AR 

HI 

MS 

FA 

Beantwortet von Vipassana Meister Acharavadee Wongsakon

(Thai Version finden Sie unten)

Die Einhaltung der 5 Gebote und das Üben von Dhamma sind, was Buddhisten befolgen sollten. Wenn man jedoch nur darauf achtet, Dhamma zu praktizieren, um sich selbst zu befreien, aber nicht auf den Schutz des Buddhismus zu konzentrieren, wie könnte die Religion weitergehen? Diese Frage ist sehr interessant.

Frage: Sehr geehrter Lehrer. Wenn Buddhisten darauf abzielen, einen Weg zu finden, Leiden zu beenden, sich von dem Zyklus der Wiedergeburt zu befreien, aber nie achten Sie auf die Bedeutung des Schutzes des Buddhismus, wie in einem Fall der Beleidigung der Buddha-Statue und dem Namen des Religionsgründers, der den kostbaren Weg gegeben hat, um die Leiden zu beenden. Wird eine solche Person als egoistisch und undankbar angesehen? Wie kann man ihnen über die Wichtigkeit an diesem Punkt erzählen?

Antwort: Es ist nicht sündhaft und ist auch nicht verdienstvoll, da die Aktionen das Leben und die Befreiung nicht unterstützen. Verdienst vom Schutz des Buddhismus ist ein großer Verdienst, der aus Dankbarkeit und Opfer des persönlichen Glücks entstanden ist, um die Macht zu zeigen, aber wenn wir nie geopfert oder mit der verbindlichen Schlinge stecken geblieben sind, dass wir oft denken, dass es so wichtig ist, dass wir nicht aus ihm kommen, um irgendwelche Handlungen zu ergreifen. Dann wird es weder Verdienst noch Prestige (Barami) geben, ohne sie Fortschritt in Dhamma ist kaum eingeleitet, weil die Person sich weigert, auszutauschen und geben etwas sogar eine kleine Anstrengung.

Wenn die Kinder ihre Eltern nicht schützen, indem sie anderen erlauben, einzudringen und zu tun, was sie wollen, mit ihren Eltern, ist es gleich, wie ihnen gegeben Weg gegeben. Doch mit einem unbeabsichtigten Verstand sei es nur faulig oder von den Verunreinigungen (Kiles) übernommen, was dazu führt, ein Sklave von Karma zu werden, ebenso wie der Zyklus der Wiedergeburt überwältigend. Wenn Sie dieses Karma nennen oder nicht, können Sie die Antwort selbst herausfinden. Was den Gedanken betrifft, der andere Menschen denkt, die dies auch nicht erkennen, haben sie eine Chance, eine solche Aktion zu ergreifen, warum sie noch gut leben. Gut hier zu leben bedeutet gut auf weltliche Weise.

Am Ende sind sie nicht in der Lage, aus dem Zyklus des Karmas zu entkommen und werden im Zyklus der Wiedergeburt ertrunken werden, weil sie nachlässig sind, um ihre Pflicht nicht zu schaffen Verdienst und Barami in der richtigen Weise, nur Einkäufe um Verdienst. Daher müssen sie als solches erwähntes Ergebnis tragen.

Das Leben ist nicht immer glatt, wenn auf Hindernisse oder Probleme stoßen, in denen eine Führung erfordert. Bitte nutzen Sie diese Gelegenheit, um Ihre Fragen per E-Mail an „Napalada.Suriyunt@hotmail.com“ zu senden Ihre Fragen werden mit der Anleitung für die Art des Lebens mit „Bewusstsein“ und „Dhamma“ geklärt.

