Въпроси и отговори Брой 11

„Въпроси и отговори, том 19“
February 24, 2020
„Контра мощност“
February 24, 2020
„Въпроси и отговори, том 19“
February 24, 2020
„Контра мощност“
February 24, 2020

Въпроси и отговори Брой 11

Отговор от Випассана магистър Акараваде Уонгсакон

(Моля, вижте Thai версия по-долу)

Поддържането на 5-те правила и практикуването на Дамма са това, което будистите трябва да следват. Но ако човек обръща внимание само на практикуването на Дамма, за да се освободи, но не и да се фокусира върху защитата на будизма, как би могла религията да продължи? Този въпрос е много интересен.

Въпрос: Уважаеми уважавани учителю. Когато будистите се стремят да намерят начин да сложат край на страданията, освобождавайки се от цикъла на прераждането, но никога не обръщат внимание на значението на защитата на будизма, както се вижда в случай на обида на статуята на Буда и името на основателя на религията, който е дал скъпоценния път да сложи край на страданията. Дали такъв човек се смята за егоистичен и неблагодарен? Как да им кажем за важността в този момент?

Отговор: Не е греховно, нито е достойно, тъй като действията не поддържат живота и освобождението. Заслугата от защитата на будизма е голяма заслуга, произлизаща от благодарността и саможертвата на личното щастие, за да покажем силата, но ако никога не сме жертвали или били заклещени с обвързващата примка, често смятаме, че е толкова важно, че не излизаме от нея, за да предприемем каквито и да било действия. Тогава няма да има нито заслуги, нито престиж (Барами), без тях напредъкът в Дамма едва е иницииран, защото човекът отказва да обменя и да даде нещо дори и малко усилие.

Ако децата не защитават родителите си, като позволяват на другите да нахлуват и да правят каквото си искат с родителите си, това е равно на това да им се даде път. Въпреки това, с непреднамерено съзнание било то само да е лениво или да бъде поето от примесите (Кайлс), което води до това да стане роб на Карма, както и този на цикъла на прераждането. Наричайки тази карма или не, можете сами да разберете отговора. Що се отнася до мисълта, мислеща други хора, които дори не осъзнават това, те имат шанс да предприемат такова действие, защо те все още живеят добре. Да живееш добре тук означава добре по светски начин.

В крайна сметка те не са в състояние да избягат от цикъла на кармата и ще бъдат удавени в цикъла на прераждането, защото са небрежни към задължението си да не създават заслуги и Барами по правилния начин, само пазаруват за заслуги. По този начин те ще трябва да носят като такъв резултат.

Животът не винаги е гладък, когато се натъкват на препятствия или проблеми, при които се изисква ръководство. Възползвайте се от възможността да изпратите въпросите си по имейл на „Napalada.Suriyunt@hotmail.com“ Вашите въпроси ще бъдат изяснени с насоките за начина на живот с „Съзнание“ и „Дамма“.

Преведено от Wichuda Kaiskaew

[...]] [...]]] [...]

И все пак, това е всичко, което искам да кажа.

И все пак, това е всичко, което искам да кажа, че това е всичко, което трябва да направя, за да мога да се справя с това, което трябва да направя, за да се уверя, че ще трябва да го направя. И все пак, това е всичко, което трябва да се каже: И все пак, това е всичко, което трябва да се направи.

И все пак, това е всичко, което искам да кажа, че това е всичко, което искам да кажа. И все пак, това е всичко, което искам да кажа, че това е всичко, което искам да кажа. И все пак, това е всичко, което искам да кажа, че това е всичко, което трябва да направя, за да мога да го направя, ако не го направя, просто трябва да го направя. И все пак... И все пак, това е всичко, което искам да кажа.

И все пак, това е всичко, което трябва да се каже: И все пак, това е всичко, което трябва да направим, за да се отървем от него и да го направим, за да се справим с това, което трябва да направим, за да се справим с това, което трябва да направим. И все пак, това е всичко, което трябва да направим, за да се справим с това, което трябва да направим, за да се справим с това, което трябва да направим, за да се справим с това, което трябва да направим. - Да, сър. И все пак, това е всичко, което искам да кажа, че това е всичко, което искам да кажа, е, че трябва да го направя, за да мога да се справя с това, което искам да кажа. И все пак, ако искаш да се върнеш.

И все пак, това е всичко, което трябва да се каже: И все пак, това е всичко, което искам да кажа, че това е всичко, което искам да кажа. И все пак, това е всичко, което трябва да се каже: В автобус И все пак, това е всичко, което искам да кажа.

И все пак, това е всичко, което искам да кажа, че това е всичко, което искам да кажа. И все пак, това е всичко, което искам да кажа.

И все пак, това е всичко, което трябва да се каже: „Ю Ес“ и „Ю Ес“ Napalada.Suriyunt@hotmail.com

Discover more from The Buddhists News

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading

The Buddhist News

FREE
VIEW