Bandhumati városában. A város nagy alamizsnát készített Vipassi Buddhának és Sanghajának.
Rájöttek, hogy rövid a túró és a méz, egy desszert, amelyet gyakran a délutáni étkezés után szolgáltak fel. Szót küldtek az egész városban, hogy megkapják a szükséges finomságokat. Nem sikerült megszerezni a szükséges elemeket, a király emberei felemelték a túró és a méz árát egy aranyérmáról 100 aranyérmére. Időközben Sivali (egy kereskedő, aki túrót és mézet értékesített) megközelítette, és 100 aranyérmet ajánlott az áruért. Meglepődött a szokatlanul magas áron, és érdeklődött, hogy kinek a fogyasztására vásárolják a túrót. Amikor azt mondták, hogy a Vipassi Buddhának és a Szanghának, Sivali engedélyt kért arra, hogy adományozza áruit. Megújította törekvését, hogy elsősorban a szerzetesek között legyen a követelmények megszerzésében.
Vipassi Buddha, látva, hogy Sivali törekvése teljesül, megáldotta őt azzal, hogy azt mondta: „Legyen beteljesedésed!” Sivali ezután a Vipassi Buddha bhaktájává vált, és ebben az adományozásban gyakorolta a Dharmát.
Ebből az erős törekvésből, valamint a korábbi születések során végzett érdemi tettekből és erőfeszítésekből eredően Sivali teljesítette azon törekvését, hogy elsősorban Gautama Buddha idején szerezzen igényeket. Még most is, néhány buddhisták tisztelik a szent (azaz a felvilágosult) Sivali és gyakran tartani egy képet vagy ezt a diskurzus otthonában, mint egy szimbólum a rengeteg élelmiszer és a jólét.
Dhammapada 414 körülbelül Ven. Sivali Míg tartózkodó a Kundadhana erdőben, közel a város Kundakoliya, a Buddha kimondta vers 414, hivatkozva a Maha Thera Sivali.Princess Suppavasa Kundakoliya terhes volt hét évig.
Ezután hét napig vajúdott. Folytatta a Buddha, a Dharma és a Sangha ritka tulajdonságait. És végül elküldte a férjét Buddhába, hogy engedelmeskedjen neki a nevében, és tájékoztassa őt az állapotáról. Amikor tájékoztatták a hercegnő állapotáról, Buddha azt mondta: „Legyen Suppavasa mentes a veszélytől és a bánattól; szüljön egy egészséges nemes fiút biztonságban.”
Ahogy Buddha ezeket a szavakat mondta, Suppavasa fiút szült a házában. Azon a napon, nem sokkal a gyermeke születése után a királynő meghívta Buddhát és Szanghát otthonukba alamizsnáért. Az újszülött szűrt vizet ajánlott Buddhának és a bhikkhusznak. A gyermek születésének megünneplésére a szülők meghívták a Buddhát és a remeteket otthonukba, hogy hét napig ételt kínáljanak.
Amikor a gyermek nőtt fel, felvették a Sangha és jött, hogy ismert, mint a szerzetes Sivali. Amint leborotválták a fejét, elérte a megvilágosodást. Később híres lett, mint a remete, aki megkapta a legtöbb áldozatot. Mint címzett, felülmúlhatatlan volt.
Egy alkalommal a remetének megkérdezték Buddhát, hogy miért tartottak Sivali anyaméhében hét évig, bár volt képesítése, hogy arhat legyen. Buddha így válaszolt: „Ó remete, egy korábbi létezésben Sivali egy király fia volt, aki elvesztette királyságát egy másik királynak. Megpróbálta visszaszerezni a királyságot, az anyja tanácsára ostromolta a várost. Ennek eredményeképpen a városban élők hét napig élelem vagy víz nélkül voltak.
Ez a szakszerűtlen cselekedet volt az oka Sivali bebörtönzésének az anyja méhében. De most, Sivali véget ért minden szenvedésnek; felismerte a nirvánát.
Buddha majd kiejtette ezt a verset: „Én hívom brahmin, aki áthaladt ezen a veszélyes mocsár (szenvedély), ez a nehéz út (tisztátalanyok), ez az óceán az élet és halál (Samsara) és a sötétség a tudatlanság (moha), és átlépte a négyszeres árvíz, elérte a másik partra (nirvana), aki gyakorolja nyugalom és figyelem, aki mentes a sóvárgástól és a kétségtől, aki semmibe ragaszkodik, és tökéletes békében marad.
Sivalit a thai emberek imádják, mint a legnagyobb szerencse-szerzetes.
Sivali az Úr Buddha fontos tanítványa volt. Az Úr dicsérte őt, mint a szerencse legcsodálatosabb szerzetesét.
buddhista legenda szerint az Úr és a nagy csoport a tanítványok tett zarándoklat a dzsungelben a meditációs gyakorlatok.Nem voltak emberek, de az istenek és a láthatatlan lények léteztek az út mentén mentek. A mély dzsungel valóban okozott bajokat, nem az emberek felajánlották az ételt Lord Buddha és minden tanítványa szerzetesek.
Hogyan és honnan szerezhettek ételt? Ettek valamit?
Az Úr legközelebbi tanítványa, Anondha, erősen aggódott emiatt. De az Úr megnyugtatta őt, hogy ne aggódjon, mert Sivali, aki szintén csatlakozott a zarándoklati csoporthoz, segíthet mindenkinek az ő nagy csodálatos erejével. Ez igaz, minden istenek és láthatatlan teremtmények a dzsungelben összegyűltek, hogy tiszteletben tartsák Sivalit, és hozott egy nagy ételt mindenkinek.