Übersetzt von Wichuda Kaiskaew

เคละดวิ์ตีปับับับที่ 11

ตอบโดย อาจารย์อัจาราวดย วง์สกี

การรักะาเรัการออกปิบัติบัติต่รรมเปนเรื่องที่ชาวพุทียงเรื่องปิบัต่าห้ามสนจแต่เพียงเรี่องปรัติริริริริริริริรีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีมเพื่อพาตนพ้นไดยไม่าห้ความสำคับกับการป้องพระพุทะาสนาเช่นี่ าสนี่ าสนาจะคงอยบ่ได้อย่างไทามบนีนี้านีนี้่าสนจยิ่งนับ

กราบเรียนอาจารย์ที่เคารพอย่างสจง การที่ชาวพุทมุ่งอกแสวงหาทางดับทุกข์ เพื่อห้ตนไปจาการเวียนวายนวายายายายายยยยยายเกิย แต่กลับไม่เคยาห้ความสำคันการออกมาปกป้องพระพุทีาสนา เมื่อเกิดกรีการลบหลารลบหลารปและพระนามขอององององององององององององององององององององององององององององององงค์พระาสดา เคลเช่งประทานหนทางดับทุกข์อันประเสริน บุคลเช่นี้ีอว่าเหนแก่ตัวและอกตัวบรือไม่ แลารวควรววควววววรวววววววววรวววววววววววววรววววววรววววววววรววววววววววววอกล่ าวอย่างไรวห้เห้เหวามสำคัตรงจุดนี่

การหลุดพ้องพรียงแต่ไม่ไม่ไม่เกิดเปเวลที่เการหลุดพ้น บุที่เการหลุดพ้น บุนการหลุดพ้องพระพุที่ นมาสนาเปนมหาบุเป์นบุที่เกิดจากจิตกตับ และความเสียสละความสุขส่วนมาแสดงพลัง แต่หากเราไม่ยอมสลาหรืออออาติดอยบ่กับ่วงที่เรามักคิดว่าบ่วงที่กเรานั้นสำคัจนไม่อกมาทำหน้าที่ บุวย่อมไม่ไมารมีกไม่มาเมื่อออออออาไม่มี่ ทั้งบุทั้งบารมีความก้าวหน้าวหน้านทรมย่อมเกิดยาเพราะบุคลนั้นไม่ยอมแลกและสละอะไรเลย แม้กรีเ่งกาเอันนนนันันนนนนันนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนนันันันนนนนันนันันันนนนนกน้อย

ป้าบุตรไม่ทำหน้าที่ปกป้องบิดามารดาของตนเอง ปล่อยาห้เขาย่ำยีทำยีทำอะไรกันตามจชอบ เท่าเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชนเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชาเชนเชาเชาเนกัน แต่ด้วยจิตที่ไม่ไม่ได้เจตนา เพียงแต่เกียจคร้านหรือจกกิเลสครอบมาที่ได้กคือการตกเปนทาสวิบากรรมแรมแรมแรมแรมแรีละทาสวับ สงสารอยร่เช่นี้แบบโงหัวไม่ไม่ไดเรียกว่ากรรมหรือไม่ กคิดต่อเอาเอง ส่วนการจะคิดว่าคนอนที่เสาาไาไาไาไไไไไไไไไไไไไไไไไไไไไไไไไาไาไาาไาไาไาไาไไไไไไไไไไไไไ่รปรีส่งมาเวลา ไม่ได้มีโอกาสทำเช่นีทำไมเขายังอยังอยังอยจ่ได้ด้าอยจ่ได้ดีของเขากเขากจานแบบบของโลกียี

ท้ายที่สุเวลา หนีไม่พ้นวงจรกรรมและจมอยบ่นวัสงสาน นั่นกเพราะมีหน้าที่แล้วละเลยหน้าที่ของตน ไม่สร้างางบุบุบุบุบุบุบับารมีปนทางทีู่กที่คว์มีแต่ต่ตระเวน์้อบุกบ้องได้รับ้เช่นั้นเอง

ชีวิตคนเราไม่ราบเรียบเสมอไเสมอามพบเจออุปสรคหรือปัน หานี่ต้องการะ้ชี้ทาง ขอท่านจงช้โอกาสนีเส่งคีาาามาาาามาาาาานีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีีาาาาาาาาานีีีีีีีีีีของท่านมาที่อีเม์ Napalada.Suriyunt@hotmail.com คำหรามของท่านจะได้รับความกระจ่างเพื่อเปนวทางนการดำเนินินชีวิตด้วย „สตด้วย „