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위빳사나 마스터 아카라바디 웡사콘의 답변

(아래에서 태국어 버전을 찾으십시오)

5 계율을 유지하고 담마를 실천하는 것은 불교가 따라야 할 것입니다. 그러나 자신을 해방하기 위해 담마를 실천하는 데에만 주의를 기울이고 불교를 보호하는 데 집중하지 않으면 어떻게 종교가 계속될 수 있을까? 이 질문은 매우 흥미 롭습니다.

질문: 친애하는 존경받는 선생님. 불교는 고난을 끝내기 위한 방법을 찾고 중생의 순환에서 벗어나지만, 불상의 모욕과 고난을 끝내기 위한 귀중한 방법을 제시한 종교 창시자의 이름에서 볼 수 있는 불교를 보호하는 것의 중요성에는 절대로 주의를 기울이지 마십시오. 그러한 사람은 이기적이고 배은망덕 한 것으로 간주됩니까? 이 시점에서 중요성에 대해 이야기하는 방법은 무엇입니까?

답: 행동이 삶과 해방을 지원하지 않기 때문에 죄가 아니며 공로도 아닙니다. 불교를 보호에서 장점은 힘을 보여 감사와 개인의 행복의 희생에서 유래 한 큰 장점이지만, 우리는 희생 또는 우리가 종종 우리가 어떤 행동을 취할 그것에서 나오지 않는 것이 매우 중요하다고 생각하는 바인딩 올가미 붙어 적이 있다면. 그런 다음 장점이나 명성 (바라미) 도 없을 것이며, 담마의 진보는 사람이 교환을 거부하고 조금이라도 노력하기 때문에 간신히 시작되지 않는다.

아이들이 다른 사람이 침입하고 자신의 부모에게 좋아하는 무엇이든 할 수 있도록하여 부모를 보호하지 않는 경우, 그들에게 주어진 방법을 동일하다. 그러나 의도하지 않은 마음으로, 그것은 단지 게으르거나 불순물 (킬스) 에 의해 점령되어 카르마의 노예가 될 뿐만 아니라 중생의 순환의 압도적 인 순환의 노예가 될 수 있습니다. 이 업보를 부르거나 말거나, 당신은 스스로 답을 알아낼 수 있습니다. 심지어 이것을 깨닫지 못하는 다른 사람을 생각하는 생각에 관해서는, 그들은 왜 여전히 잘 살고있는 그런 행동을 취할 수있는 기회가 있습니다. 여기서 잘 사는 것은 세속적 인 방식으로 잘 의미합니다.

결국 그들은 카르마의 순환에서 벗어날 수 없으며 중생의 순환에서 익사하게 될 것입니다. 왜냐하면 그들은 올바른 방법으로 장점과 바라미를 창조하지 않고 공로를 위해 쇼핑하기 때문입니다. 따라서, 그들은 언급 된 결과로 견뎌야 할 것입니다.

가이드가 필요한 장애물이나 문제가 발생할 때 인생은 항상 부드러운 것은 아닙니다. 이 기회에 이메일을 통해 질문을 보내 주십시오. “Napalada.Suriyunt@hotmail.com” 귀하의 질문은 “의식체”와 “담마”와 함께 생활하는 방법에 대한 지침으로 명확해질 것입니다.

위추다 카이스카우 번역본

제11회 (주)

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